對(duì)諸葛家族三兄弟很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。
諸葛亮是《三國演義》中主角式的人物，光環(huán)不輸劉關(guān)張 。諸
葛氏是瑯琊望族，諸葛亮原本隱居不出山 ， 劉備親自登門請，諸葛亮才覺得找到了自己的主公，他接連輔佐劉備、劉禪二代皇帝 ， 穩(wěn)固了蜀漢基業(yè) 。弟弟諸葛均后來也做了蜀漢的長水校尉 ， 兄弟二人共同為蜀漢盡忠 ， 也算是美談 。

但諸葛亮還有一個(gè)哥哥諸葛瑾，站在東吳的陣營;有一個(gè)族弟諸葛誕，站在曹魏的陣營 。這種事看起來好像很古怪 ， 如果按照后世王朝一些道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，諸葛家族所為可能就不符合忠孝節(jié)義只事一君的規(guī)則了 。
比如青史留名的文天祥 ， 文天祥以堅(jiān)決不降元的氣節(jié)為世人稱贊，他的弟弟文璧卻在元軍大舉進(jìn)攻之際開城門投降，三弟文璋也隨之歸順，有一種說法是為了保全宗族不覆滅，文天祥默許了弟弟投降，但寫信叮囑他們不要接受元朝的官職，還寫詩說：“江上梅花各自好，莫分枝北與枝南 ?！?br />

文天祥的弟弟被世人看成他的一個(gè)“污點(diǎn)”，乾隆皇帝就曾經(jīng)說過文璧到了九泉之下，也沒臉見自己的哥哥 。但諸葛亮三兄弟站在不同的陣營，卻從來沒人說什么，這其中當(dāng)然有歷史原因 ， 漢末亂世沒有少數(shù)民族建立可以與魏蜀吳爭鋒的王朝，而且那時(shí)候一些封建道德還沒被強(qiáng)化、亂世之中大家又非常需要人才 。
所以諸葛家族分別站在三個(gè)陣營 ， 完全正常，而且這也是大家族的智慧體現(xiàn) 。首先 ， 任何一個(gè)世家大族都會(huì)考慮后嗣延續(xù)的問題，像司馬懿那樣一大家子全部為曹魏服務(wù)，押對(duì)寶了固然是好，但假設(shè)曹操對(duì)司馬懿的疑心大到了要清算司馬家族的程度，司馬家族就岌岌可危了;


所以像文天祥家族、諸葛家族一樣兄弟幾人分開，起碼可以保證宗族不會(huì)在一股勢力的影響下全部覆滅，是一種抗風(fēng)險(xiǎn)準(zhǔn)備;其次，諸葛三兄弟的才能完全不同，諸葛亮是丞相，是“臥龍”，屬于大才，適合跟隨劉備這樣類似草根創(chuàng)業(yè)型的老板發(fā)揮自身價(jià)值;
【諸葛亮三兄弟為什么要分別效力 他們這么做是為了什么】諸葛瑾也有才，但不像諸葛亮那樣突出且個(gè)性明確 。他為人溫文大方、寬容恭謹(jǐn)，孫權(quán)是守成之主，發(fā)脾氣時(shí)也只有諸葛瑾這樣溫吞的性格能夠安撫其情緒，諸葛瑾不適合像諸葛亮一樣輔佐幼主，背起那么大的責(zé)任 ， 更適合輔佐孫權(quán)這樣的君主，作為綠葉陪襯點(diǎn)綴;諸葛誕則是一名將領(lǐng)，才能不突出 ， 適合在曹魏這個(gè)實(shí)力最強(qiáng)勁的陣營里找個(gè)職位 。


其三，如果兄弟分開 ， 萬一有什么大事發(fā)生，彼此還可以互助 ， 孫權(quán)和劉備結(jié)成同盟的時(shí)候諸葛瑾出力不少，東吳與蜀漢關(guān)系惡化時(shí)諸葛瑾也致力于和諧溝通，這其中自然有諸葛亮在蜀漢有地位的緣故，否則很多事情諸葛瑾根本不需要管 。


所以諸葛家族的智慧在于，分而仕之 ， 不集中力量，也就免去了被外部力量集中摧毀的可能性 。但諸葛三兄弟的運(yùn)氣都不太好，諸葛亮的兒子諸葛瞻兵敗自殺 ， 諸葛瑾的兒子諸葛恪全族被滅，諸葛誕起兵反對(duì)司馬昭失敗被誅滅三族 ， 似乎諸葛家族的運(yùn)勢，隨著諸葛亮的去世而耗盡了 。

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