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花木蘭是真實(shí)存在的嗎 木蘭又是哪里的人

今天趣歷史小編給大家?guī)砘咎m,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
“同行十二年,不知木蘭是女郎 。”這是關(guān)于古代民族女英雄花木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事,最早的記載是北宋郭茂倩(宋神宗年間)所編的《樂府詩集》中的《木蘭詩》 。

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花木蘭這個(gè)人物在歷史上是真實(shí)存在的 , 雖然在正史之中并沒有記載,原因如下:在河南省商丘市虞城縣(唐代)、湖北省武漢市黃陂區(qū)、安徽省亳州市譙城區(qū)均建有祭祀木蘭的廟宇,而中國古代為名人立廟,都是有真實(shí)存在的人物的,且多地有遺跡、銘文等存在,因此可以說明,花木蘭是真實(shí)存在的人物 。
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那么,花木蘭到底是什么年代、哪個(gè)地方的人?
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從虞城縣的木蘭祠來看,花木蘭至少是唐代或者之前的人 。《木蘭詩》中寫道“昨夜見軍帖 , 可汗大點(diǎn)兵”、“歸來見天子,天子坐明堂”兩句中可以看出,當(dāng)時(shí)花木蘭是受到“可汗”的征召參軍的,而且那一次戰(zhàn)爭是在“天子”的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的;“天子”是中原王朝皇帝的尊稱,所以花木蘭所處的年代應(yīng)該是中原朝廷能夠掌控或者至少能夠指揮北方游牧民族的朝代;另外“可汗”是魏晉南北朝之后 , 北方游牧民族柔然、突厥等,區(qū)別于之前漢代是的“單于”是對首領(lǐng)的新稱呼 , 因此花木蘭的年代應(yīng)該在南北朝到唐朝之間,而且花木蘭是北方游牧民族的女子 。
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另外,《木蘭詩》開篇中的“機(jī)杼”,買東西的東、西、南、北四市說明花木蘭所處之地人口眾多、市井繁盛,而且漢化程度比較深;“旦辭黃河去,暮至黑山頭”又說明花木蘭家離黃河很近,因此花木蘭很可能處在隋朝時(shí)期 , 突厥啟民可汗所屬的領(lǐng)地之內(nèi),而且很大可能是在勝州城,在現(xiàn)今內(nèi)蒙古自治區(qū)西南部、鄂爾多斯高原東端、蒙晉陜?nèi)〗唤缣幍臏?zhǔn)格爾旗十二連城一帶 , 尚有遺址存在,勝州城是隋文帝時(shí)擊敗突厥后設(shè)置的 。
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【花木蘭是真實(shí)存在的嗎 木蘭又是哪里的人】綜合考慮 , 花木蘭很可能是隋朝時(shí),啟民可汗所屬的突厥部落女子 。隋煬帝大業(yè)初年(公元605年)時(shí) , 啟民可汗征兵幫助助隋煬帝討伐契丹,花木蘭代父從軍,而在平定契丹后 , 緊接著又跟隨煬帝去征伐高麗,直到大業(yè)十年(公元614年),高麗投降才班師回朝,這也符合《木蘭詩》中“壯士十年歸”的說法 。
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當(dāng)然,這只是一家之言,僅供參考 , 花木蘭到底之什么年代、哪里人還有待更多的證據(jù)來證明 。

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