很多人都不了解古代炫富的事情 ， 接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
前言
隨著社會(huì)的發(fā)展 ， 人們對(duì)于物質(zhì)的需求程度也越來(lái)越高 。
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于“錢”的追求從未停止過(guò)，而是呈現(xiàn)成更加強(qiáng)烈的欲望，不少人都在心底里隱藏著一個(gè)迫切且樸素的夢(mèng)想——做個(gè)有錢人 。有錢人的世界，很多時(shí)候我們無(wú)法體會(huì)得到，無(wú)論是現(xiàn)代還是古代 。
今天我們來(lái)看看古代的有錢人到底如何生活?他們的社會(huì)地位如何?
古代有錢人如何炫富?
衣食住行必須“人無(wú)我有”
雖然身處科技尚不發(fā)達(dá)的古代，有錢人的生活可是一點(diǎn)也含糊 ， 衣、食、住、行樣樣追求品質(zhì) 。關(guān)于有錢人的服飾搭配，如果要展開(kāi)說(shuō)，估計(jì)三天三夜都說(shuō)不完，那我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于他們的飲食吧 。
古代有錢人對(duì)于飲食的要求只有一點(diǎn)——“人無(wú)我有，人有我精” 。
和影視劇作品中呈現(xiàn)的一樣，有錢人家庭基本是沒(méi)有固定菜譜，全靠心情 。想吃什么了，只管招呼下人安排，不少半個(gè)時(shí)辰馬上送到 。這也是為什么大部分貴族家庭都會(huì)配備專門的廚師，這些廚師的工作時(shí)間不穩(wěn)定，只要主人想吃了，就算是夜半三更時(shí)，也要盡量滿足 。
而說(shuō)到古代的有錢人，就不得不提魏晉南北朝時(shí)期的石崇這位古代富豪 。其生活之奢靡，完全不是普通人可以想象的 。就連洗澡的排場(chǎng)的放到如今都頗為壯觀，在其富麗堂皇的浴室內(nèi)，有多達(dá)二十個(gè)女傭在邊上伺候，并按石崇的喜好放入各類香水和花瓣 。
而石崇上廁所，其花銷則更大 。只要上一次廁所 ， 就需要更換一次衣服 ， 因?yàn)樗幌矚g廁所出來(lái)的味道 。在古代，上廁所也被稱為“更衣”，當(dāng)然這種說(shuō)法僅限于當(dāng)時(shí)的有錢人 。
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：“石崇廁，常有十余婢侍列，皆麗服藻飾 。置甲煎粉、沉香汁之屬 ， 無(wú)不畢備 。又與新衣箸令出，客多羞不能如廁 。”
現(xiàn)代人動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”，在古代或許是許多百姓一輩子都無(wú)法企及的事情 。可古代的有錢人就不同了，他們不僅隨時(shí)可以結(jié)伴出游 ， 其旅游過(guò)程所追求的品質(zhì) ， 絲毫不亞于現(xiàn)代人的質(zhì)量 。
古代有錢人在旅游時(shí)，對(duì)所下榻的酒店有著獨(dú)特的偏好 。早在先秦時(shí)期，就出現(xiàn)了以“家庭旅館”形式的原型，且這其中還會(huì)劃分具體的檔次 。
最高級(jí)的稱為“館”，其主要的客戶來(lái)自朝廷官員和貴族們 ， 如分布于各地的“諸侯館”等 。此外，古代的館內(nèi)也有專門的“豪華間”、“標(biāo)準(zhǔn)間”的區(qū)分 。
在宋朝時(shí)期，豪華間被稱為“頭房”，明清時(shí)期則稱為“官房” 。甚至在這些豪華間內(nèi)，還專門配備了兩位女傭，專門服侍客人的飲食起居 。
炫起富來(lái) ， 連皇帝都攔不住
你以為只有現(xiàn)代人會(huì)炫富，這項(xiàng)專業(yè)技能古人早已熟悉掌握 ， 甚至炫富的對(duì)象是當(dāng)朝皇帝 。史書記載 ， 晉武帝司馬炎到某位臣子中做客，期間吃到一種極其松脆香滑的烤乳豬，便問(wèn)這位臣子如何制作而成 。
誰(shuí)知臣子不慌不忙地說(shuō) ， 怎么做倒是其次，重點(diǎn)在于這種豬只吃奶 ，還得專門用人奶喂養(yǎng)，才能保證其肉質(zhì)的爽滑和肥嫩 。
這時(shí)司馬炎聽(tīng)后，羞愧不已 ， 作為一國(guó)之君，還從未有過(guò)這種待遇，而一只豬卻每天享受這種人奶喂養(yǎng)的待遇，細(xì)想之下，自己簡(jiǎn)直連一頭豬都不如 。一頓飯還沒(méi)吃完，晉武帝就憤然離場(chǎng)了 。
當(dāng)然 ， 說(shuō)到富豪炫富，怎么會(huì)少的了石崇這位大富豪呢 。這位富豪的財(cái)富不僅絲毫不遜當(dāng)朝的皇親貴族，甚至還將皇帝冊(cè)封的珊瑚樹(shù)當(dāng)著所有人的面砸了，隨后吩咐下人將自己的藏品拿出來(lái)，這些藏品每一件都比皇帝冊(cè)封的要貴重十倍 。隨后讓在場(chǎng)的所有皇親貴族隨便挑，見(jiàn)者有份 。
高級(jí)定制級(jí)別的會(huì)員制享受
說(shuō)到消遣活動(dòng)，古人的日常休閑活動(dòng)可是一點(diǎn)也不比如今少 。逛青樓可算是當(dāng)時(shí)古代有錢人的共同愛(ài)好了 ， 可別誤會(huì)，這些富人可不僅僅滿足于低俗的肉體欲望 。這些富人逛的青樓相 ， 當(dāng)于如今的專門的會(huì)員制才能進(jìn)入的高級(jí)會(huì)所 。
能走進(jìn)這種青樓都是當(dāng)?shù)刎?cái)富和權(quán)力的象征，青樓內(nèi)部的女子大多經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，吹拉彈唱樣樣精通 ， 甚至不乏許多鄰邦國(guó)的女子加入其中 。
和現(xiàn)代人喝茶不同，古代有錢人喝茶講究一個(gè)“斗” 。斗茶流行于宋朝時(shí)期，從皇帝到貴族 ， 都對(duì)此項(xiàng)愛(ài)好樂(lè)此不彼 。
斗茶在古代是正兒八經(jīng)的有錢人才能消遣的活動(dòng)，其主要通過(guò)對(duì)茶品、斗茶令以及茶百戲三種方式來(lái)評(píng)價(jià)茶品的質(zhì)量 。能把斗茶贏下來(lái)的主兒 ， 都是當(dāng)時(shí)非富即貴之輩 。
和大馬路上一文錢聽(tīng)八段戲的說(shuō)書不同，有錢人對(duì)于戲劇的要求必須得在戲館里看戲 。且茶水、瓜子、傭人、甚至大煙都得準(zhǔn)備齊全，才能稱得上看戲 。
一般這種類型的戲院收費(fèi)相當(dāng)高，普通百姓根本消費(fèi)不起，同場(chǎng)看戲的觀眾非富即貴，全都是當(dāng)今有頭有臉的人物 。正是這樣才稱得上排面 。
古代有錢人不僅在衣食住行上要求高，就連娶妻納妾，都有自己專門的目的 。有錢人家里居然專門養(yǎng)著家妓，在古代社會(huì)，三妻四妾的婚姻制度一直是常態(tài)，這些有錢人養(yǎng)家妓的目的不是為了取樂(lè)，而是作為禮物贈(zèng)予別人 ， 以顯示自己的地位和財(cái)富 。
盤點(diǎn)我國(guó)著名四大富豪的發(fā)家史
和現(xiàn)代富豪排行榜一樣，在古代也有許多知名的富豪 。下面我們就來(lái)介紹幾位大家耳熟能詳?shù)母缓?。
第一位：和珅
這位從不少影視劇作品被人們熟知的貪官 ， 其實(shí)是當(dāng)時(shí)有名的富豪 。和珅原名善保，是滿洲正紅二甲喇人 。當(dāng)然，他的大部分財(cái)富都是從百姓中搜刮而來(lái) ， 他的官銜很多，從首席大學(xué)士到領(lǐng)班軍機(jī)大臣 ， 從戶部到吏部都有任職歷史 。
作為《四庫(kù)全書》的總裁官，和珅在當(dāng)時(shí)的朝廷中是個(gè)大紅人，非常受皇帝寵信 。在其任職期間，其官階越來(lái)越高，權(quán)力也越來(lái)越大，放在清朝都是少見(jiàn)的 。
和珅被嘉慶皇帝抄家時(shí)，查獲的資產(chǎn)相當(dāng)于乾隆年間二十年的全國(guó)賦稅收入，甚至當(dāng)時(shí)民間還流傳這樣的諺語(yǔ)：“和珅跌倒，嘉慶吃飽”
第二位：伍秉鑒
這位古代的首富算是為數(shù)不多靠著貿(mào)易發(fā)展發(fā)家的富豪，伍秉鑒生于富貴家庭，其父親在早年間就已經(jīng)獲準(zhǔn)和外國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，其貨物大多是瓷器和絲綢 ， 這也為后來(lái)伍秉鑒的發(fā)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。
伍秉鑒在剛成年之后就繼承家業(yè)，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上有名的“富二代”，可他并不是靠山吃山的“啃老族”，而是在父親的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，增加了產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)類型 。伍秉鑒利用自身儲(chǔ)備的大量貨幣出借給外國(guó)商人，用以換取貿(mào)易船只的出貨規(guī)模的擴(kuò)大 。
在清朝末期 ， 閉關(guān)鎖國(guó)的政策下僅僅保存了伍秉鑒這座商行，位于廣州地區(qū)的十三行正是伍秉鑒的專門商行，正是這種敢打敢拼的精神，讓其成為名極一時(shí)的全國(guó)首富 。
第三位：沈萬(wàn)三
第三位是生于元朝末期的江南富豪沈萬(wàn)三 。這位從娘胎里就會(huì)做生意的浙江人，其發(fā)家史目前為止一直是個(gè)傳說(shuō) 。根據(jù)史料記載 ， 沈萬(wàn)三真正的發(fā)家史得有一個(gè)“聚寶盆”，無(wú)論放任何東西進(jìn)去 ， 瞬間變成稀世珍寶 。
這種說(shuō)法自然不可信，雖然不知道他的發(fā)家史，但他發(fā)家之后的事跡還是有所記載 。沈萬(wàn)三曾經(jīng)資助朱元璋在元朝初期修建應(yīng)天府 ， 也就是如今的南京城 ， 根據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，沈萬(wàn)三當(dāng)時(shí)出資的比例高達(dá)整個(gè)修建工程的三分之一 。
第四位：呂不韋
這位經(jīng)歷頗為傳奇的富豪，和別人有所不同，這位出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商人，在當(dāng)時(shí)的生意路途并不順暢，正當(dāng)一籌莫展之際 ， 突然在送貨途中結(jié)識(shí)了秦超時(shí)期流亡的公子嬴異，不僅如此，還出資讓這位公子安全回國(guó) 。而這也成為呂不韋從此翻身做主人的重要契機(jī) 。
結(jié)語(yǔ)
和現(xiàn)代的社會(huì)制度和商業(yè)貿(mào)易環(huán)境相比 ， 古代的富豪的原始積累大多帶有明顯的政治利益 。如和珅的貪官身份，如沈萬(wàn)三資助朱元璋修建應(yīng)天府等 。不同時(shí)期的富豪的發(fā)家史，體現(xiàn)了不同朝代的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展 。
當(dāng)今社會(huì)的富豪，多是通過(guò)自身的努力和獨(dú)特的商業(yè)敏感性 ， 才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富最大利益化 。當(dāng)我們?cè)谠u(píng)價(jià)古今中外的富豪生活時(shí)，我們也許只是無(wú)足輕重的看客，作為蕓蕓眾生中的普通人，富豪的世界我們真的無(wú)法理解 ， 他們的消費(fèi)觀和精致生活，或許是我們茶余飯后的一點(diǎn)談資而已 。
參考文獻(xiàn)：
《四庫(kù)全書》
《世說(shuō)新語(yǔ)》
【盤點(diǎn)古代有錢的富豪 有錢人的生活到底是怎么過(guò)的】
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