大家好，這里是趣歷史小編，今天給大家說說唐朝的故事，歡迎關(guān)注哦 。
唐朝是我國歷史上一個非常繁榮的王朝，也是一個強(qiáng)大的王朝，在當(dāng)時的首都長安 ， 不僅匯集了來自全國各地的能工巧匠 ， 也包括來自西域、波斯、高麗、新羅等國的人才，甚至還有來自日本的“遣唐使” 。
可是你知道嗎，在這繁華的大唐國都里，除了上述的那些國家人員外，居然還有來自非洲的黑色人種 。
在唐代裴氏小娘子墓(1948年冬發(fā)現(xiàn)于長安縣的唐墓)中，就出土了兩個黑人陶俑，他們是典型的非洲黑人形象，并且，他們的正式名稱為“昆侖奴” 。

那么，這兩件黑人陶俑為何會以“昆侖奴”來命名?在那個年代，為何會有非洲黑人來到遠(yuǎn)隔萬里的大唐呢?
既然在唐代墓葬里會有非洲黑人形象的陶俑，那就說明在唐代卻是有非洲黑人生活在唐朝 ， 并且，除了這種出土的黑人陶俑外，在唐代詩歌、典籍里也有對黑人的描述 。
比如，杜甫在詩歌《戲作俳諧遣悶》里就稱：“家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚 ?！边@里的“烏鬼”指的就是黑人 。
左側(cè)兩個即裴氏小娘子墓出土的昆侖奴
左側(cè)兩個即裴氏小娘子墓出土的昆侖奴
詩人張籍(約766年 — 約830年)在其《昆侖兒》里更是繪聲繪色地描述了非洲黑人的形象：
《昆侖兒》 張籍
昆侖家住海中州，蠻客將來漢地游 。
言語解教秦吉了，波濤初過郁林洲 。
金環(huán)欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭 。
自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘 。
那么，這些非洲黑人又是怎樣來到東土大唐的呢?學(xué)者們經(jīng)過多方研究查證后，得出了初步結(jié)論非洲黑人是經(jīng)阿拉伯人中轉(zhuǎn)到唐朝來的 。


但是在具體的輸入路線上，則有兩種不同的看法：一種是說阿拉伯人到非洲搶掠黑人，然后經(jīng)過阿拉伯人的家鄉(xiāng) ， 從陸路上的絲綢之路轉(zhuǎn)運到唐朝的;另一種說法是，阿拉伯人把黑人騙到西亞，再從海上賣到南海諸國，然后再由南海諸國逐漸地轉(zhuǎn)運到唐朝 。
由于唐朝是一個開放的王朝，因此，唐朝時阿拉伯人在中西交流的活動中占有很大的比例 ， 據(jù)史料記載，僅在651年到798年這一百多年的時間里，唐朝與大食(唐朝對阿拉伯國的統(tǒng)稱)通使就達(dá)到了36次之多 。
這些大批的大食商人來到唐朝，一方面把唐代先進(jìn)的文化大量輸入到中亞、西亞 ， 另一方面有帶來了西亞一帶的物品和文化，而“昆侖奴”正是由那些精明的阿拉伯人隨機(jī)帶到了唐朝 。
那么 ， 這些被稱為“昆侖奴”的非洲黑人在唐朝境內(nèi)的待遇如何呢?
既然被稱為“奴”，那么肯定是奴隸的身份，這從杜甫的詩中也能看出來 。
而在成書于宋初的《太平御覽》一書里，記載了一個“昆侖奴”憑自己的勇敢和智慧幫助主人秀才與心愛的女子相會，最終促成了一樁美滿的姻緣故事 。
從這則故事中 ， 我們可以看到唐朝時，雖然“昆侖奴”是奴隸的身份 ， 但并沒有受到太大的歧視 ， 更沒有像在西方殖民者手中那樣，受盡折磨，毫無人權(quán)可言 。
【揭秘：出現(xiàn)在唐朝的“昆侖奴”到底是哪里的人？】

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