今天趣歷史小編給大家準備了：司馬遷和荊軻的文章 ， 感興趣的小伙伴們快來看看吧!

荊軻刺秦王
"十步殺一人，千里不留行 。了事拂衣去 ， 深藏功與名 。"李太白的《俠客行》使俠客武功高強、神秘莫測的形象躍然紙上 。刺客是游俠精神中濃墨重彩的一筆 。提起刺客，有一個名字條件反射的就映入腦海中，那就是荊軻 。
載入史書中的刺客有很多，以司馬遷的《史記》為準 ， 著名的有四位，分別是專諸、豫讓、聶政、荊軻，他們并稱為"四大刺客" 。其他三位刺客都成功完成了行刺任務，只有荊軻失敗了 ， 那么為什么人們依然尊荊軻為首呢?
厚積薄發(fā)，壯懷激烈
荊軻，又叫慶卿、荊卿，是戰(zhàn)國時魏國人，祖籍齊國 ， 后在衛(wèi)國定居 。自幼喜歡讀書，擅長擊劍 。成年后曾游說衛(wèi)國，但不被國君采納，又到榆次(今山西省中部的太原盆地)和蓋聶說劍、在邯鄲與魯句踐比武、辯論，蓋聶、魯句踐"怒而怒之"，不過他生性豁達，并不放在心上，依然四處游走、廣交朋友 。


荊軻其人
易水送別，慷慨而歌
荊軻愛喝酒，城府頗深，所結交的朋友，都是賢德豪爽之人 。其中有一位叫田光的隱士 ， 知道他并非平庸之輩 。此時，正值燕國太子丹正為燕國擔憂，燕國大夫為太子丹舉薦了田光，無奈田光已經(jīng)年邁，無法為太子效力 。于是便將年紀輕輕的荊軻推薦給太子，以助他成大事 。
荊軻向太子丹表示，行刺可以，但出發(fā)時要攜帶三件東西 。可別小看這三樣東西，他們的價值無法用金錢來衡量：從徐夫人那里得到的鋒利無比且淬有毒藥的刀子、秦王正在懸賞捉拿的人——樊於期的頭以及秦王夢寐以求的燕國督亢的地圖 。太子將這三樣東西準備妥當，荊軻踏上了自知有去無回的旅程 。


荊軻易水雕像
他提了樊於期的首級 ， 拿了燕國督亢的地圖，把涂有毒藥的刀子藏在地圖里，去求見秦王，由于投其所好，他成功地得到了秦王的召見 。在大殿上，與他同去的秦舞陽太過害怕以至于變了臉色，還微微發(fā)抖，引起了大臣們的疑惑，而荊軻看著秦舞陽，笑著解釋："(舞陽)偏遠地區(qū)的人，沒見過天子 ， 這才有些害怕，還請大王不要見笑 。"


易水送別
荊軻的一番話，打消了秦王的疑慮，對荊軻說 ， 把秦舞陽拿的地圖拿過來讓我看看 。荊軻將地圖完全打開后，匕首就露了出來，他趁機左手拉秦王的袖子，右手拿匕首去刺殺他 。在匕首還未接近秦王身體的剎那間，秦王就掙脫了荊軻的手 。
在眾人還沒明白發(fā)生了什么的時候 ， 荊軻已經(jīng)失去了最好的機會 ， 主動權已完全喪失 。一旁的御醫(yī)夏無且將隨身攜帶的藥盒砸向荊軻，而秦王又被身邊侍衛(wèi)提醒自己有寶劍，因此荊軻被秦王砍斷了左腿，最終被秦王的侍衛(wèi)殺死 。


圖窮匕見
雖敗猶榮，名垂青史
雖然失敗 ， 但絲毫不影響荊軻在人們心中的地位 。這大概源于中國的歷史傳統(tǒng)、民族精神以及，那個年代里，人性中閃爍的光輝 。
荊軻被我國偉大的史學家司馬遷寫入了史冊《史記》 。華夏文明的歷史長河中 ， 有名的人很多，但被載入史冊的卻有限;被司馬遷記入正史的歷史人物就更少了，但荊軻就是其中之一 ， 這更說明了司馬遷對荊軻的肯定，也直接奠定了荊軻在歷史上的地位 。


后人為紀念而建的荊軻塔
司馬遷作為偉大的史學家，被他記入《史記》就間接說明在歷史上占有一席之地 。而《史記·刺客列傳二十六》共六千多字，記載荊軻就用了將近四千字，這地位可見一斑!
司馬遷曾在《刺客列傳》的結尾這樣評價荊軻：人們都說荊軻刺殺秦王這件事是不可能的完成的，這未免言過其實;又說荊軻刺傷了秦王 ， 也是不對的 。公孫季功、一位姓董的書生和夏無且相識，因此知道這件事情的整個過程，于是給我說了詳細的經(jīng)過 。


《史記》中的另一位刺客——蓋聶
從曹沫到荊軻，這五個人，他們的行刺有的成功有的失敗，用意卻顯而易見：信守承諾 ， 赴湯蹈火 。這幾位刺客，不損其志 ， 名垂后世，難道很荒謬嗎?從司馬遷的話語中 ， 可以看到他對荊軻是贊揚的，盡管行刺失敗，但他為造福一方百姓的心愿和勇氣值得永載史冊、流傳千古 。
荊軻的歷史地位與他的反抗精神分不開 。《史記》中記載的刺客中，專諸刺殺的對象是王僚 ， 豫讓刺殺的是襄子，聶政刺殺的是嚴仲子的仇敵，俠累 。唯有荊軻的刺殺對象是后來的秦始皇，這更讓荊軻名聲大噪 。


高漸離擊筑
秦始皇那時靠著武力不斷擴充疆域，這引起了燕國太子—丹的擔憂，便有了后來的行刺一事 。荊軻行刺不是像別的刺客那樣報私仇，而是為了燕國的百姓不淪為亡國奴 。荊軻是具有反抗精神的斗士，他為了這個國家，情愿一死 。
他的反抗精神超越了那個時代，領先于全世界，是中華民族精神的構成成分，鼓舞了千百年來的中國人，為了中國夢而努力奮斗 。南美洲第一位能稱得上是"斗士"的反美英雄 ， 距離荊軻的戰(zhàn)國時代 ， 已經(jīng)是大約兩千年后了 。


高漸離影視劇形象
荊軻與高漸離的友誼令人動容 。他臨行前與好友高漸離在易水岸邊的最后一次歌唱"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返"至今仍有無比的生命力 。歌聲先是憂郁難過 ， 后變?yōu)榭犊ぐ旱囊粽{，飽含朋友的擔憂與激勵，有種悲壯之美，在場之人無不落淚 。荊軻行刺失敗后，秦王滅了燕國 ， 第二年，統(tǒng)一全國，史稱"秦始皇" 。
秦始皇知道高漸離擅長擊筑，便將他召進宮，為自己擊筑 。為了防止高漸離為荊軻報仇，始皇帝特意弄瞎了他的眼睛，盡管如此，他還是沒料到后來發(fā)生的事 。高漸離將筑中灌滿了鉛 ， 趁著秦始皇聽得入迷之時，舉起筑砸向了他 。雖然沒有成功，難逃被殺的命運，但是高漸離用血肉之軀回應了好友的大義!他們的友誼和前赴后繼的獻身精神，正是那個殘酷暴戾的時代，最光輝的人性 。


荊軻與高漸離
盡管荊軻行刺失敗，但他依然名列古代"四大刺客"之首，是因為他在行刺的過程中顯示出的勇氣和灑脫 。司馬遷曾在《史記》中盛贊："其言必信，其行必果，已諾必成，不愛其軀，赴士之厄困 。"易水送別時 ， “明知一去不復返"仍慷慨而歌 ， 彰顯了他的勇氣;秦王殿上的"笑顧舞陽" ， 則是他的灑脫 。這種勇氣和灑脫 ， 正是司馬遷留給讀者的思考 。
司馬遷從不以成敗論英雄，筆下最令人難忘的正是那些小人物，并不只是王侯將相 。與劉邦斗爭失敗的項羽是這樣，起義失敗的陳勝是這樣，行刺未成的荊軻也是這樣 。他們身上比成功的人物多了勇氣和灑脫，而這些多的東西，就是司馬遷留給后世的啟示，也是這位無愧于"偉大"二字的史學家的溫度之所在 。
【古代四大刺客中三人都成功了 荊軻失敗為什么還能成為眾人之首】

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