劉禪的故事大家喜歡嗎?今天趣歷史小編就為大家詳細解讀一下~
蜀漢立國 ， 由于劉備是外來人的身份，注定會和當?shù)乇就梁缽姲l(fā)生沖突.
根據(jù)洪武雄先生的《蜀漢政治制度史考論》一書中所列數(shù)據(jù)，在蜀漢政權(quán)里，益州籍士人無論是地位、還是身處權(quán)力中樞的人數(shù)都遠遜色于荊州籍士人，加之并且劉備在位時期對于蜀人還有一定程度的打擊 ， 并且這種情況隨著諸葛亮的一死 ， 變得更加復雜起來 。
并且 ， 劉備時期，土客矛盾嚴重，由于劉備詐取劉璋導致蜀人未附，后來聽聞曹操攻克張魯更是使得蜀中一日數(shù)十驚，出現(xiàn)斬之不止的情況 ， 足以看出蜀中人民對于劉備統(tǒng)治的不信任以及對戰(zhàn)爭的恐懼 。
即使劉備在治蜀過程中啟用不少蜀人，但也無法緩解和蜀人的矛盾，如諸葛亮輔佐劉備治蜀，崇尚嚴刑峻法使蜀人多怨，由于雙方在思想文化、政治觀念上有著根深蒂固的分歧 ， 導致崇尚德治的蜀人與施行法術(shù)的劉備摩擦不斷 。
由此一來，益州籍士人始終對蜀漢政權(quán)歸屬感不強，這正也是日后蜀漢滅亡的重要因素之一 。
益州人歸屬感不強
益州籍士人和荊州籍士人發(fā)生沖突并不少見，例如著名的彭羕謀反事件，其后還有張裕被殺，杜微裝聾不受辟等事件，導致了一些本就比較排外的經(jīng)學家的不滿，由此還誕生了代漢者當涂高 。
先談談圖讖這一學說，巴蜀，是圖讖學最發(fā)達的地方，所以基本上沒有多少人不信這個 。那么請看下面兩段史料：
當時有人問：“春秋有圖讖說代漢者當涂高，這是什么個意思呢?”(周)舒曰：“當涂高者，魏也 。”——《三國志·周群傳》
(杜)瓊又曰：“古者名官職不言曹;始自漢已來，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹 ， 此殆天意也 。”——《三國志·杜瓊傳》
這兩段話，說白了就是代漢者是魏國，劉備稱帝國號為漢 ， 不是正意味著魏是滅亡漢的嗎?并且景耀五年，宮中大樹無故自折 。無故發(fā)生這種災害 ， 也意味著蜀漢將亡 。
更令人感到奇怪的是,被譽為“蜀中孔子”的譙周高調(diào)宣揚《亡國論》，卻沒有任何處罰記載遺留下來，這一點不得不引人深思 。
也正是因為益州籍士人對蜀漢政權(quán)沒有歸屬感等原因，導致鄧艾入蜀的時候所遇的阻攔并不是人們想像中那般激烈 。鐘會派遣將軍田章從劍閣往西到江油的途中，遇到了三校蜀軍伏兵 ， 卻反被田章?lián)羝?，鄧艾就讓田章先登，遂長驅(qū)而前 。
由此可見伏兵被擊敗之后，便沒有下一步動作了，完全沒有打個你死我活的意思，想讓本就沒有歸屬感的益州人不顧生死地給你賣命，這簡直不可能，這也是為什么鄧艾能這么輕松走到成都的緣故 。
劉禪手里唯一可以倚靠的軍隊被擊破
當時劉禪手里還有一支可以使用的軍隊，為了擊破鄧艾，劉禪把這支軍隊交到了當時年少成名、仕途坦蕩、當時蜀漢政權(quán)要臣諸葛瞻的手里 ， 但是劉禪似乎過高估計了諸葛瞻的能力，也輕視了諸葛瞻的對手是當時曹魏靠軍功硬生生混上去的鄧艾 。
原本諸葛瞻也是有機會阻擋鄧艾的攻勢的，尚書郎黃崇曾勸諸葛瞻速行據(jù)險，不讓鄧艾軍隊步入平地有機可乘 ， 但是諸葛瞻不采納，也就造成了鄧艾大破諸葛瞻的軍隊，鄧艾則因此可以長驅(qū)直入、勢如破竹地來到成都城下 。
作為劉禪手里唯一僅存的一支可調(diào)配的軍隊，就這樣被擊碎，對于劉禪一方來說，造成的后果必然是不可估量的，這意味著自己將再無多余的力量抵御鄧艾，自己也無法選取合適的地方抵御鄧艾的軍隊，這對蜀漢來說無疑是雪上加霜，原本力主投降的臣子“底氣更足”，讓原本就人心惶惶的蜀漢變得人人自危、逃之不及，讓蜀漢的命運更是如水中浮萍，已經(jīng)開始不再掌握在自己的手里，這個時候 ， 君臣矛盾開始爆發(fā) 。
蜀臣無心抵抗、力主投降
鄧艾軍攜大破諸葛瞻之勢兵臨城下，當時“后主使群臣會議 ， 計無所出” 。這就說明了一個問題，也就是沒有人能抵擋鄧艾軍了 ， 蜀漢諸臣也是六神無主，沒有計策可以供君王使用 ?；蛞詾槭裰c吳、或以為南中七郡，這些都是蜀漢大臣慌亂的表現(xiàn) 。
魏軍兵臨城下，主要的三條應對辦法：東奔孫吳，南逃南中 ， 以及主張投降的譙周 。
第一個應對辦法，譙周很明確地表示：“自古已來，無寄他國為天子者也 ， 今若入?yún)牵坍敵挤??！?…再辱之恥，何與一辱?”已經(jīng)說的很清楚了 ， 與其遭受兩次屈辱，還不如現(xiàn)在就投降就算了 ， 畢竟再次投奔東吳的話勢必會仰人鼻息，難道真的要降低自已的身份去甘人之下嗎?畢竟這是自古以來就沒有發(fā)生過的事情 。
至于第二條南逃南中的應對方法，也被譙周無情的駁回：“南方遠夷之地……兵勢逼之,窮乃幸從…… 以為愁怨 ,此患國之人也”本來當初就是勢大 ， 少數(shù)民族才勉強屈服，再加上連年北伐戰(zhàn)爭，增加了他們的不滿情緒，指望去相信一向奉反叛為傳統(tǒng)的少數(shù)民族不找他們麻煩 ， 然后一同生活在不毛之地，這稍微有些難度了 。
【從細節(jié)中分析蜀漢滅亡的原因，劉禪為何會投降？】前兩條辦法都不行 ， 那就指望第三條辦法了——投降 。
畢竟當時的局勢如此，劉禪差不多快到山窮水盡的地步了，如果不趁現(xiàn)在手頭上還有一些力量 ， 還能談條件，要是真到了山窮水盡、成都城破的那一天，可能劉禪面臨的結(jié)果就是被縛殺然后送往洛陽，而不是投降后仍有安樂公之爵 。
援軍難援、敵軍迫近
再說援軍的事情，來路無非只有永安，南中，勢力最強的姜維，還有趁火打劫的“東吳”，不過，東吳完全不用指望，因為從史料記載來看 ， 東吳在蜀滅之際曾派遣軍隊大舉入侵永安，恨不得與魏瓜分蜀漢 。
先說永安：
《襄陽耆舊記·卷二·羅憲》：魏之伐蜀，召宇西還，留宇二千人 ， 令憲守永安城 。
雖然閻宇有出兵參與救援，但其后發(fā)生了羅憲在永安大敗東吳之戰(zhàn)，可以得出閻宇并沒有帶了大規(guī)模的軍隊 。
再說南中：
至于遠在不毛之地的霍弋，曾一度想出兵救援成都，但劉禪卻以已經(jīng)制定了計劃為由，拒絕了霍弋 。這也不是不難理解的 ， 這不正是遠水救不了近火的道理?
而居于最前線的漢中防線也沒好到那里去，隨著傅僉戰(zhàn)死，意味著漢中防線部分開始出現(xiàn)崩潰，雖然并是指漢中已經(jīng)失陷，實際上還仍有很強的抵抗勢力 。
例如漢樂二城 ， 不停給鐘會的后面搞小麻煩，而且鐘會自身還有一個拉長戰(zhàn)線導致缺少糧草的情況“糧運縣遠，將議還歸”，但這并不能阻止鐘會同樣給姜維使絆子：當時的姜維已經(jīng)到達了郪縣，當時的鐘會害怕姜維可能會引兵返回成都，所以就遣兵截新都 。郪縣：在成都東北，劍閣以南，是通往成都的道路之一 。姜維本人都來到劍閣以南的地方了 ， 足以證明姜維已經(jīng)打算放松劍閣的防守甚至于放棄遠在劍閣的張翼等人 。
但是隨著鄧艾在綿竹大破諸葛瞻，使得諸縣長吏或望風降下，或委官奔走，成都附近的官員都不戰(zhàn)而逃了，也正是說明了當時的劉禪確實是快到了山窮水盡的地步了，眾人都無力反抗，大家都想著逃之夭夭以謀后路，當時成都崩潰的現(xiàn)狀，可見一斑 。
最后 ， 總結(jié)一下，即使是當時的劉禪始終不投降，選擇咬著牙和魏軍拼的話，有姜維閻宇等人的相助 ， 或許能多撐一時 ， 但是隨著蜀軍防線的逐漸崩潰瓦解 ， 滅亡或許只是時間問題 。
這種外患內(nèi)憂的情況之下，內(nèi)有對蜀漢政權(quán)的認同感和歸屬感比較低的益州士人 ， 外有來勢洶洶的鐘會和鄧艾二部，此時如果劉禪選擇投降，坐地討價以謀取更好的利益，避免更多的百姓遇難 ， 這未必是一件壞事 。
猜你喜歡
- 民法典下的離婚分割財產(chǎn) 民法典中離婚后財產(chǎn)分割可否司法確認
- 民法典離婚財產(chǎn)如何分割 民法典中己經(jīng)離婚好幾年了怎么辦分割財產(chǎn)
- 民法典婚前財產(chǎn)離婚怎么分 民法典中離婚前如何處理財產(chǎn)
- 狄考從刑場好不容易脫身，為何卻又主動回來了呢？
- 馮道拍契丹皇帝的馬屁，為何卻救了千萬中原百姓？
- 國外有沒有太監(jiān)？和中國的太監(jiān)有何區(qū)別？
- 民法典婚前財產(chǎn)離婚怎么分 民法典中婚前婚后離婚的財產(chǎn)如何劃分
- 軍人離婚財產(chǎn)怎么分割 民法典中軍人離婚財產(chǎn)如何分配
- 家庭內(nèi)部簽訂房產(chǎn)分割協(xié)議書有法律效力嗎 民法典中在家簽的財產(chǎn)分割協(xié)議是否有效
- 沒有所有權(quán)而處分房屋,合同是否無效 民法典中未取得所有權(quán)房屋如何分割