很多人都不了解帝國(guó)和王朝的事情，接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
人類(lèi)文明發(fā)展到如今，已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史，各不相同的人種，文明之間 ， 也誕生了差異非常大的文明，在歷史上東西方都曾經(jīng)建立過(guò)龐大的國(guó)家和政權(quán) ， 但是細(xì)心的讀者或許會(huì)感到疑惑，為什么我國(guó)會(huì)常常以王朝稱(chēng)呼，而西方的古文明，卻經(jīng)常稱(chēng)作是帝國(guó)呢?要想?yún)^(qū)分這個(gè)概念 ， 就得一層一層的研究 。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)王朝，根據(jù)中國(guó)古代的理解，“王”這個(gè)詞往往代表著最高的統(tǒng)治者，因此周朝天子也可以被諸侯稱(chēng)之為大王 。自從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)發(fā)出皇帝的這個(gè)概念之后，我們也可以將“王朝”稱(chēng)呼為“皇朝” ， 兩者并無(wú)本質(zhì)上的概念，但是王朝有一個(gè)特性，那就是連貫性 ， 血脈必須得到傳承和發(fā)揚(yáng)，秦始皇雖然稱(chēng)帝以后有著延續(xù)萬(wàn)世的理想 ， 然而傳承不到三代秦朝就匆匆的結(jié)束了 。但是秦依然能夠算得上王朝 。
而接下來(lái)的西楚霸王項(xiàng)羽，一來(lái)因?yàn)樗麤](méi)有傳承 ， 二來(lái)并沒(méi)有稱(chēng)帝 ， 因此歷史學(xué)家在講述這一段歷史 ， 對(duì)于西楚政權(quán)并不冠以朝代稱(chēng)呼，包括王莽建立的新朝以及武則天建立的周朝，都是將他們看成漢代和唐代的一段插曲而已，王朝的說(shuō)法，甚至衍生到了體育界 ， 比如說(shuō)某某球隊(duì)在賽事上連續(xù)奪得多個(gè)冠軍，那我們就可以稱(chēng)呼其建立了一個(gè)王朝 。
類(lèi)似于亞歷山大大帝建立了橫跨亞非歐三個(gè)大洲的馬其頓帝國(guó)，只維持了十三年 ， 嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)并不算是一個(gè)王朝，但是同理，歐洲最古老的哈布斯堡家族成員先后或者是同時(shí)擔(dān)任了羅馬帝國(guó)的皇帝、奧地利的皇帝、西班牙皇帝、墨西哥皇帝以及意大利公國(guó)公爵等多個(gè)職務(wù) ， 盡管他們的統(tǒng)治區(qū)域和時(shí)間都有不同 ， 但是在6世紀(jì)到1918年，我們依然能夠把哈布斯堡的這一段家族史當(dāng)作哈布斯堡王朝來(lái)看待 。
【古代帝國(guó)和王朝相比 兩者之間的區(qū)別到底是什么】帝國(guó)比起王朝對(duì)血脈的要求 ， 自然就簡(jiǎn)單得多，最初它只是狹義上用來(lái)形容君主皇帝統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家，但是到了后來(lái)，帝國(guó)的稱(chēng)呼 ， 除了專(zhuān)制之外，就只講究“強(qiáng)大”二字了，希特勒并不是德國(guó)皇帝，1933年，他為首的納粹黨執(zhí)政 ， 德國(guó)被稱(chēng)之為“德意志國(guó)” ， 然而隨著侵略德國(guó)領(lǐng)土不斷擴(kuò)大，1943年，德國(guó)正式改名為“大德意志帝國(guó)”，也就是“德意志第三帝國(guó)”，為什么說(shuō)是第三呢?希特勒自認(rèn)為繼承了中世紀(jì)神圣羅馬帝國(guó)和近代德意志帝國(guó)的衣缽，名字也就這么來(lái)了 。
處于同理，國(guó)外的學(xué)者也喜歡將唐朝稱(chēng)之為唐帝國(guó)，明朝稱(chēng)之為明帝國(guó)，但是很少有將宋朝稱(chēng)作為帝國(guó)的，宋朝在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上長(zhǎng)期以來(lái)處于弱勢(shì)地位，1138年 ， 宋高宗趙構(gòu)在秦檜的建議下，卑躬屈膝向金朝稱(chēng)臣，宋朝自然也就不可能成為帝國(guó)了 。
同樣在早期被稱(chēng)之為大清帝國(guó)的清朝，到了屈辱的近代 ， 也逐漸摒棄了帝國(guó)的稱(chēng)呼 ， 中俄簽署的《尼布楚條約》里，中國(guó)的稱(chēng)號(hào)為“大清國(guó)”，和美國(guó)人簽署的《望廈條約》，也是自稱(chēng)“中華大清國(guó)”，唯一把清廷當(dāng)作帝國(guó)來(lái)看的反倒是日本人 。
1895年簽訂的《馬關(guān)條約》，清朝為“大清帝國(guó)” ， 日本為“大日本帝國(guó)” ， 可能是因?yàn)闁|洋人覺(jué)得抬高對(duì)手的身份，也是對(duì)自己實(shí)力的一種彰顯吧!
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