你真的了解元朝的寬嗎?趣歷史小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容 。
元以寬失天下，朕救之以猛，小人但喜寬 。
這句話是朱元璋稱帝之后所說 ， 身為大明朝的開國皇帝 ， 他對(duì)元朝政治得失的總結(jié)也是在為自己提供治國思路 。元朝的成立標(biāo)志著傳統(tǒng)的漢人王朝斷代，朱元璋身為再造漢人江山的君主，在立場(chǎng)上自然應(yīng)該與蒙元?jiǎng)澢褰缦?。事實(shí)上，在明軍北伐之前所發(fā)布的《諭中原檄》中，朱元璋也曾痛斥了元朝統(tǒng)治的黑暗 。先是用傳統(tǒng)的儒家禮義廉恥大罵元朝臣子：“不遵祖訓(xùn)，廢壞綱常，有如大德廢長(zhǎng)立幼，泰定以臣弒君，天歷以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相習(xí)，恬不為怪，其于父子君臣夫婦長(zhǎng)幼之倫，瀆亂甚矣” 。
之后也揭露了元朝統(tǒng)治下百姓所遭受的苦難：“后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權(quán)，憲臺(tái)報(bào)怨，有司毒虐，于是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相保” 。我們都清楚，歷史是由勝利者書寫的 。所以無論前朝做了什么功績(jī)，只有對(duì)其進(jìn)行抹黑 ， 才能凸現(xiàn)新朝的正義性和偉大 。按照這一邏輯，朱元璋揪出元朝統(tǒng)治的不足之處加以批判就夠了 。但事實(shí)上，元朝并非是我們以為的那種瘋狂壓迫百姓的暴政集團(tuán) ， 反而統(tǒng)治階級(jí)相當(dāng)?shù)膶捤桑灾劣谥煸氨救硕颊f“元以寬失天下” 。
那么，元朝統(tǒng)治時(shí)期，到底是如何寬縱的呢?
蒙古族的繼承制度和漢族不同，由于游牧民族的天然特性，每次權(quán)力交接都會(huì)引起或大或小的動(dòng)蕩 。比如蒙哥汗死后，忽必烈和阿里不哥都具備繼位資格 。二人互不相讓，導(dǎo)致了原先橫跨亞歐大陸的蒙古帝國出現(xiàn)了分裂，元朝只是其中之一 。元朝建立之后積極學(xué)習(xí)漢人的先進(jìn)制度，雖然極力避免爭(zhēng)奪權(quán)力帶來的動(dòng)蕩 ， 但還是出現(xiàn)了“大德廢長(zhǎng)立幼，泰定以臣弒君 ， 天歷以弟酖兄”等諸多亂局 。統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部斗陣成為了元朝的主要矛盾，這位使得統(tǒng)治階級(jí)沒有過多的精力去壓迫底層百姓 。這一繼承制度上的“寬”，說是制度的不夠完善更為貼切 。
在對(duì)南宋發(fā)起最后的攻勢(shì)時(shí) ， 為了在南方地主階級(jí)心中樹立一個(gè)好形象 ， 元朝推出了非常寬松的稅收政策 。史載：“自唐以來，江南號(hào)為殷富 。宋時(shí)畝稅一斗;元有天下，令田稅無過畝三升，吳民大樂業(yè)，元統(tǒng)、至元之間，吳中富盛聞天下 。”稅收從一斗下降到三升以下，換句話講就是降稅70%以上，此舉于勞動(dòng)人民而言無疑是最實(shí)在的福利 。但這種寬松的稅收政策也帶來了諸多問題，首先自然就是國家財(cái)政的混亂 。其次，地方官員為了謀私利肆意破壞稅收制度，多收的稅也全都進(jìn)了他們自己的腰包 。
稅收是國家的根基之所在，敢在這個(gè)上面搞小動(dòng)作就不怕朝廷治罪?由此又可以發(fā)現(xiàn)元朝的另一個(gè)“寬政”之處——不殺貴族 。元朝的貴族犯了罪，哪怕是殺人的罪過 ， 只要交夠一定的罰款就能夠啥事沒有 。清朝和珅為乾隆帝斂財(cái)時(shí)搞出了一個(gè)“議罪銀”制度，其實(shí)就是跟元朝學(xué)的 。這種在法律上對(duì)貴族的寬縱，也無疑是激化階級(jí)矛盾的一個(gè)重要導(dǎo)火索 。正因如此，朱元璋才會(huì)說“元以寬失天下”，只不過這里的“寬”字 ， 不是“寬容”也不是簡(jiǎn)單的“寬松”，而是制度不健全下的各種漏洞 。
朱元璋說：“元朝之失天下，失在太寬 。昔秦失于暴，漢興濟(jì)之以寬，以寬濟(jì)猛，是為得之 。今元朝失之于寬，故朕濟(jì)之以猛，寬猛相濟(jì) ， 惟務(wù)適宜爾 。”在吸取元朝滅亡的教訓(xùn)上 ， 提出了大明“寬猛相濟(jì)”的治國方針 。對(duì)封建統(tǒng)治者而言 ， 牧民與牧羊的道理是相通的 。不同的是，漢人王朝的統(tǒng)治者會(huì)劃定區(qū)域讓羊吃草，而元朝統(tǒng)治者卻認(rèn)為只要羊還沒死就行了 。雖然這個(gè)比喻不夠合理，但正好形容元朝為何會(huì)“以寬失天下”，因?yàn)椤把颉迸芰?。
【朱元璋說過元以寬失天下 元朝的寬到底是什么樣的】
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