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在當今世界的印象當中，中國古代最為繁盛的莫過于唐朝 。經(jīng)濟的高度繁榮帶動了許多文學驕子涌現(xiàn)世間 。他們留下了許多傳世名篇 ， 為海內(nèi)外人所傳誦 。
這些人中莫過于氣質(zhì)近仙的李白 ， 他繡口一吐便是半個盛唐;也曾經(jīng)寫道：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢” 。
在盛唐的百年時間里，為什么會有“酒器”如此流行?在那個經(jīng)濟比較繁榮 ， 文化較為昌盛的年代里，唐朝有關(guān)喝酒的器皿，又是因為什么原因而呈現(xiàn)出多樣化的趨勢?在物質(zhì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)支持之下，唐朝酒器逐漸流行，似乎是在當時那個鼎盛時代的標配 。
一、盛唐風骨 ， 雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)帶來“酒器”的流行
(1)盛世大唐經(jīng)濟的繁榮 ， 帶動了“酒器”的發(fā)展
中國的封建歷史上，大唐王朝給人的印象是一個極為繁榮的，這繁榮不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟上，也體現(xiàn)在思想文化上 。這一時候的唐朝“酒器”文化受當時的社會環(huán)境影響，呈現(xiàn)出早期多樣化的特點 。在唐朝時，國力較為強盛，是中國歷史上對世界歷史產(chǎn)生影響最大的一個王朝 。
可以說在這一時候的數(shù)次盛世景象 ， 讓當時的大唐成為了世界的中心 。這時候在繁榮的社會條件之下，帶來了唐朝“酒器”文化的發(fā)展 。因為經(jīng)濟的發(fā)展，絲綢之路進一步得到了擴展;在和西域貿(mào)易交流的發(fā)展過程當中，唐朝的商品經(jīng)濟得到了極大的發(fā)展 。
在經(jīng)濟日益繁榮的情況之下，唐朝時 ， 人民生活水平是得到了極大的提高，這進一步對他們在日常酒文化的要求有所提高 。在這過程當中，最為明顯的就是日常娛樂性質(zhì)活動的增加 。在唐朝商品經(jīng)濟發(fā)展的過程當中，人民百姓對于世界生活的質(zhì)量也提出了更高的要求 。
而酒作為與中國古人聯(lián)系最為密切的一種日常飲食之一 ， 在唐朝的一些食肆場所是非常常見的 。并且在當時一些格調(diào)較高的休閑場所，店家還會別出心裁，專門定制一批用于飲酒的器皿，以表現(xiàn)自身的特色 。這在很大程度上帶動了唐朝酒器文化開始變得多樣 。
不僅如此，民間流行各式器皿在宮廷里面更是得到了驚人的發(fā)展 。作為相對會享受的唐朝貴族，他們對于自己所用酒器皿的要求更高，因此帶動了一系列器皿行業(yè)的發(fā)展 。
(2)唐朝飲酒器皿的多樣化，帶動了“酒器”的豐富
在唐朝上層貴族的要求之下，飲酒器皿得到了極大的豐富 。其中，最普通的金銀酒器開始盛行，就是在唐朝 。在這之后，更有一些其他的飲酒器皿不斷走入人們的視線 。盡管唐朝的經(jīng)濟是極為繁榮的，但是拿金銀器作為飲酒器皿來說，還只是當時少數(shù)人能夠采用的 。
與之最為關(guān)系密切的便是唐朝時青瓷和白瓷的發(fā)展，在這一時候的瓷器行業(yè)發(fā)展直接帶來的就是色調(diào)純潔的瓷器作為飲酒器皿，成為了當時社會的一大主流 。因此，在中國本土較為流行的就是瓷器 。
作為青瓷和白瓷鑄造最好的時期，各種各樣的瓷制酒器便應(yīng)運而生，開始走入民間流行起來 。不僅如此，這些瓷器更是與當時人們的審美緊密聯(lián)系在了一起 。在唐朝，一種是為著名的觀賞時期，唐三彩也可以作為一種酒器使用 ， 這些就極大了豐富唐朝自己特色各異的酒器種類 。
不僅如此，那些外來商人也帶來了其他文化中各具特色的商品，其中就有一些獨特的喝酒器皿 。如后世在大唐墓葬發(fā)現(xiàn)的象牙杯、翡翠杯等各式各樣的喝酒器皿就是最好的證明 。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催” 。從唐詩中的只言片語當中就能夠看到當時外來商人帶來的各式精巧的酒器，在唐朝是得到了非常廣泛的歡迎的 。并且在胡商的商品當中，最有特色的便是用各種奇異材料所造的酒杯 。這些受到了唐朝統(tǒng)治者的歡迎 。
在一些唐朝的墓葬中，出土的文物經(jīng)常能夠看到一些從西域流傳過來的飲酒器皿，不僅如此，在唐朝時 ， 受胡人風氣影響最大 。不僅在服飾文化上、在飲酒習俗當中，也逐漸出現(xiàn)一種胡人化的現(xiàn)象 。
二、萬國來朝，中西方文化的交融推動了“酒器”的流行
(1)絲綢之路的繁榮 ， 瓷器貿(mào)易推動了樣式的豐富
瓷器作為中國幾千年來帶給世界一張最炫目的名片，在唐朝時候也是極為受到外來商人喜愛的 。因此 ， 在唐朝時的瓷器貿(mào)易是非常繁榮的，這就使得一些瓷器制造商針對西方特色文化打造出專屬于他們的瓷器品種 。
而在這一種瓷器的代表作品當中，最為有名的便是和葡萄酒相配合的夜光杯 。通過這種打造西方文化專屬瓷器的方式，對中國瓷器品種增添了一抹不同的色彩，同時也將這些瓷器帶到了西方 ， 在與西方進行瓷器貿(mào)易當中謀得了更多的利潤 。
然而，一些相反作用也隨之誕生，這些形式各異的酒器也受到了當時唐朝一些人的喜愛 。尤其是在唐朝時 ， 對于湖人文化的接受程度普遍較高的情況之下，這些酒器的市場不僅僅在于與他國的貿(mào)易當中，同時在唐朝民間，一些富商大賈的家里也開始出現(xiàn)這些比較特異的瓷器 。
同時也是在這一來一往之間，使得唐朝時酒器樣式得到了進一步的發(fā)展 。如果說中國貢獻給世界的是瓷質(zhì)酒器，那么西方反饋給中國的則是金銀酒器 。
(2)胡商帶來的金銀酒器 ， 受到了唐人的喜愛
金銀酒器是我國古代相對較早使用的酒器之一，但是奈何這種材質(zhì)的酒器就使用成本太高，因此只有極少數(shù)的人能夠使用 。但是這些在一些西方人的文化當中卻是比較常見的 。他們對于金銀酒器使用的普遍程度略高于當時的唐朝 。
并且作為商人，他們也將自己的商品范圍擴大到了這一方面在于唐朝互相貿(mào)易的過程中，將自己打造的一些金銀酒器帶到了唐朝 。當然，即便是相對成本較低，但依舊只有唐朝貴族和一些相對有權(quán)有勢的人才能夠享受到這種商品 。
尤其是在古人認為金銀能夠給人帶來養(yǎng)生的作用，更有甚者傳出金銀能夠讓人得以長生，這就使得這些以金銀為原料的器皿有了很大的市場 。
在唐朝，一些出土的金器，其中最具特色的便是粟特人制作的銀器 。他們鑄造的銀器在唐朝貴族群體當中是得到很大歡迎 。但如今的一些唐朝出土文物當中，能夠看到的金銀器中大都有當時粟特文化的影子 。
其中最出名的應(yīng)當是1970年出土的八棱金杯 。當然 ， 想起“酒器”最離不開的應(yīng)當是酒 。作為是和不同酒配套的酒器，唐朝時期酒種類的多樣化直接帶動動了酒器的流行 。
三、唐朝酒類的豐富，名仕的帶動使得唐朝酒器流行起來
(1)唐朝豐富多樣的酒水，誕生了和它配套的多樣酒器
中國的酒最早可以追溯到原始社會，但隨著時代的發(fā)展，唐朝時已經(jīng)產(chǎn)生了多種著名的酒水 。在唐朝人李肇的記載當中，光是有名的酒水就有十幾種 。并且在這一些酒水當中，還有其他外來的酒水 。這些各式各樣的酒，對于飲用的器皿也提出了一些要求 。
正如我們在金庸先生的《笑傲江湖》當中所看到的那樣，喝汾酒要用玉杯，正如“玉碗盛來琥珀光”喝喝葡萄酒要用夜光杯、喝高粱酒要用青銅酒爵 。
飲用這些不同的美酒，對于器皿的要求帶動了唐朝時期酒器的豐富 。在這些各式各樣的要求發(fā)展當中 ， 帶來的是酒器多樣化的出現(xiàn) 。
這些與唐朝酒水配合的酒氣流行之一的原因，莫過于唐朝各種酒水的豐富 。不僅如此當時的唐朝與善飲為樂，加之當時對于酒水釀造有一定的限制 ， 這些酒水幾乎可以作為普通飲料飲用，因此，這就使得了酒水有了更大的受眾，同樣各種酒器也有了自己的歸宿 。
(2)詩人善飲 ， 帶來飲酒之風盛行、酒器自然流行
說起唐朝的酒，最不可或缺的便是號稱詩酒仙的李白 。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠 。李白作為唐朝的一個著名詩人 ， 自然有著自己的粉絲 。而李白喝酒、酒后詩性大發(fā)這個使得當時很多人爭相模仿 。
不僅如此，在唐朝時飲酒成為當時的一種風氣 。不論是宴飲酣暢之時，亦或是談笑風生之間 。至于都處有著酒水的身影 ， 而更多一的格調(diào)，高雅的官員名仕一將飲酒作為一種陶冶身心的行為，并且為了將飲酒這一行為更加的高雅化，對于酒器的選用，配合他們也有著自己一套獨特的方式 。
這就很大程度帶動了唐朝酒氣的流行，不論是本就格調(diào)高雅之人 ， 抑或是附庸風雅之人都紛紛加入這一行列之中 。
結(jié)語：
唐朝酒器的流行，與當時經(jīng)濟繁榮的支撐是離不開的 。不僅如此，當時唐朝國內(nèi)外外的環(huán)境因素影響之下 ， 使得了酒器有了極大的發(fā)展空間，這也是在特定歷史時空之下而出現(xiàn)的結(jié)果 。
然而，這并不著要在提倡現(xiàn)在的我們要多喝酒 。需知酒是傷身毒藥，要有節(jié)制才是中庸之舉 。老話說得好：“酒雖好、莫貪杯” 。
【在盛唐的百年時間里，為什么會有“酒器”如此流行？】
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