很多人都不了解翰林學(xué)士的事情，接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
“安史之亂”之后，宦官勢(shì)力逐漸做大 。宦官李輔國(guó)因?yàn)閾泶髅C宗有功，備受崇信 。當(dāng)時(shí)大權(quán)在握的他，甚至可以逼迫太上皇唐玄宗 。最后，李輔國(guó)權(quán)勢(shì)日盛，驕縱異常，并嚇?biāo)啦≈械拿C宗，擁立代宗為帝 。
此后，唐朝宦官專(zhuān)權(quán)日益嚴(yán)重，到后來(lái)，宦官甚至可以擅自廢立皇帝，甚至加以毒害 。因此，皇帝要想擺脫做傀儡的命運(yùn)，必須要加強(qiáng)皇權(quán)，并打擊宦官勢(shì)力 。
唐順宗有志于改變這一現(xiàn)狀 。在他還是太子時(shí)，身邊就聚集了王叔文、王伾等一批正直的大臣 。繼位后 ， 他提拔王叔文為翰林學(xué)士、兼任度支使、鹽鐵副使 。在皇帝的支持下，王叔文進(jìn)行大刀闊斧的改革 。
王叔文一系列的改革，引起了宦官俱文珍的不滿 ， 他討厭王叔文玩弄權(quán)勢(shì)，隨即就罷免了他翰林學(xué)士的職務(wù) 。
知道此消息的王叔文 ， 很是震驚，他對(duì)朋友說(shuō)道∶“我必須經(jīng)常來(lái)翰林院辦公 ， 如果沒(méi)有翰林學(xué)士這一職務(wù)，就沒(méi)辦法進(jìn)入內(nèi)廷了 。”
著急的王叔文找到了王伾，后來(lái)還是王伾為他求情，最后俱文珍才準(zhǔn)許他三五天進(jìn)一次翰林院 。王叔文改革，最后還是失敗了 。
為什么主持改革的王叔文，在知道自己被免去翰林學(xué)士職務(wù)后，很是震驚?
翰林學(xué)士，具體又是什么官職呢?
早在李世民還是秦王的時(shí)候，就曾設(shè)立文學(xué)館，用此來(lái)招攬?zhí)煜氯瞬?。而這些人才，對(duì)他奪取天下以及登基稱(chēng)帝發(fā)揮了重要作用 。
李世民登基后，繼續(xù)招攬有才學(xué)的人，留在身邊 。這種做法，被后來(lái)的皇帝保留了下來(lái) 。這一批圍繞在皇帝身邊的人，被稱(chēng)為翰林待詔，主要負(fù)責(zé)給皇帝講學(xué)，供皇帝文娛消遣 。
中書(shū)舍人，是專(zhuān)門(mén)幫皇帝起草詔書(shū)的官職 。唐玄宗時(shí)期，因?yàn)槭聞?wù)較多，很多重要的事情不能及時(shí)起草 。開(kāi)元二十六年，唐玄宗設(shè)置學(xué)士院，從翰林待詔中選拔一批人才進(jìn)學(xué)士院，幫助中書(shū)舍人 。
但是，翰林學(xué)士又不同于中書(shū)舍人，因?yàn)橹袝?shū)舍人直接隸屬于中書(shū)省 。而翰林學(xué)士，是直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé) 。一般的詔書(shū)由中書(shū)舍人起草，稱(chēng)為外制 。而重要的詔書(shū)，則由翰林學(xué)士起草 ， 稱(chēng)為內(nèi)制 。
起先，翰林學(xué)士是沒(méi)有品級(jí)，也沒(méi)有官署的，他們往往在朝廷里還兼任著其他官職 。但是，“安史之亂”后，朝局日趨復(fù)雜 ， 因?yàn)榻?jīng)常和皇帝一起討論國(guó)家大事，其地位逐漸重要了起來(lái) 。
翰林學(xué)士經(jīng)常值宿禁中，所以能夠參與起草將領(lǐng)任免、冊(cè)立太子、宣布征伐等大事，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“內(nèi)相” 。唐朝的翰林學(xué)士，往往能夠通過(guò)中書(shū)舍人這一官職，升為宰相 。
唐憲宗時(shí)期 ， 從翰林學(xué)士中選拔一名德高望重者，為翰林學(xué)士之長(zhǎng)，稱(chēng)為學(xué)士承旨 。北宋前期的翰林學(xué)士，承襲唐朝，起先也是沒(méi)有品級(jí)的 。宋神宗元豐改制后，翰林學(xué)士承旨和翰林學(xué)士成為正式官員，正三品，并且不再兼任其他官職 。
相較于唐朝，宋朝翰林學(xué)士權(quán)力有所下降，能入翰林學(xué)士院的，都是一些文學(xué)之士 。但是，地位仍很尊貴 。宋哲宗去世時(shí)，蔡京為翰林學(xué)士，朝廷急詔他草擬哲宗遺詔 。當(dāng)時(shí) ， 宰相親自遞筆 ， 副宰相磨墨 。
宋朝之后，沒(méi)有純粹的“翰林學(xué)士”一職 。明朝也有翰林院，學(xué)子在殿試之后，成績(jī)優(yōu)異者，會(huì)被授予翰林院修撰(從六品)、翰林院編修(正七品)、翰林院檢討(從七品)等職 。
清朝設(shè)立“翰林院掌院學(xué)士” ， 由兩人擔(dān)任，滿、漢各一位大臣，從二品 。底下又設(shè)侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士，從四品 。
綜上可知，唐朝的“翰林學(xué)士”權(quán)力最大，地位也最尊貴，翰林學(xué)士有時(shí)甚至被稱(chēng)為“內(nèi)相” ， 而明清時(shí)期的內(nèi)閣首輔，也被看作是等同于宰相 。
那么，這兩個(gè)官職有什么異同呢?
說(shuō)到它們相同的地方 。
首先，兩者都類(lèi)似于宰相，權(quán)力都很大，地位都很尊貴 。
但是它們又不是官方正式承認(rèn)的宰相 。唐朝時(shí)，除了有內(nèi)相，還是有宰相這一正式官職的 。而在明清，宰相是被廢除掉了 。
其次，兩者的出身很相似，都出身翰林，都是飽學(xué)之士 。而且，開(kāi)始都是皇帝的秘書(shū)，沒(méi)有官階或者官階很小，后來(lái)權(quán)力才逐漸變大的 。
然后，兩者設(shè)立的初衷是相同的 ， 主觀上都是為了加強(qiáng)皇權(quán) 。內(nèi)相，是皇帝用來(lái)對(duì)抗日益強(qiáng)大的宦官的權(quán)力 。內(nèi)閣的崛起，是因?yàn)榛实蹚U除掉丞相這一職位后，需要內(nèi)閣來(lái)幫忙處理政務(wù) 。
最后，它們的結(jié)局是相同的，走向衰落 。宋朝沒(méi)有宦官、藩鎮(zhèn)的勢(shì)力 ， 不需要翰林學(xué)士來(lái)牽制 ， 所以，權(quán)力下降 。清朝內(nèi)閣的權(quán)力也逐漸衰落 ， 尤其是軍機(jī)處出現(xiàn)之后，取代了內(nèi)閣的地位 。
但是，兩者之間的區(qū)別還是很大的 。
首先，它們的產(chǎn)生背景不同，內(nèi)相權(quán)力變大，是因?yàn)榛蕶?quán)旁落 ， 宦官和藩鎮(zhèn)權(quán)力增強(qiáng)，內(nèi)相的權(quán)力是用來(lái)制衡前兩者的 。而內(nèi)閣首輔權(quán)力的增大，是因?yàn)榛蕶?quán)極度加強(qiáng)，皇帝不理政事導(dǎo)致的 。
其次，權(quán)力大小不同 。內(nèi)相是皇帝為了和宦官、藩鎮(zhèn)爭(zhēng)權(quán)而產(chǎn)生的 。但內(nèi)閣首輔權(quán)力很大，在明朝，有時(shí)甚至可以制約皇權(quán) ， 甚至凌駕于皇權(quán)之上，例如嘉靖初年的“大議禮”事件、張居正任首輔時(shí)的權(quán)勢(shì) 。
最后，性質(zhì)不同 。歷史上，有內(nèi)朝和外朝之分 ， 宰相領(lǐng)導(dǎo)的百官，被稱(chēng)為外朝 。皇帝領(lǐng)導(dǎo)的親信，被稱(chēng)為內(nèi)朝 。內(nèi)相的權(quán)力，實(shí)際上是來(lái)自于內(nèi)朝，是服務(wù)于皇權(quán)的 。而明朝的內(nèi)閣首輔，是文官之首 ， 對(duì)皇帝的旨意不滿意 ， 是可以封還的，可以制約皇權(quán) 。
【古代翰林學(xué)士到底是一個(gè)什么樣的官職 這個(gè)官職的權(quán)力很大嗎】無(wú)論，內(nèi)相也好，內(nèi)閣首輔也罷，他們最初的目的 ， 其實(shí)都是為強(qiáng)皇權(quán)服務(wù)的 。而當(dāng)其權(quán)力一旦做大 ， 最后必然會(huì)遭到拋棄 。
猜你喜歡
- 常言道：百善孝為先 古代養(yǎng)老制度是什么樣的
- 為什么說(shuō)清朝是古代君主專(zhuān)制的巔峰？真相是什么
- 古代青樓女子是如何避孕的 出了吃藥還有套套可用
- 古代故宮中的水井就有70多個(gè) 宮中之人為何都不喝這水井里面的水
- 古代皇帝為什么用太監(jiān)伺候自己 難道是太監(jiān)比宮女還會(huì)伺候嗎
- 古代打仗士兵中箭后為何倒地不動(dòng) 不想死就乖乖的躺好
- 古代宮女出宮后到底患上什么病 她們?yōu)槭裁礇](méi)有人要
- 古代結(jié)婚的彩禮有兩種 三媒六聘具體指的是什么
- 古代有聘則為妻,奔則為妾的說(shuō)法 古人有沒(méi)有裸婚的
- 古代一日兩餐的習(xí)俗的由來(lái)是什么 古人一日兩餐是怎么吃的