元和二年(807年)，李吉甫因軍功官拜宰相 。初進(jìn)政事堂，李吉甫既興奮又好奇，好奇的是華麗異常的大廳中竟擺著一張樣式古舊的“食床”(飯桌) ， 床下堆積著層層疊疊的垃圾 。更出乎意料的是，往來穿梭的官員仆役都對(duì)這處“衛(wèi)生死角”視而不見 。
想到一會(huì)兒就要在這么骯臟的地方用餐 ， 自幼養(yǎng)尊處優(yōu)的李吉甫差點(diǎn)沒當(dāng)場(chǎng)嘔吐 。他立即命人將食床移去 ， 誰知大家聽了竟不動(dòng)手 。一個(gè)老成的吏員向他施禮，解釋道：“這‘食床’是政事堂‘風(fēng)水’所在，據(jù)說如果移動(dòng)，宰相就要輪換 。所以五十年來，即便是李泌那樣的世外高人也沒動(dòng)它分毫……”李吉甫聽了大怒：“俗言所忌，何足聽也 ?！碧锰迷紫嗳绻紨〗o風(fēng)水迷信 ， 天下百姓知道了又會(huì)怎么做呢?在李相爺?shù)囊辉賵?jiān)持下，左右堂官只好移開“食床”，然后從下邊掃出數(shù)簸箕的垃圾 。
結(jié)果，李吉甫并未因毀了“風(fēng)水”而提前下課，他不僅多次出將入相，主宰了唐憲宗朝的政治天平，還和父親、兒子共同上演了一出“三代為相”的政壇傳奇，一舉粉碎了多年來的流言 。
可能是家教使然，李吉甫的兒子李德裕也是一個(gè)敢對(duì)“迷信”說不的主兒 。唐敬宗寶歷年間，李德裕主政浙西時(shí)，亳州出了一口“神泉” 。據(jù)說其功效十分驚人，不僅富含多種礦物質(zhì)，能令多年頑疾一夜根除，而且蘊(yùn)含仙氣，能消災(zāi)避禍，降妖除邪 。本就被各軍閥的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)害得苦不堪言的老百姓仿佛一下子找到了精神寄托，不遠(yuǎn)千里跑到亳州，想方設(shè)法用錢買水 。當(dāng)?shù)厝思雀慊盍寺糜螛I(yè) ， 又可以做“無本買賣” ， 好不快活 。
但李德裕并沒有因轄區(qū)內(nèi)GDP的飆升而沾沾自喜，他明白迷信被破除后，社會(huì)必將為此付出代價(jià) 。為制止這種舉國(guó)若狂的情況，他在“神泉”前支起一口大鍋 ， 又花錢買了一大鍋“神水” 。大家還以為李省長(zhǎng)親自來為“神泉”做廣告，一傳十十傳百，把現(xiàn)場(chǎng)圍了個(gè)人山人海 。
誰知 ， 李省長(zhǎng)卻從身后拎出了五斤連皮帶肉的肥豬肉，對(duì)人們喊道：“大家聽著，若這水里真的有仙氣，那么必定純潔無比，不受玷污 。但如果肉入鍋中，一煮即爛，說明此水與凡水無異，只能刷鍋?zhàn)鲲?， 不能益壽延年，請(qǐng)眾人試觀!”話音未落，“砰”的一聲，肉已入鍋 。沒有一袋煙的時(shí)間，眾人就聞到了肉香 。這一“神水”的迷信自然不攻而破 。
迷信并不可怕，可怕的是某些官員的姑息養(yǎng)奸甚至“以身作則” 。試看某大學(xué)校長(zhǎng)擺風(fēng)水陣，某公務(wù)員拜黃鶴樓，甚至某縣長(zhǎng)在辦公室里設(shè)神龕……相較封建時(shí)代的李氏父子，現(xiàn)代人更應(yīng)該好好反思 。
【李吉甫不信風(fēng)水強(qiáng)行拆了“食床”，最后下場(chǎng)如何呢？】
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