今天趣歷史小編給大家?guī)砻辖墓适拢信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
我相信大家對(duì)于孟姜女的故事都應(yīng)該是耳熟能詳，我國(guó)古代的“四大愛情故事”包括，白蛇傳 ， 梁山伯與祝英臺(tái)，天仙配，以及今天我們要講的孟姜女哭長(zhǎng)城 。其實(shí)這個(gè)故事說起來是非常簡(jiǎn)單的，孟姜女的丈夫范喜良被秦始皇的士兵抓去修長(zhǎng)城，然后由于工期過緊，生活環(huán)境極度惡劣，每天又從事著大量的體力勞動(dòng)，范喜良就在這種情況下被活活累死 。而遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孟姜女因?yàn)樗寄钫煞?， 竟然不畏路上的艱辛，一個(gè)人千里迢迢的來到長(zhǎng)城腳下去尋找范喜良 。結(jié)果發(fā)現(xiàn)她的丈夫早已經(jīng)死了，孟姜女就跪在長(zhǎng)城腳下大哭起來，這一哭就哭了十天十夜，竟然把長(zhǎng)城哭塌了，在廢墟當(dāng)中找到了范喜良的尸體，把尸體安葬以后，孟姜女又把秦始皇痛罵了一頓 ， 最后跳海自盡 。
孟姜女與范喜良影視劇形象
如果有興趣可以去山海關(guān)看一看，因?yàn)樵谏胶ｊP(guān)附近，還有一座孟姜女的廟，相傳孟姜女就是在山海關(guān)這個(gè)地方跳海自盡的 。現(xiàn)在讓我們來看一看這個(gè)故事的真實(shí)性，無論是故事當(dāng)中的人物還是具體的時(shí)間 ， 還有發(fā)生的地點(diǎn)，都是相對(duì)真實(shí)的 。可是，史學(xué)家們經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事存在著很多的疑點(diǎn)，最早在史書當(dāng)中出現(xiàn)的這個(gè)故事 ， 只是很模糊的一段文字 ， 然后隨著時(shí)間的推移，人們的口耳相傳，才把這段文字編排成了今天的這個(gè)樣子 。
萬里長(zhǎng)城
有關(guān)于孟姜女最早的記載 ， 是一條連400字都不到的筆記，而且記錄的事情也相對(duì)簡(jiǎn)單了很多，時(shí)間是在春秋時(shí)期 ， 從這一點(diǎn)上就能看出，其實(shí)孟姜女跟秦始皇一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有 。當(dāng)時(shí)的齊國(guó)與另外一個(gè)國(guó)家發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)叫杞良的士兵不幸戰(zhàn)死 。在這件事情發(fā)生不久之后，齊國(guó)的君主在路上偶遇到了杞良的妻子，他就想對(duì)杞良的妻子表示一下慰問，順便也悼念一下這位戰(zhàn)士 。但是沒有想到的卻是杞良的妻子拒絕了他的悼念，因?yàn)榘凑展艜r(shí)的禮法，如果要吊唁一個(gè)人，應(yīng)該去這個(gè)人的家里 ， 并且要行大禮，而不能在郊外隨隨便便的就來悼念，這是不合禮制的 ， 也對(duì)死者顯得不尊重 。
山海關(guān)
就是這么一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事，這段記載主要想表達(dá)的是杞良的妻子是一個(gè)遵循禮制的人，但是人們就是根據(jù)這么一個(gè)模糊的事件，開始了自己的推演，這個(gè)故事也就慢慢的發(fā)生了變化 。
故事剛開始出現(xiàn)的時(shí)候是發(fā)生在春秋時(shí)期，而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，第一次變化就出現(xiàn)了，原本杞良的妻子是沒有哭的，可是這個(gè)故事流傳到戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候 ， 杞良的妻子就開始痛哭流涕了 。
影視劇中秦始皇的形象
到了西漢，這個(gè)故事就變得更加具體，有了很多的細(xì)節(jié)，杞良的妻子不但哭了，并且把城墻哭塌了一段，這里面所描寫的是哭塌了一段城墻 ， 因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候還沒有萬里長(zhǎng)城 。
到了唐朝，這個(gè)故事簡(jiǎn)直就成了一部戲劇，因?yàn)榍楣?jié)變得無比的豐富起來，杞良夫妻二人直接被描寫成了秦朝的人 ， 杞良的妻子也哭塌了長(zhǎng)城，并且見到了他的遺骸 。
再往后發(fā)展，就變成了我們現(xiàn)在所熟知的樣子，杞良的妻子有了名字 ， 叫“孟姜” ， 而“杞良”則變成了范喜良，孟姜女哭長(zhǎng)城的完整版最早是在明朝才完成的 。
獨(dú)自生活的孟姜女
在上文當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)了孟姜女這個(gè)故事的整個(gè)演變過程，也明白了歷史上根本沒有范喜良這個(gè)人物的存在，其實(shí)古人在寫東西的時(shí)候，根本沒有考慮到著作權(quán)這一回事，明明是自己創(chuàng)作的故事 ， 卻要假裝成是更早之前的人寫出來的 。
年輕時(shí)的孟姜女與范喜良
在《三國(guó)志》當(dāng)中有這樣一件事，曹丕霸占了袁紹的兒媳，而曹操的手下孔融，對(duì)這件事嗤之以鼻，但是孔融卻對(duì)曹操說，這種事情也沒什么了不起的，當(dāng)年周武王打敗紂王之后也曾經(jīng)把紂王的兒媳，賜給了自己的弟弟 ， 孔融本來是想用這件事情來諷刺一下曹操 。結(jié)果曹操卻相信了這個(gè)事，還專門去查了有關(guān)的書籍 。但是并沒有查到，于是反過來問孔融，這個(gè)故事語出何典?孔融哈哈大笑對(duì)曹操言道：“你今天能讓兒子霸占別人家的兒媳婦，那么我想古人也是這樣做的啊”!
做苦力的范喜良
這就是一種“想當(dāng)然”的想方，現(xiàn)在能夠發(fā)生的事情 ， 古時(shí)候自然而然也有可能發(fā)生 。
我個(gè)人認(rèn)為古人的這種想法 ， 恰恰證明了人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要原因，在歷史的記載上做出一些變化以及推演，換一個(gè)角度去觀察，這就是文化基因的變異和再創(chuàng)造 。
一起生活的孟姜女與范喜良
人類所有創(chuàng)造性的進(jìn)步，就是在不斷的推演與變化中得來的，當(dāng)然在這一過程中，我們也在不斷的犯錯(cuò)，但也正是因?yàn)槲覀儠?huì)犯錯(cuò)，我們不靠譜，也就更激發(fā)了我們的想象力，這才是我們?nèi)祟惖乃枷氲脑慈?。
【孟姜女與范喜良的故事到底是什么樣 孟姜女和秦始皇之間真的有聯(lián)系嗎】
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