很多人都不了解明教光明頂?shù)氖虑?， 接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
說到明教的光明頂，那就要先來說一下明教的由來 。明教正式名稱為摩尼教 ， 又作牟尼教，發(fā)源于古代波斯薩珊王朝，為公元3世紀(jì)中葉波斯人摩尼所創(chuàng)立 ， 受基督教與伊朗祆教馬茲達(dá)教義所影響，是一種帶有諾斯底主義色彩的二元論宗教 。
明教的主要教義為"二宗三際論"，崇尚光明 。摩尼聲稱自己是神的先知，也是最后一位先知 。摩尼教對粟特影響很大，在世界各地廣泛傳播 。摩尼教在唐朝傳入了中國，明教一詞特指本土化的摩尼教 。
【歷史上真的有明教這個組織嗎 這個光明頂在什么地方】在古代中國 ， 摩尼教的發(fā)展混合有道教、佛教、白蓮教、伊斯蘭教等成分 。五代十國、宋、元、明農(nóng)民起義常利用為組織的工具 。往往尊張角為教祖，敬摩尼(或譯作“牟尼”)為光明之神，并崇拜日月，教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，講究團(tuán)結(jié)互助，稱為一家，認(rèn)為世上光明力量終必戰(zhàn)勝黑暗力量 。
五代梁貞明六年(公元920年)母乙以此發(fā)動起，兩宋時流行于淮南、兩浙、江東、江西、福建等地 ， 不斷組織農(nóng)民起義，最著名的有方臘起義、王念經(jīng)起義 。說到這里 ， 故事才剛剛開始 。
明教和白蓮教相聯(lián)結(jié)，在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭中充當(dāng)了重要角色 。元末農(nóng)民大起義中的紅巾軍，多白蓮教徒，首領(lǐng)韓林兒又稱“小明王”，這個“明”又與明教有關(guān) 。后來的明太祖朱元璋，當(dāng)時也是白蓮教和明教中人 。而《倚天屠龍記》中的明教教主張無忌就是韓林兒的化身，也有說張無忌是真的存在的，他是朱元璋的頂頭上司，眾反元聯(lián)盟的頭領(lǐng) 。那么問題來了，明教的總壇光明頂又在哪里呢?
首先我們來做一下推理 ， 書中所說明教總壇光明頂在昆侖山，但是昆侖山的光明頂只是昆侖山的側(cè)峰，很低，沒有書中說的那么險，再說昆侖山也沒有發(fā)現(xiàn)摩尼教的痕跡，昆侖山也不是摩尼教向東傳播中轉(zhuǎn)站，而且在昆侖山冬天不可能開什么武林大會 。更重要的是反元的核心區(qū)域是安徽河南湖南湖北一帶，指揮所設(shè)在遙遠(yuǎn)西方的昆侖山，明教弟子多是漢人，而昆侖山地區(qū)有多少人?又有多是漢人?方便招兵買馬嗎?消息傳達(dá)方便否?如果明教真的這樣做，那這不是傻嗎 。
再說安徽黃山的光明頂，是黃山的主峰之一，位于黃山中部，海拔1841米，為黃山第二高峰，與天都峰、蓮花峰并稱黃山三大主峰 。頂上平坦而高曠，可觀東海奇景、西海群峰，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚諸峰盡收眼底 。
民間傳說：遠(yuǎn)古時期，洪水滔天，世界遭到毀滅 。洪水退去后，在最高處的山上擱著一只寶船 ， 上面許多的寶貝就滾落在這山下，自然形成許多的聚寶盆 。所以 ， 自古就有傳說這里是"船山寶藏" 。
特別是元末朱元璋兵敗鳳陽潛逃至擱船尖的慧照寺、隱姓埋名當(dāng)了和尚，后結(jié)交仁人志士，屯兵千畝田和高山草甸、起兵反元建立大明王朝等典故廣泛流傳在擱船尖一帶 。而黃山的擱船尖一帶，還有一個說法是浙西明教的光明之頂，這里又是反元的核心區(qū)域，明軍的勢力最強(qiáng) 。作為總部所在地，自然而然是勢力最強(qiáng)的地方 。
綜上所述，明教的總壇光明頂不在昆侖山，而是在安徽的黃山，因?yàn)橹挥羞@樣才符合實(shí)情 。你認(rèn)為呢?
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