由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得現(xiàn)代的人們在無聊的時候可以上網(wǎng)刷手機(jī)、打游戲，如今有各種各樣的娛樂活動等著人們?nèi)プ?，但是在古代的時候，沒有手機(jī)給古人玩，那么古人無聊的時候會做什么呢?有一種游戲 ， 古人會在無聊的時候玩，這種游戲叫做“投壺” 。

“投壺”游戲
“投壺”是古人一項非常重要的娛樂活動，是一項最先從先秦延續(xù)至清末的漢族傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，在春秋戰(zhàn)國時期較為盛行 。
“投壺” ， 顧名思義，就是眾人輪流將箭桿投拋至酒壺內(nèi) 。投壺游戲就像是我們現(xiàn)代人在酒桌上要玩的一些如紙牌一樣的娛樂游戲 。我們都知道，中國人好飲酒 ， 在古人推杯換盞、觥籌交錯之時，投壺正好可以為宴飲氣氛助一把力 。
“投壺”禮儀
但是投壺也不僅僅是一種游戲，它還是一種禮儀，儒家所奉行的一共有“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，而投壺就來自于其中的“射”禮，在投壺的游戲中就巧妙地體現(xiàn)出了六藝中“禮”的重要性 。
正如宋朝的呂大臨在《禮記傳》中這樣寫道：“投壺，射之細(xì)也 。宴飲有射以樂賓，以習(xí)容而講藝也 ?！彪m然投壺只是一種游戲 ， 但在這個游戲的背后，體現(xiàn)的卻是古人尚禮的精神 。
【古代非常重要的一項娛樂活動：揭秘“投壺”的由來與發(fā)展】在鄭注的《禮記》中有所記載：“投壺 ， 射之細(xì)也 ?！彼抉R光在《投壺新格》有這樣寫道：“其始必于燕飲之間，謀以樂賓 ， 或病于不能射也，舉席間之器以寄射節(jié)焉 。”因此，投壺實際上是因為場地因素或者是其他個人因素的限制，而導(dǎo)致不能舉行射禮，從而采取的一種權(quán)宜之計 。
“投壺”與“射禮”在禮儀上面有很多相似之處，投壺繼承了射禮的禮節(jié)，同時還繼承了射禮正己修身的禮儀 ， 清朝徐士愷曾經(jīng)就在《投壺儀節(jié)》中說過：“投壺乃射禮之變也 ?！?br /> 《禮記》、《大戴禮記》都有關(guān)于《投壺》進(jìn)行專門記述 。在進(jìn)行投壺的時候，主人和賓客雙方都需要輪流將箭矢的端首擲入壺內(nèi)才算投中 ， 要依次投矢，每人四矢，多中者為勝，以酒作為懲罰 。在《左傳·昭公十二年》中有記載：“晉侯以齊侯宴，中行穆子相 ， 投壺 ?！?br /> 即使是在兩國諸侯的宴會中，也會舉行投壺游戲，因此可以看出，在春秋時代 ， 投壺已經(jīng)成為了一種很正式的禮儀 。
既然投壺游戲會有這么多的禮節(jié)需要遵從，那么普通的平民，就并不一定會玩這個游戲，這是一種從容安詳、講究禮節(jié)的投壺游戲 ， 似乎更適合于那些傾向內(nèi)心修養(yǎng)的貴族文人 。
在秦漢期間，銅壺游戲在士大夫階層中非常受歡迎，《東觀漢記》有記載：“取士皆用儒術(shù)，對酒娛樂，必雅歌投壺 ?！笨梢钥闯?，投壺已經(jīng)逐漸演化為士大夫、文人們雅集的游戲了 。
后來，隨著投壺游戲的發(fā)展，游戲的難度也在不斷地增加，例如盲投、反投等別出心裁的投壺方式，使得投壺游戲更加具有娛樂性 。

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