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原始象形文字締造者,倉(cāng)頡在歷史上有何影響?

今天趣歷史小編給大家準(zhǔn)備了倉(cāng)頡的故事,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
倉(cāng)??,古籍种C撇燭 傲賬哪?nbsp;, 生有睿德” 。相傳為中國(guó)原始社會(huì)后期黃帝的左史官,倉(cāng)頡為左史 。沮誦為右史 。倉(cāng)頡,原姓侯岡,名頡 , 俗稱倉(cāng)頡先師 ,又史皇氏,又曰蒼王、倉(cāng)圣 ?!墩f(shuō)文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官,見鳥獸的足跡受啟發(fā) , 分類別異,加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用 , 被尊為“造字圣人” 。
【原始象形文字締造者,倉(cāng)頡在歷史上有何影響?】據(jù)歷史記載:軒轅黃帝興起之后,黃帝的史官倉(cāng)頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪,集中了勞動(dòng)人民的智慧,嘔心瀝血數(shù)十載,搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號(hào)并加以推廣和使用 。繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別 , 但年久月深,難于辨識(shí) 。后倉(cāng)頡仰觀奎星環(huán)曲走勢(shì),俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋,從中受到啟迪 , 根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字 。

原始象形文字締造者,倉(cāng)頡在歷史上有何影響?


相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官 。最初黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少 。牲口、食物的儲(chǔ)藏量在逐漸增加 , 光憑腦袋記不住了 。倉(cāng)頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結(jié),用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口、食物,用繩子打的結(jié)代表每個(gè)數(shù)目 。但時(shí)間一長(zhǎng)久,就不奏效了 。
怎么才能不出差錯(cuò)呢 。這天,倉(cāng)頡參加集體狩獵,走到一個(gè)三岔路口時(shí),幾個(gè)老人為往哪條路走爭(zhēng)辯起來(lái) 。一個(gè)老人堅(jiān)持要往東,說(shuō)有羚羊;一個(gè)老人要往北,說(shuō)前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群;一個(gè)老人偏要往西 , 說(shuō)有兩只老虎,不及時(shí)打死,就會(huì)錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì) 。倉(cāng)頡一問,原來(lái)他們都是看著地上野獸的腳印才認(rèn)定的 。倉(cāng)頡心中猛然一喜:既然一個(gè)腳印代表一種野獸,我為什么不能用一種符號(hào)來(lái)表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)表示事物 。
原始象形文字締造者,倉(cāng)頡在歷史上有何影響?


黃帝知道后,大加贊賞,命令倉(cāng)頡到各個(gè)部落去傳授這種方法 。漸漸地 , 這些符號(hào)的用法全推廣開了,就這么形成了文字 。
倉(cāng)頡以此造出的形象 , 遂稱為文字 。倉(cāng)頡所創(chuàng)的文字有六類大意,一類是指代事情的字,如“上、下”,二是指形象字,如“日、月” 。三是指形聲字,如“江、河”,四是指會(huì)意字,如“武、信” 。五是指轉(zhuǎn)注字 , 如“老、考” 。六是指假借字,如“令、長(zhǎng)” 。指事情的文字,在上為上,在下為下 。指象形的文字,日滿月虧,仿照其形也 。形聲的文字,以類為形,配以聲 。會(huì)意的文字,止戈為武,人言為信也 。轉(zhuǎn)注的文字,以老壽考也 。假借的文字,數(shù)言同字,其聲雖不一樣,文意相同 。所以自黃帝到夏商周三代,文字一直沿用未曾做改動(dòng) 。
倉(cāng)頡造字成之日,舉國(guó)歡騰 , 感動(dòng)上蒼,把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來(lái),嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來(lái),即《淮南子》記載的“天雨粟,鬼夜啼” 。
據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載,倉(cāng)頡曾經(jīng)自立為帝,號(hào)倉(cāng)帝,是上古時(shí)期的一部落首領(lǐng) 。倉(cāng)頡也是道教中文字之神 。據(jù)史書記載 , 倉(cāng)頡有雙瞳四個(gè)眼睛 , 天生睿德,觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥獸的足跡,依照其形象首創(chuàng)文字,革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋 , 開創(chuàng)文明之基,因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡” 。
從歷代典籍的記載看,倉(cāng)頡還有另外一大貢獻(xiàn)就是受洛書,受洛書,河圖、洛書上詳細(xì)記錄古代帝王的興亡之?dāng)?shù),和統(tǒng)民治國(guó)的道法 。只有天授命的帝王才能得到,倉(cāng)頡登基為帝后,向南巡狩自己的領(lǐng)土,登上陽(yáng)虛山,隨著洛河向東來(lái)到了洛水與黃河交匯處的洛汭,發(fā)現(xiàn)靈龜背負(fù)著神秘圖案,獻(xiàn)給倉(cāng)頡 。八卦就是洛書演化而來(lái),后為《周易》來(lái)源 。

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