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鄭和下西洋的目的真的是為了和各國交流嗎？

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鄭和下西洋真的是為了尋找建文帝嗎?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
很多人知道漢朝張騫出使西域，但是明朝陳誠出使西域的事，很少人知道 。陳誠出使西域這件事發(fā)生在洪武末年并跨越整個(gè)永樂時(shí)期，和鄭和下西洋大體上是相同的時(shí)間 。
陳誠是個(gè)進(jìn)士，江西吉水人，在朱元璋統(tǒng)治時(shí)期開始做官 。他做過“行人”，就是奉命到處出差，他最早出使安南，也就是現(xiàn)在的越南北方，出使有功，受到了表揚(yáng) 。但是他后來遇到了麻煩，因?yàn)槭芊叫⑷娴臓窟B，陳誠雖然僥幸活過一命，但不能當(dāng)官了 。

鄭和下西洋的目的真的是為了和各國交流嗎？


幾年之后 ， 有西域貢史朝見大明皇帝 ， 使者回國需要找一個(gè)官員護(hù)送 。有人向明成祖推薦陳誠，讓他出使西域 。于是，陳誠在永樂十一年再次被派往西域 。此后，陳誠先后五次出使西域 。
明成祖朱棣是一個(gè)思進(jìn)取、不安分的皇帝 。元朝大都在北京，朱元璋把首都改在南京，而明成祖則在永樂十九年又正式遷都北京 。他心中有一個(gè)榜樣 ， 就是忽必烈 。忽必烈是了不起的帝王 ， 蒙元帝國橫跨歐亞，有著世界影響 。因此，從永樂八年開始，一共5次，明成祖率50萬人馬親征漠北，最后一次 ， 他身體不好，馬都上不去了，但是他堅(jiān)持要去，要為后世留下太平 。此外，他還出征安南，南征北討;廢除海運(yùn)，修建打通大運(yùn)河，讓南北運(yùn)河得以貫通 ， 確保了南北政治經(jīng)濟(jì)命脈 。
朱棣即位后，永樂三年開始動(dòng)議 ， 永樂四年開始命鄭和下西洋 。鄭和下西洋的目的是什么?
《明史》上寫，向國外彰顯國威 ， 表現(xiàn)中國富強(qiáng);尋找失蹤的建文帝 。建文帝一直是“活不見人，死不見尸”，如果鄭和下西洋是為了尋找建文帝，是不是時(shí)間太久了?每次往返都要1年多，規(guī)模很大，大船200多艘，最大的寶船，相當(dāng)于一個(gè)半足球場這么大，兩萬七八千人 。這么大的船隊(duì)，持續(xù)22年，跑到非洲去尋找建文帝，可能嗎?所以 ， 尋找建文帝只是一個(gè)借口而已 。
【鄭和下西洋的目的真的是為了和各國交流嗎？】鄭和下西洋的時(shí)候，大航海時(shí)代還沒開始 ， 那是人類歷史上一件重要的事情 。鄭和到底為什么要下西洋?明成祖的出發(fā)點(diǎn)是什么?
鄭和下西洋的目的真的是為了和各國交流嗎？


我們在鄭和祖?zhèn)鞯募易V中，找到一份明成祖在派鄭和第三次下西洋時(shí)交給鄭和的一封敕書，這封敕書是明成祖帶給西洋番王和頭目的 。大體是說，派鄭和等人廣泛宣傳皇帝的意圖，凡覆載之內(nèi) ， 日月所照、霜露所濡之處 ， 其人民老少 ， 皆欲使之遂其生業(yè)，不至失所 。這些地方的人都不要越過禮制，強(qiáng)不可凌弱 ， 眾不得暴寡 ， 天下共享太平之福 。這是非常了不起的理念 ， 這些也都被鄭和所貫徹 ， 鄭和所到之處宣告天子詔書 ， 用帶來的絲綢、瓷器等和當(dāng)?shù)亟粨Q貨物，還有大量賞賜，厚往薄來，這就是中國人的主張：給別人多一些 。鄭和每到一地，帶來的是繁榮 。
朱元璋寫過一本書《皇明祖訓(xùn)》給他的子孫，寫的是一些不能違背的原則 。其中講到對外關(guān)系 ， 把周圍國家列為不征之國，也就是不去攻打的國家，理念是和平相處 。而且 ， 在與外國交往中，不貪圖別人的財(cái)富 。一次高麗使者到南京，帶了很多馬匹作為禮物，朱元璋說，請你把馬匹全部帶回 。三年來一次，或隔年來一次，送十匹布就夠了，禮物不要那么多 。明朝一直秉承這樣的態(tài)度：和平共處、厚往薄來 。明成祖又進(jìn)一步發(fā)展了這樣的理念 。
鄭和下西洋之后，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸 。哥倫布不能與鄭和相比，他們進(jìn)行的是海盜行為 ， 伴隨殺戮、搶掠，建立殖民地 ， 腥風(fēng)血雨 。然而，鄭和下西洋沒有做傷害當(dāng)?shù)卦∶竦氖虑椋谴龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流，現(xiàn)在很多地方還在紀(jì)念鄭和 。
明代中國在世界各國中具有崇高的威望和位置，所謂“威德遐被，四方賓服” 。明朝與周邊的眾多國家都建立、保持了朝貢貿(mào)易關(guān)系，其伸延聯(lián)系范圍之廣 ， 超過以往歷代，“遠(yuǎn)邁漢唐” 。明朝主動(dòng)承擔(dān)了國際責(zé)任，而且有能力承擔(dān)這種責(zé)任 。明朝對各國既有威，也有德，它按照當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)知的國際道德行為準(zhǔn)則，建立和維持了相對和平、穩(wěn)定的國際秩序 。

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