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王績?yōu)楹螘x擇歸隱呢?是自己的選擇還是對世俗的無奈?

【王績?yōu)楹螘x擇歸隱呢?是自己的選擇還是對世俗的無奈?】王績出身官宦世家 , 卻對仕途沒有興趣,反以陶淵明為偶像 。他自幼好學,博聞強記,但從小就不安分 。
15歲時,王績?nèi)ラL安游歷,拜見權(quán)傾朝野的大臣楊素 。楊素與他談笑時 , 發(fā)現(xiàn)他談吐非凡,有英邁之氣,因此稱之為“神童仙子” 。沒過幾年,王績便“應(yīng)孝廉舉,中高第,授秘書正字” 。但他生性簡傲,受不了朝廷里的各種規(guī)矩,就借口生病辭職了 。接著,組織部門又安排他擔任揚州六合縣丞,可他到任后從不處理政務(wù),天天做醉鬼 , 于是意見很快被反映到上級 。眼看要被解職了,他借口患痛風 , 連夜乘小船溜了 。這樣不負責任,他還振振有詞:“彌天大網(wǎng)從天而降 , 我能夠躲到哪里去呢!”

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回到家鄉(xiāng)后,王績聽說附近有一個名叫仲長子光的隱士,“服食養(yǎng)性”,“非其力不食”,30年始終如此,覺得很不錯,就搬過去結(jié)廬 。仲長子光終日不語,卻常常請王績喝酒,王績活得不亦樂乎 。
唐武德八年(625年),朝廷征召前朝官員,王績?nèi)砸栽瓉砺殑?wù)待詔門下省 。按照慣例 , 門下省每天供應(yīng)官員好酒三升 。一次,有人問他:“在朝廷里待詔快樂嗎?”他回答說:“待詔薪俸微?。?門庭冷落,無人問津,也難得升遷 , 只是每天官府會供應(yīng)三升美酒,倒還差強人意!”門下省侍中聽說之后 , 說:“王先生既然嗜酒,三升酒怎么夠呢?從今天起,每天供應(yīng)他一斗!”從此,王績就得了一個“斗酒學士”的雅號 。但他卻自號“五斗先生”—不僅表明自己酒量大,更隱含了決心向陶淵明學習的意思 。
陶淵明不愿為五斗米折腰而歸隱 , 王績比之更加可愛,他嗜酒如命 , 哪里有酒就奔向哪里 。貞觀初期,太樂署史焦革善釀酒 , 王績自求任太樂丞 。負責選派官吏的部門認為他不合適,不授,他就與組織部的負責人胡攪蠻纏 , 最后終于當上了 ??刹痪媒垢锓驄D相繼去世,再無人供應(yīng)好酒 , 王績再也無心戀棧,便掛冠歸隱了 。
自歸隱后,直到病卒于家中 , 王績一直樂此不疲地混跡于村野之間 。他最樂于做的事,就是到田間做點小活,然后停下來看看花鳥魚蟲,或者倚在某個幽靜的角落里看著路上行人,偶爾和他們說說話,聊聊天,高興時就寫一些詩文 ?!氨眻鍪|藿罷,東皋刈黍歸 。相逢秋月滿,更值夜螢飛 ?!彼簧坏弥荆瑲w隱后,總喜歡和那些隱居山野的文人一起交游,這首詩就反映了他歸隱生活的一個側(cè)面 。
王績?yōu)楹螘x擇歸隱呢?是自己的選擇還是對世俗的無奈?


王績以“有道于己,無功于時”而自號“無功”,不難看出他的價值取向呈現(xiàn)明顯的出世色彩 。他一生由進而退,辭官歸隱,大約也有不得已的苦衷 。這在王績侄子編著的《錄東皋子答陳尚書書略》中似乎可以找到答案:“貞觀初,仲父太原府君(王凝,王績的兄長)為監(jiān)察御史,彈侯君集 , 事連長孫太尉,由是獲罪……王氏兄弟皆抑而不用矣 ?!蓖蹩兇蟾趴雌屏藲埧岬默F(xiàn)實:這個社會沒有正義與良知,也沒有永恒的勝利,只有暫時的羞辱,如果遁世躲避,遠離塵世,其羞自解,其心自寬 , 而且與天地自然相處,還可以得到心靈的慰藉與悠閑 。
也許,嗜酒只是王績歸隱的一個借口,真正的原因是他內(nèi)心深處逗留官場還是歸隱村野的矛盾 。酒 , 只是他內(nèi)心的一種釋放 。陶醉于村野的閑適廣闊,使他在經(jīng)歷了三仕之后最終選擇了隱逸,建立了獨特的游離于宮廷仕途之外的價值取向,正如陶淵明一樣,“歸去來兮,請息交以絕游 。世與我而相遺,復(fù)駕言兮焉求?”

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