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明朝小說(shuō)中的和尚和尼姑為何形象普遍不靠譜 造成這現(xiàn)象的原因是什么

你真的了解明朝小說(shuō)和尚與尼姑嗎?趣歷史小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容 。
在我國(guó)所有封建朝代中,明朝是個(gè)很重要的朝代,無(wú)論經(jīng)濟(jì)、科技還是文化,都達(dá)到了一定高度 。
其中文化高度最是引人矚目,因?yàn)橹袊?guó)四大古典名著中,有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》便產(chǎn)生在明代 。且還有《金瓶梅》、《封神演義》,及著名的短篇小說(shuō)合集《三言二拍》,也是于明代成書 。

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不過在這些古典名著中 , 卻存在著一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象 , 便是書中的和尚、尼姑,傷風(fēng)敗俗者很多 。比如在《水滸傳》中的裴如海,本來(lái)出場(chǎng)很拉風(fēng),是位高僧般,但結(jié)果卻大跌眼鏡 。還有《三言》中的《郝大卿遺恨鴛鴦絳》,郝大卿閑的沒事進(jìn)了尼姑庵,被里面的尼姑纏住 , 最后死在里面……
如以上這類傷風(fēng)敗俗的和尚、尼姑形象,在明朝的小說(shuō)中是很常見的 。那么問題是,倘若此現(xiàn)象,只存在于一本書,或一位作者筆下還好解釋,但如此普遍出現(xiàn) , 就顯得非常耐人尋味了 。為何明代小說(shuō)里的和尚、尼姑如此形象不佳,甚至達(dá)到了“人神共憤”的地步?
明朝小說(shuō)中的和尚和尼姑為何形象普遍不靠譜 造成這現(xiàn)象的原因是什么


其實(shí),出現(xiàn)這種現(xiàn)象,是兩個(gè)原因?qū)е碌?。先說(shuō)第一個(gè)原因!
皆知,明朝開國(guó)皇帝朱元璋,在當(dāng)皇上前,是不是當(dāng)過和尚?答案是肯定的!也都知道,朱元璋施政剛猛,不但對(duì)開國(guó)功臣“狠”,對(duì)其他官員也是非?!昂荨钡?。比如,為了懲治貪官,發(fā)明了許多刑罰,甚至導(dǎo)致了官員白天工作,晚上坐牢的現(xiàn)象,因?yàn)橛捎趹椭蔚奶?,官員人手不夠了 。
明朝小說(shuō)中的和尚和尼姑為何形象普遍不靠譜 造成這現(xiàn)象的原因是什么


但同時(shí)朱元璋,對(duì)百姓卻顯得很寬容 , 鼓勵(lì)百姓告官,甚至還為此制定了相關(guān)法度等 。這些措施,顯然是非常受百姓歡迎的,故而明朝在朱元璋時(shí)期,很快便安穩(wěn)下來(lái),老百姓對(duì)明朝的認(rèn)同感很強(qiáng) 。
但奈何話語(yǔ)權(quán)卻并未在老百姓手中,都在知識(shí)分子或官員手里,也都清朝在封建社會(huì) , 知識(shí)分子是官員的“蓄水池” , 利益比較一致,故而朱元璋實(shí)際上得罪了知識(shí)分子(官員)階層 。
明朝小說(shuō)中的和尚和尼姑為何形象普遍不靠譜 造成這現(xiàn)象的原因是什么


這些階層內(nèi)的人,雖不敢對(duì)朱元璋嘰嘰歪歪,可由于掌控著話語(yǔ)權(quán),那筆桿子一晃悠,所謂的春秋曲筆便出來(lái)了 , 你朱元璋不是當(dāng)過皇上嗎?好說(shuō),那我就塑造出一個(gè)又一個(gè)不靠譜,傷風(fēng)敗俗的和尚“曲筆”罵你 。
和尚對(duì)應(yīng)的便是尼姑,自然尼姑也跟著倒霉 。且在朱棣執(zhí)政期,由于發(fā)生了一件大事,導(dǎo)致了朱棣對(duì)尼姑的“仇恨” 。這便是要說(shuō)的第二個(gè)原因 。
明朝小說(shuō)中的和尚和尼姑為何形象普遍不靠譜 造成這現(xiàn)象的原因是什么


在朱棣執(zhí)政時(shí)期,爆發(fā)過一次著名的唐賽兒起義 。雖最后被鎮(zhèn)壓下去,但卻沒有抓住唐賽兒——其實(shí),至今唐賽兒去哪了?都說(shuō)歷史懸案 。但由于當(dāng)時(shí)有個(gè)傳聞 , 說(shuō):唐賽兒躲進(jìn)尼姑庵,冒充尼姑去了 。
這便讓朱棣注意上了尼姑們 , 于是大肆抓捕或遷移尼姑……
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皇上跟尼姑較勁,這別說(shuō)在明朝,就是如今也必會(huì)攀登時(shí)“八卦榜”榜首之位 。再加上尼姑中由于曾出現(xiàn)過武則天 , 等于還有了歷史傳承 。在這種情況下,敢問,若您是知識(shí)分子,會(huì)寫小說(shuō)、玩文章 , 您會(huì)不會(huì)放過如此奪人眼球的素材?
答案顯然是不可能!所以正是如上這兩個(gè)原因,導(dǎo)致了明朝小說(shuō)中,和尚、尼姑的形象普遍不靠譜 , 傷風(fēng)敗俗的形象很多 。
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