對清朝和蒙古很感興趣的小伙伴們 ， 趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。
在很多營銷號口中，有個妙論廣為流傳 。
那就是，清朝統(tǒng)治者，用藏傳佛教作為手段，擴(kuò)大宗教影響力 ， 讓蒙古人各個當(dāng)起了喇嘛一個個都不結(jié)婚，最后人口大跌，失去了人口基數(shù)，曾經(jīng)武力橫絕天的蒙古 ， 再也弄不起烽煙 。
這真的是，典型因果扭曲下歷史虛無主義體現(xiàn) ， 至于原因嗎也很簡單!
藏傳佛教這玩意 ， 從不是清朝給蒙古人的，而是明朝時 ， 蒙古人主動接受的，至于具體時間，從隆慶開關(guān)時候的俺答汗時代就開始了 。
俺答汗(1507-1582年)孛兒只斤-阿勒坦，活躍于明朝嘉靖隆慶萬歷年間 ， 是蒙古土默特部首領(lǐng)，成吉思汗十七世嫡孫，根紅苗正的黃金家族后裔 。
在他統(tǒng)御蒙古部落的時候，先是通過驅(qū)逐兀良哈部，成了右翼蒙古首領(lǐng)，管轄東起宣化、大同，西至青海、河套，北抵戈壁，南臨長城的草原區(qū)域 。
在這樣的實力加持下，俺答汗野心不??，甚肢C詡尉付拍甌儔本┏?，策動了“庚戌之變” 。
后續(xù)隆慶帝上位之后，為了緩和邊界糾紛，開啟了著名的“隆慶開關(guān)”執(zhí)行朝貢互市協(xié)議，才緩和了緊張的明蒙關(guān)系 。
【清朝統(tǒng)治蒙古真的是藏傳佛教嗎 事實的真相并沒有那么簡單】經(jīng)過開關(guān)后的蒙古部落，實力在十一處邊境貿(mào)易口岸開放后，進(jìn)一步增長，最后征服了青海地區(qū) 。
征服青海后，俺答汗基于統(tǒng)治需要 ， 主動信仰了藏傳佛教格魯派，甚至修建了仰華寺，尊崇索南嘉措為“達(dá)賴?yán)铩?，自己也成了“轉(zhuǎn)千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗” 。
他的一系列舉措，促成了藏傳佛教(黃教)在蒙古地區(qū)的傳播 。
隨宗教傳播，藏傳佛教(黃教)也成了蒙古草原上的正統(tǒng)信仰，深入人心 。
也就是說 ， 藏傳佛教(黃教)在清朝建立之前，就已經(jīng)在蒙古草原廣泛傳播，進(jìn)而成了影響政治的因素之一 。
而且說道宗教信仰，其實蒙古施行的是多元化宗教信仰，除藏傳佛教(黃教)之外，還有藏傳佛教(紅教)寧瑪派傳播，甚至還有為數(shù)不少的基督教信徒 。
而這都和蒙古草原的特殊地理位置有關(guān)，處于多重山口區(qū)域的蒙古草原 ， 并不封閉，相反還很是開放 。
曾經(jīng)東西方絲綢之路的影響，讓東西方文化在蒙古草原交融，成吉思汗時代，蒙古人的遠(yuǎn)征，更是讓他們深切的認(rèn)知了世界 。
進(jìn)而有了元朝時，世界貿(mào)易體系的建立，這個貿(mào)易體系，路上通過中亞直到歐洲，海上通過泉州、福州港口 ， 遠(yuǎn)達(dá)東南亞 。
蒙古人，并非毫無見識的蠻族，反而深具世界人特質(zhì) 。
這才是蒙元帝國崛起的關(guān)鍵!
占據(jù)了東西方交流的必經(jīng)之路 ， 吸納東西方文化成果，進(jìn)而用于軍事和經(jīng)濟(jì)組成上，通過成吉思汗的整合，將蒙古民族打造成了軍事帝國 。那個時候的他們，雖然行徑野蠻，但文明并不落后 。
但在蒙古人建立的元朝，被明末起義推翻之后 ， 原本具有的這些優(yōu)勢，因為統(tǒng)治者的墮落，變成了偽命題 ， 曾經(jīng)強(qiáng)悍的軍事帝國，又一次慣性依賴一般的退回了游牧部落聯(lián)盟時代 。
而草原上的物產(chǎn)稀少，也讓退化的蒙古人，從一個強(qiáng)悍的帝國，變成了一群為了爭奪少量生存資料而內(nèi)斗不斷的游牧部落 。
這樣的情況，從明朝時代 ， 一直延續(xù)到了清朝建立的時候 。
松散的部落聯(lián)盟，內(nèi)部爭權(quán)奪利，外部還要面對大一統(tǒng)王朝的威脅，這樣情況下，除了少部分時間，根本毫無抵抗的能力?
至于弱勢的根源，則和經(jīng)濟(jì)封鎖有關(guān) 。
成吉思汗時代的蒙古帝國 ， 左掌控中亞交通要道，右掌握海港出海貿(mào)易通道，左右逢源下，才有足夠的財富反哺草原，建立元帝國 。
可是被清朝征服時候的蒙古草原部落，通往中亞的商道，有新生的強(qiáng)權(quán)國家俄羅斯帝國控制影響，曾經(jīng)的蒙古汗國，早已消失，蒙古最后的強(qiáng)權(quán)準(zhǔn)格爾汗國，也在清朝三代帝王輪番打擊之下，最終消亡 。
而靠近清朝疆域的蒙古部落聯(lián)盟，在清王朝不斷斬首戰(zhàn)術(shù)下 ， 也被輪番打擊 。
曾經(jīng)蒙古共主的黃金家族后人林丹汗，被追殺的上天無路下地?zé)o門，最后投降 。
他們?yōu)楹瓮督?根源還是部落制度的頑疾 ， 各自為戰(zhàn) ， 失去了統(tǒng)一的可能 。
而引發(fā)統(tǒng)一可能失去的根源也很簡單，窮的!
窮才是蒙古部落無法恢復(fù)成吉思汗榮光的根源 。
明朝時蒙古草原部落，東有明朝威脅，即便有時占據(jù)優(yōu)勢，但面對完整統(tǒng)一的大一統(tǒng)帝國 ， 經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢加持下的國力碾壓，難免力不從心持久力不足 。西邊則是分裂的衛(wèi)特拉蒙古部落，和黃金家族人不是一條心 ， 也讓去往中亞的商路不通 。
清朝時，蒙古草原部落的時局更為不堪 。
強(qiáng)悍的沙皇俄國，在擺脫蒙古宗主國的統(tǒng)治之后，一躍千里，不斷強(qiáng)勢擴(kuò)張，步步東擴(kuò)的同時 ， 也不斷蠶食蒙古部落的生存空間 ， 土爾扈部東歸，就是明證 。準(zhǔn)格爾汗國的徹底敗亡，更是讓原本還尚且能抗?fàn)幍拿晒挪柯涫チ俗詈蟮南Ｍ?。
清朝的崛起 ， 還有沙皇俄國的擴(kuò)張，就如雙頭并起 ， 搶的都是原本蒙古草原的地盤，這樣的情況下，他們地盤越來越少，經(jīng)濟(jì)越來越差，最后窮就難免了 。
窮就沒錢可分，沒錢可分 ， 談何統(tǒng)一?
隨后清王朝統(tǒng)御蒙古的真正殺招來了，那就是通過一系列組合拳，分化瓦解蒙古部落 ， 最后用一招經(jīng)濟(jì)遏控，閹割蒙古重新崛起的可能 。
首先：清朝施行劃分旗地，直接分化蒙古部落，讓他們隔絕交流的同時，步步板塊化 。
其次：清朝施行駐軍手段，通過軍事控制，隔絕蒙古部落互相聯(lián)絡(luò)的可能，用軍事手段威懾蒙古 。
再次：滿蒙通婚，用懷柔手腕 ， 讓蒙古部落首領(lǐng)和八旗權(quán)貴聯(lián)姻，形成利益共同體 ， 清朝皇帝還有個頭銜就是蒙古大汗 。
最后：也是最厲害的殺招就是清朝乾隆年間，扶持起來的“大盛魁”商號 。
這個商號的厲害之處就在于，他幾乎徹底占據(jù)了蒙古草原的市場，控制了蒙古草原所有的商業(yè)活動 ， 通過買賣和高利貸形式，讓無數(shù)蒙古王公貴族利益和商號背后的清王朝利益深度捆綁在一起 。
簡而言之 ， 這“大盛魁”商號就如一個股份制公司，占大頭的是清政府，股東包括所有蒙古上層貴族，他們一起賺錢，一起做生意 。
這樣的情況下，蒙古貴族們 ， 又哪有訴求和力量反抗清王朝的統(tǒng)治咧?
那么這個“大盛魁”商號規(guī)模有多大?
答案是，收入最多的年份，一年產(chǎn)生的貿(mào)易收入高達(dá)3000萬兩白銀，相當(dāng)于清王朝前期財政收入的大半，要知道清王朝財政收入最鼎盛的時候，也僅僅一億兩白銀 。
這錢如果真的能用在一個統(tǒng)一的蒙古國家手中，相比蒙古還有崛起的可能 。
不過聰明的清朝統(tǒng)治者，用分而治之，利益互換的方式 ， 讓原本有可能的領(lǐng)袖人物，變成了產(chǎn)業(yè)合伙人 。
這才是清朝統(tǒng)御蒙古的最大殺招 ， 我殺你干嘛，拉你上我們的船不就好了 。
猜你喜歡
- 遼東的統(tǒng)治權(quán)是怎么被明朝丟掉的?真相是什么
- 清朝皇帝為什么那么鐘愛迎娶蒙古女子？原因是什么
- 清朝皇子每天的課程表是怎樣的？他們每天要上多久的課？
- 明朝和清朝完全不相干 我們?yōu)槭裁催€將明清連著稱呼
- 清朝宮女到底長什么樣 看完別被電視劇給騙了
- 明朝巔峰和清朝巔峰交戰(zhàn)的話 誰才是最后的贏家
- 清朝正一品官員收入有多少 他們到底有多富裕
- 康熙作為清朝皇帝，為什么要祭拜明太祖朱元璋？
- 清朝八旗地位都一樣嗎？其實每個旗都不一樣
- 古人養(yǎng)不起孩子怎么辦？清朝“棄嬰塔”揭秘殘酷真相