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對(duì)大臣和嬪妃十分嚴(yán)苛殘忍的朱元璋,是如何對(duì)待自己兒子的呢?

對(duì)朱元璋很感興趣的小伙伴們,趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。
朱元璋對(duì)功臣勛將、嬪妃宮女稍有不滿就大開殺戒,視他們?nèi)缤N蟻,可對(duì)自己的親生骨肉,卻從來不忍心下手 。這當(dāng)然是指他的直系子孫,對(duì)于那些嫁出去的公主,受傳統(tǒng)觀念影響極深的他,認(rèn)為是潑出去的水,她們過得好與壞,是不太放在心上的 。不過作為他女婿的那些駙馬,只要稍有不敬或不忠的嫌疑,他則會(huì)像處理外人那樣,毫不猶豫地處死他們 。

對(duì)大臣和嬪妃十分嚴(yán)苛殘忍的朱元璋,是如何對(duì)待自己兒子的呢?


朱元璋在當(dāng)時(shí)屬于晚婚晚育的群體 , 到元至正十五年(公元1355年)二十八歲時(shí),才有了第一個(gè)兒子,到六十八歲為止 , 四十年的時(shí)間里,共收獲了二十六個(gè)兒子,十六個(gè)女兒,合計(jì)四十二人,其中第九和第二十六子早夭,第十、第十三女早亡,長大成人的有三十八人 。
朱元璋對(duì)自己年輕時(shí)沒有機(jī)會(huì)接受教育深為遺憾,很多史書把參加紅巾軍前的朱元璋描寫成一介文盲 , 說是馬皇后幫他掃盲識(shí)字的 。其實(shí)不然,朱元璋對(duì)文化的渴望和追求比任何人都要強(qiáng)烈 , 回顧他認(rèn)識(shí)馬皇后前的經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn),朱元璋開始獨(dú)立思考人生,是從云游開始的 。之前雖然家里窮,但至少他有爹娘,有哥嫂,餓了有碗糠菜粥給他吃,累了困了有個(gè)窩給他睡;在皇覺寺里,雖然苦點(diǎn)累點(diǎn),但同樣有口吃的,有個(gè)棲身之處 。
而當(dāng)他只身走上討飯之路,生命沒有任何保障,過了今天不知道明天還能不能生存,一切只靠自己的時(shí)候 , 便有了些很現(xiàn)實(shí)的、不得不思考的問題 。幾年云游生涯,一路所見所聞,為什么人有三六九等 , 為什么有人高高在上、作威作福,有人卻任人宰割,生活在死亡線上?這些問題都促使他去思考,去尋找答案 。這些問題的答案當(dāng)然沒有人會(huì)告訴他這個(gè)討飯的小和尚,從而讓他不放過任何機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),當(dāng)然他習(xí)得最多的應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐知識(shí),讀萬卷書不如行萬里路,這段苦難的經(jīng)歷留給朱元璋的財(cái)富是不可估量的 。
朱元璋重回皇覺寺后,就一心撲到學(xué)習(xí)文化知識(shí)上 , 只不過他能找來的書籍都是佛教方面的典籍,但有書總比沒書好,至少能提高文化水平 。對(duì)一個(gè)自覺要求學(xué)習(xí)的人來說 , 其熱情和吸取知識(shí)的能力是驚人的,不懂的地方寺里有老和尚可以請(qǐng)教 。應(yīng)該說這段時(shí)間朱元璋的文化水平是有很多提高的 , 如果生活就這樣過下去,以他的學(xué)習(xí)精神,沒準(zhǔn)真能成為一代高僧 。
后來的朱元璋更是從未放松過對(duì)知識(shí)的追求,不可否認(rèn),他肯定從馬皇后那里學(xué)到一些系統(tǒng)性的東西 , 夫妻之間互相學(xué)習(xí)、互相幫助本來就很正常,畢竟他之前都是自學(xué)的,所接觸的東西也有限 。隨著勢(shì)力不斷壯大,朱元璋對(duì)知識(shí)的渴望愈加強(qiáng)烈,每到一個(gè)地方就要尋找當(dāng)?shù)氐拇笾R(shí)分子,也就是俗稱的名儒 , 與他們交往,虛心向他們請(qǐng)教 。從早期李善長、馮國用等人身上,朱元璋就學(xué)習(xí)到了許多東西,思想境界提高了很多個(gè)檔次 , 才有了之后的拜訪朱第十升,力請(qǐng)劉基、宋濂等一系列舉措,從此他的幕府就沒斷過儒生和名士 , 如范常、陶安、夏煜、孫炎、楊憲、秦從龍、陳遇、孔克仁、葉儀、劉基、宋濂等 。經(jīng)過十幾年的熏陶,朱元璋思想境界有了質(zhì)的飛躍,他不再是一介草莽,而是一個(gè)博古通今、滿腹韜略的偉人 。
對(duì)大臣和嬪妃十分嚴(yán)苛殘忍的朱元璋,是如何對(duì)待自己兒子的呢?


朱元璋事業(yè)有成之后,決心給他的后代聘請(qǐng)最好的老師,創(chuàng)造一流的學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)孩子實(shí)施嚴(yán)格的教育 。他親自任校長兼德育老師,讓諸皇子接受超豪華教育 。朱元璋是很注重道德品質(zhì)教育的 , 用他的話來說就是,育人最重要的是要正心,心正了,什么事都好辦,心不正,各種私心雜念便會(huì)乘虛而入 。為此,他親手編寫了《皇明祖訓(xùn)》《大誥》等教材 。
在硬件設(shè)施上,朱元璋一改勤儉節(jié)約的作風(fēng),不惜花重金在宮殿中修建大本堂,類似于現(xiàn)在的國家圖書館,搜取古今典籍存放其中 , 以供諸皇子聚集在此讀書學(xué)習(xí) 。在師資方面則聘請(qǐng)?zhí)煜旅麕焸鞯朗跇I(yè)解惑,這其中就包括很多學(xué)貫中西、滿腹經(jīng)綸、德高望重的名師、名家,比如宋濂在元代就是很有名望的大儒,詹同與陶凱等人是當(dāng)時(shí)著名的翰林書生 。此外,還讓李善長、徐達(dá)、常遇春等開國功臣悉心輔導(dǎo) 。前后十余年,向諸子講解“四書五經(jīng)”,教授治國理政 。
【對(duì)大臣和嬪妃十分嚴(yán)苛殘忍的朱元璋,是如何對(duì)待自己兒子的呢?】用朱元璋的話來說:“人有精金必求良冶而范之,有美玉必求良工而琢之 。至于子弟,有美質(zhì)而不求明師教之,豈愛子弟之不如金玉邪?”同時(shí)還告誡老師要做榜樣 , 要因材施教:“蓋師所以模范小學(xué)者 , 使之成器,因其才力,各俾造就 。”
孩子的思想很單純,很容易受環(huán)境和周圍人的影響,所以歷史上才有了“孟母三遷” , 朱元璋懂這個(gè)道理 , 將來孩子成為什么樣的人,跟他兒時(shí)的玩伴有很大關(guān)系,所以他特地挑選了一批學(xué)霸到大本堂來伴讀,像國子生國琦、王璞、張杰等十多個(gè)品行端正、學(xué)習(xí)成績(jī)突出的人作為伴讀生 。后來又讓一些開國元?jiǎng)椎淖拥埽缧爝_(dá)的兒子徐允恭、常遇春的兒子常茂、康茂才的兒子康鐸等,加入伴讀的行列 。朱元璋也在百忙之中抽出時(shí)間 , 經(jīng)常到大本堂與師生們談經(jīng)論道、填詩賦詞,交流學(xué)習(xí)心得 。
在尊師重教方面 , 朱元璋在老師面前沒有皇帝的架子 。《明史·劉崧傳》記載:洪武十四年(公元1381年),崧為國子司業(yè),帝賜鞍車 , 令朝夕見,見輒燕語移時(shí),未旬日卒 。疾作 , 猶強(qiáng)坐訓(xùn)諸生 。及革,敬問所欲言,曰:“天子遣崧國子 , 將責(zé)以為功,而遂死乎!”朱元璋對(duì)劉崧愛崗敬業(yè)的精神大為贊賞,對(duì)他愈加尊重,通知各有關(guān)人員:劉崧,劉老師來了不用通報(bào),隨時(shí)可以見朕!
對(duì)大臣和嬪妃十分嚴(yán)苛殘忍的朱元璋,是如何對(duì)待自己兒子的呢?


劉崧得知后 , 更加盡心盡力,一心撲在工作上,直到累倒在講臺(tái)上,臨終前沒有一句提到自己或者家人的事,而是始終牽掛著教書工作上的事 。朱元璋感念他的師德,親自為他寫了悼詞 , 祭奠他的亡靈 。
一些老師名氣大,脾氣也大,特別是那些專家級(jí)的高級(jí)老師,他們對(duì)學(xué)生的管教是相當(dāng)嚴(yán)厲的 。有一位叫李稀顏的著名儒士,博覽群書 , 教育學(xué)生以嚴(yán)厲著稱 , 如有學(xué)生上課調(diào)皮搗蛋,偷懶或冒犯老師,就會(huì)受到責(zé)罰,通常是用手中的戒尺敲他們的腦門 , 這叫長記性 。雖然當(dāng)了皇二代的老師,卻依舊改不了他的臭毛病 , 有的皇子實(shí)在太調(diào)皮 , 挨打次數(shù)多了 , 腦袋上難免痕跡斑斑,舊痕未去 , 新跡又來 。
朱元璋看見自然心痛,暴脾氣一上來就要治李老師的罪 。馬皇后就從旁勸道,人家李老師以圣人之道教導(dǎo)咱們的孩子,你發(fā)什么脾氣啊?一句話就提醒了朱元璋,嚴(yán)是愛,松是害;教不嚴(yán) , 師之惰 。這些道理怎么一下子就忘了呢?朱元璋竟轉(zhuǎn)怒為喜 , 非但沒有責(zé)怪李稀顏,還升了他的職,提高他的待遇 。放眼歷朝歷代帝師,敢無視皇家的天威,對(duì)他們的子弟進(jìn)行體罰,并得嘉獎(jiǎng)的,恐怕只有李希顏一人了 。
朱元璋的教育理念是非常超前的 , 他不想把兒子培養(yǎng)成溫室里的花朵,他要的是德智體全面發(fā)展的人才 。諸皇子年齡達(dá)到十八歲,都要放他們出去就藩,經(jīng)受鍛煉 。從洪武十年(公元1378年)起,他就讓太子朱標(biāo)嘗試處理政事,下令凡今后的政務(wù)先交到太子處,然后才向皇帝奏聞 。從次年開始 , 陸續(xù)讓諸皇子到封地就藩 , 次子秦王朱?在洪武十一年到西安就藩,三子晉王朱蓀去太原就藩 。同時(shí)命四子燕王朱棣、五子周王朱?、六子楚王朱楨、七子齊王朱?四兄弟到鳳陽守祖陵一年,到先輩曾生活過的地方體驗(yàn)貧困生活,然后再送他們到各自的封地就藩 。十七子寧王朱權(quán)就藩喜峰口外的大寧(今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣),在邊遠(yuǎn)地區(qū)帶兵守衛(wèi)邊疆 。從洪武二十三年(公元1390年)始,朱元璋便試著把兵權(quán)交給諸皇子,讓他們領(lǐng)兵打仗 , 如讓晉王朱蓀、燕王朱棣率兵北征故元丞相咬?。沈9滌訓(xùn)屢閫?。
朱元璋就是要通過這樣的歷練 , 讓成年的兒子們?cè)趯?shí)戰(zhàn)中管理部隊(duì),提高指揮作戰(zhàn)的能力 , 從而在政治、軍事領(lǐng)域上取代之前由他人掌控的局面 , 真正實(shí)現(xiàn)朱家天下的目的 。
朱元璋的兒子除朱標(biāo)被指定為太子外,全都封了王,他們都有著極豐厚的待遇:年俸萬石,外加大量的土地和各種賞賜,皇族子孫不受一般法律約束,不歸當(dāng)?shù)毓俑茌?。同時(shí)又規(guī)定 , 皇族子孫不得干涉地方政府 , 不得參加科舉考試做官 , 不準(zhǔn)經(jīng)商 , 不準(zhǔn)種地 , 等于將他們當(dāng)寄生蟲養(yǎng)了起來 。在完全沒有了工作和生活壓力的情況下,那些曾經(jīng)接受過嚴(yán)格教育的皇子,不少變成了醉生夢(mèng)死、為禍一方的惡少 。但也有人潛心研究學(xué)問,成為飽學(xué)之士,如五子周王朱橚不僅著有《元宮詞》百首,還是植物學(xué)方面的專家,他寫的《救荒本草》將四千多種能食用的植物繪成圖譜,加注文字說明,為百姓度荒提供了便利;第十子魯王朱檀是個(gè)“好文禮士,善詩歌”的才子;十一子蜀王朱椿博覽群書,才高八斗,被朱元璋稱為“蜀秀才” 。更有文武全才的,如四子燕王朱棣就文韜武略,智勇雙全;十二子湘王朱柏“性嗜學(xué),讀書每至夜分,喜談兵,膂力過人 , 善弓矢刀槊,馳馬若飛” 。

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