他是北宋著名畫(huà)家，揭秘李公麟的生平趣事 _生活百科

你真的了解李公麟嗎?趣歷史小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
畫(huà)龍點(diǎn)睛的故事
南北朝時(shí)候，有一個(gè)很有名的畫(huà)家叫張僧繇，他很擅長(zhǎng)畫(huà)人物像、龍、鷹等，名氣很大，名氣大的連梁武帝都很欣賞他。梁武帝是一個(gè)信佛的人。
有一年，梁武帝的新寺廟金陵的安東寺建成了，于是邀請(qǐng)張僧繇作畫(huà)，在寺廟的墻壁上畫(huà)四條金龍。張僧繇答應(yīng)了梁武帝的要求，僅用三天時(shí)間就畫(huà)好了。
這些龍畫(huà)得栩栩如生，簡(jiǎn)直就像真龍一樣，唯一不足的就是沒(méi)有畫(huà)眼睛。
于是大家都說(shuō)張僧繇不會(huì)作畫(huà)，為什么不畫(huà)眼睛，難道眼睛很難畫(huà)嗎?
張僧繇說(shuō)眼睛不難畫(huà)，只是畫(huà)完眼睛后，龍就會(huì)飛走。
張僧繇此言一出，大家都說(shuō)他吹牛，這怎么可能，聞所未聞，表示不相信，不可思議。
【他是北宋著名畫(huà)家，揭秘李公麟的生平趣事】沒(méi)辦法，在眾人的要求下，張僧繇只好畫(huà)上了眼睛。結(jié)果他剛一畫(huà)完眼睛后，突然一聲巨響，墻壁破裂，有眼睛的龍真的飛走了，飛入了云中，不見(jiàn)了蹤影。
大家都目瞪口呆，遲遲不敢相信自己的眼睛。
這個(gè)故事我們都知道，其實(shí)，無(wú)非就是說(shuō)張僧繇的畫(huà)技高超，畫(huà)的龍跟真龍一樣。
其實(shí)，北宋時(shí)期，也有這樣一個(gè)人，他就是李公麟。張僧繇畫(huà)龍龍飛了，李公麟是畫(huà)馬馬死了。
李公麟是北宋時(shí)期最著名的畫(huà)家。中國(guó)繪畫(huà)史上公認(rèn)的“白描”一代宗師，甚至被譽(yù)為宋畫(huà)第一人。

那么，他到底厲害到什么程度呢?我們不妨先看一個(gè)故事。
畫(huà)馬馬死的故事
《浩然齋雜談》上記載了這樣一個(gè)故事：
黃庭堅(jiān)對(duì)曾紆說(shuō)：“異哉，伯時(shí)貌天廄滿(mǎn)川花，放筆而馬殂矣。蓋神駿精魄皆為伯時(shí)筆端取之而去，實(shí)古今異事，當(dāng)作數(shù)語(yǔ)記之。”
故事是這樣的，李公麟有個(gè)叫曹輔的朋友，因?yàn)椴茌o的隔壁是宋朝皇宮的御馬園騏驥院。
所以，李公麟經(jīng)常不請(qǐng)自來(lái)，到了曹輔家，就徑直去了騏驥院，干什么呢?畫(huà)馬。

有一次，李公麟聽(tīng)說(shuō)騏驥院來(lái)了一匹好馬叫滿(mǎn)川花，于是第一時(shí)間沖到曹輔家，不打招呼，直接去觀看騏驥院中的滿(mǎn)川花。
李公麟實(shí)在太喜歡這個(gè)滿(mǎn)川花了，于是動(dòng)筆將其畫(huà)了下來(lái)，很快，神作就畫(huà)好了，不過(guò)當(dāng)李公麟畫(huà)完“滿(mǎn)川花”最后一筆的時(shí)候，一抬頭，那匹馬一頭栽倒在地，死了。
結(jié)果嚇得養(yǎng)馬的小吏弼馬溫不知道如何是好，于是將此事傳了出去。后來(lái)大家都說(shuō)是李公麟馬畫(huà)得太逼真，把活馬的精魄攝去了。于是李公麟的名聲也越來(lái)越大。
而且還有一個(gè)流傳，傳說(shuō)他畫(huà)老虎從不敢畫(huà)老虎尾巴，因?yàn)橐坏┊?huà)老虎尾巴，老虎就“活了” 。這雖然都是傳說(shuō)，但足可見(jiàn)李公麟畫(huà)馬傳神之高超本領(lǐng)，而且也不無(wú)可能。
李公麟最擅長(zhǎng)畫(huà)人物和鞍馬畫(huà)，他的人物畫(huà)不僅能表現(xiàn)出不同人物的個(gè)性和情態(tài)，還能注重構(gòu)思立意，往往能引起人們的聯(lián)想。
李公麟有一副作品叫《五馬圖》，滿(mǎn)川花就是其中一匹，另外四匹馬為“鳳頭驄”、“好頭赤”、“錦膊驄”、“照夜白” 。
這五匹馬都是北宋元祜初年西域邊地進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的名馬。
李公麟以其“行云流水”般的白描勾畫(huà)，卻非常具有質(zhì)感。你看馬的輪廓，似乎感覺(jué)得到其骨骼肌肉，略加烘染后又似乎能感覺(jué)到其皮毛、斑紋。
五匹馬體格健壯，雖毛色不一，姿態(tài)各異，或靜止，或緩步徐行，比例準(zhǔn)確，神完氣足，做到了“龍眠胸中有千駟，不唯畫(huà)肉兼畫(huà)骨” 。
每匹馬前面均有一耷馬人，人物的面部刻畫(huà)很簡(jiǎn)單，但結(jié)構(gòu)異常準(zhǔn)確，狀貌極其生動(dòng) 。
前三位控馬者為西域少數(shù)民族的形象和裝束，姿態(tài)各異，無(wú)一雷同，其精神氣質(zhì)亦微有差異，或驕橫，或氣盛，或謹(jǐn)慎，或老成，舉手投足，無(wú)不恰如其分。

李公麟就是運(yùn)用的是白描技法，藝術(shù)效果十分明顯，體現(xiàn)了文人畫(huà)注重簡(jiǎn)約、儒雅和淡泊的審美觀。自此之后，幾乎所有的白描人馬畫(huà)無(wú)不源出于李公麟的白描藝術(shù) 。
《五馬圖》先是在宋朝皇宮內(nèi)流轉(zhuǎn)，最后經(jīng)過(guò)元、明，到清朝的時(shí)候，落入乾隆皇帝之手。之后這幅畫(huà)就在清宮珍藏了200多年，直到末代皇帝溥儀退位后，以賞賜溥杰的名義盜運(yùn)出宮。
從此，下落不明，有人說(shuō)此畫(huà)一直在一位日本私人手中密藏，不過(guò)這只是謠傳，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò) 。總之，《五馬圖》藏于何處、藏于誰(shuí)人之手，至今成謎。
雖然《五馬圖》已經(jīng)不可尋，但我們有必要了解一下李公麟這個(gè)人。
李公麟其人
李公麟從小生活在一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，他的家族是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的士大夫家庭。
李公麟剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)也是從模仿開(kāi)始的，因?yàn)榧依锸詹氐漠?huà)很多，這給李公麟提供了很好的學(xué)習(xí)借鑒古人畫(huà)藝的機(jī)會(huì) 。
而且李公麟天資聰穎，據(jù)說(shuō)他看一遍就能體會(huì)到古人作畫(huà)的精髓之處，“即悟古人用筆意” 。李公麟作畫(huà)臨摹過(guò)顧愷之、閻立本、李昭道、吳道子、王維、韓干等名家畫(huà)跡。
后來(lái)李公麟成功從模仿轉(zhuǎn)入到原創(chuàng) 。他的創(chuàng)作的題材極為豐富，作品數(shù)量眾多，從現(xiàn)實(shí)生活到歷史故事、佛道仙鬼、山水樓閣以及鞍馬走獸、雜畫(huà) ，無(wú)不涉及，無(wú)所不精，被譽(yù)為“宋畫(huà)第一” 。
同時(shí)期的蘇軾稱(chēng)贊他是“其神與萬(wàn)物交，智與百工通” 。
其實(shí)，李公麟能有如此成就，跟他的刻苦用心分不開(kāi) 。據(jù)記載，李公麟一生，作畫(huà)無(wú)一日間斷，甚至到了“有病不休”的地步。
有一次，他生病了，由于常年作畫(huà)，他的右手麻痹。但這依然阻礙不了他作畫(huà)的決心，他一邊呻吟，一邊用左手在被子上比劃著落筆之勢(shì) 。家人勸其休息，他卻這樣回答：“余習(xí)未除，不覺(jué)至此。”
正是由于李公麟對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有堅(jiān)韌不拔的精神，所以取得了不凡的成就。而且李公麟對(duì)后世影響很大，后世很多畫(huà)家深受其影響。

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他是北宋著名畫(huà)家，揭秘李公麟的生平趣事

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