蕭衍的故事大家喜歡嗎?今天趣歷史小編就為大家詳細解讀一下~
佛教在我國已經擁有近兩千年的歷史了，從漢朝就已經傳入中原地區(qū)，到了南北朝時期 ， 佛教達到鼎盛，根據(jù)北魏《洛陽迦藍記》記載，僅僅是洛陽城中，寺廟最多時就達到1367所 。長安和南京等地，寺廟也都多達數(shù)百座，到處都是佛教信徒，上至王公大臣，下到黎民百姓，很多人都篤信佛教，甚至連皇帝也信佛，南梁開國皇帝蕭衍，就是一個瘋狂的佛教徒，而且信佛信到了瘋狂的地步 。

信佛可謂是梁武帝蕭衍人生的一個轉折點，為什么這么說呢?因為信佛之后的他，與之前簡直是判若兩人 。公元502年，蕭衍逼迫蕭寶融吞金自殺，隨后在南京稱帝代齊建梁，起初的蕭衍 ， 政績非常的顯著 ， 他勤于政務，不論春夏秋冬，每天都是五更起床批閱奏折 。而且為了廣泛的納諫，他還在宮門前設立了兩個盒子，一個名叫謗木函，另一個叫肺石函，這兩個函的作用是什么呢?謗木函是留給百姓的，它的作用就是收納百姓的建議和批評，如果百姓對國家有什么好的建議 ， 和不滿的地方 ， 就可以寫出來投到謗木函里 。而那些有功之臣和懷才不遇的人 ， 如果想獲得提拔 ， 就可以往肺石函里投信，毛遂自薦 。
除了廣納建議之外 ， 蕭衍的節(jié)儉也是出了名的 ， 史書記載他一天只吃一頓飯，而且基本上都是蔬菜和豆類，穿著上也很隨意 。除此之外 ， 他還非常注重官吏選拔 ， 把政績作為官吏升遷的重要標準 ， 在他的政令實行起來之后，梁朝的統(tǒng)治狀況與齊國相比有了顯著的改善 。


但是在蕭衍晚年信佛之后 ， 簡直就像變了一個人，他把所有的心思全部放在了信佛上 ， 不在專心朝政，朝政開始出現(xiàn)混亂，那么蕭衍信佛究竟瘋狂到什么地步呢?為了信佛，他曾經先后四次出家 。根據(jù)司馬光《資治通鑒·梁紀七》記載：初，上作同泰寺 ， 又開大通門以對之，取其反語相協(xié)，上晨夕幸寺，皆出入是門 。幸未 ， 上幸寺舍身;甲戌，還宮，大赦，改元 。這段話是什么意思呢?就是說梁武帝修建了同泰寺，又開了大通門予以相對，取“同泰”和“大通”的和音相同 ， 梁武帝早晚臨幸同泰寺，都出入大通門 。三月初八梁武帝來到同泰寺進行舍身儀式;十一日回到宮中，頒發(fā)大赦令，改年號為大通 。


從這里不難看出，蕭衍信佛已經信到早晚都得進寺一次的地步，而且還進行過舍身儀式，舍身的意思就是出家，梁武帝一共出家四次，這四次出家對于梁朝的影響特別大，因為當時有個規(guī)定，出家還俗是需要花錢贖身的，所以蕭衍這四次出家，群臣門為了贖回自己的皇帝，先后花費了四億錢將他贖回 ， 再加上他興建寺廟，國庫幾乎被掏空了 。因為蕭衍不吃葷不近女色，所以他還規(guī)定僧人必須吃素，佛教的清規(guī)戒律，就是從他手底下開始的 。
蕭衍先后四次出家，把精力全都放在精研佛法上，這讓他再也沒有時間去處理朝政 ， 重用的人里也出現(xiàn)了奸臣，導致朝政昏暗 ， 政績迅速下降 。
【南梁開國皇帝蕭衍，他信佛信到了什么程度？】

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