你真的了解古代欽天監(jiān)嗎?趣歷史小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容 。
在一些明清電視劇中 ， 經(jīng)常出現(xiàn)欽天監(jiān)這個(gè)詞語 ， 什么預(yù)測(cè)天氣、占卜吉兇、識(shí)人斷命、解釋異象，幾乎沒有什么是欽天監(jiān)不會(huì)的，由于欽天監(jiān)經(jīng)常與玄學(xué)連在一起，顯得尤為神秘，讓人覺得欽天監(jiān)大概就是一個(gè)遍布神棍的地方，而歷史中真實(shí)的“欽天監(jiān)”到底干嘛的呢?
1、 歷史發(fā)展
欽天監(jiān)作為官署名，主要職責(zé)是觀察天象、編制節(jié)氣、推算歷法等，差不多就是現(xiàn)在國(guó)家天文臺(tái)和氣象局的工作 。
中國(guó)古代幾乎歷朝歷代都有職能相似的部門 ， 但是欽天監(jiān)這個(gè)名稱一直到明朝才確定下來，而在此之前它的名稱經(jīng)歷了數(shù)次變化 。

上圖_ 《呂氏春秋》是秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著
早在周朝時(shí)期就有非常多的文獻(xiàn)記載天氣和氣候，《詩經(jīng)?幽風(fēng)?七月》中“七月流火，九月授衣 。一之日觱(bì)發(fā)，二之日栗(lì)烈”講的就是天氣變化，而記錄氣象、推算節(jié)氣、制定歷法就是欽天監(jiān)的工作 ， 可見在中國(guó)古代就有專職天文歷法的國(guó)家部門 。
據(jù)傳夏商已經(jīng)有了太史這個(gè)官職 ， 《呂氏春秋·先識(shí)覽》：“夏太史令終古，出其圖法，執(zhí)而泣之” 。
而周朝的太史同時(shí)還承擔(dān)史官、秘書和掌管典籍的職責(zé)，屬于實(shí)權(quán)官職 。
太史這個(gè)官名從西周一直到春秋戰(zhàn)國(guó)仍沿用，到了秦漢，太常所設(shè)太史令，代替太史;至魏晉，繼續(xù)沿用太史令這個(gè)稱呼 ， 但是剝離了修史職責(zé)，只掌管天文歷法;到了隋代，改稱太史監(jiān);唐代又多次改名，用過太史局、渾天監(jiān)、司天臺(tái)等;五代沿用司天臺(tái)這個(gè)稱呼;宋代為司天監(jiān)、天文院等 ， 同時(shí)期遼稱為稱司天監(jiān);金稱司天臺(tái);到了元代，又改稱為太史院;明清，終于塵埃落定，統(tǒng)稱為欽天監(jiān) 。


上圖_ 古代的天文圖2、職能變化
在欽天監(jiān)的歷史發(fā)展中，變化的不僅是名稱，還有職能 。
在西周和春秋時(shí)，太史的職責(zé)主要分為四方面：
第一、擔(dān)任國(guó)君的秘書，掌管文書的起草，還能決策和任命諸侯卿大夫;
第二需要記載歷史，編寫史書，這一點(diǎn)符合現(xiàn)代人普遍對(duì)太史的理解;
第三要兼管國(guó)家典籍，在書籍知識(shí)非常珍貴的古代，掌管國(guó)家典籍并不僅僅是國(guó)家圖書館長(zhǎng)，還意味著知識(shí)的壟斷;
第四才是后世欽天監(jiān)的主要工作，觀察天象、推算歷法、祭祀等，在那個(gè)時(shí)期，太史是可與卿大夫并列的權(quán)臣 。
到秦漢時(shí)期，太史的權(quán)利進(jìn)一步被削減，職位降低，基本只負(fù)責(zé)編寫史書和推算天文歷法的職責(zé) ， 魏晉時(shí)期，記錄歷史編寫史書的職能被分流給著作郎，從此以后的各朝各代，基本上只負(fù)責(zé)天象歷法、天文地動(dòng)、風(fēng)云氣色、律歷卜筮 。
從最初西周時(shí)期的權(quán)利部門到后來的“清水衙門”，從起草命令的統(tǒng)治者秘書到國(guó)家圖書館館長(zhǎng)再到史官再到天文官，太史令逐漸變成遠(yuǎn)離權(quán)利核心部門的技術(shù)類職業(yè) 。


上圖_ 司馬遷(前145年或前135年-不可考) ，字子長(zhǎng)
3、歷任大佬
【古代欽天監(jiān)究竟是什么官職 他們主要負(fù)責(zé)什么】雖然從秦漢時(shí)期，掌管天文歷法兼史官的太史令職位已降低不少，但是在歷史長(zhǎng)河中，能做到這個(gè)職位無不是身懷異材之輩，并且“欽天監(jiān)”的工作對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性都有較高要求，因此涌現(xiàn)了非常多的大佬，在歷史中留下了赫赫威名 。
西漢時(shí)期的司馬遷，曾任太史令，留《史記》傳世 ， 今人只知司馬遷是著名的史學(xué)家，卻不知道司馬遷也是一個(gè)非常厲害的天文學(xué)家，他的天文學(xué)造詣主要收錄在《天官書》、《律書》、《歷書》這三篇文章中，在《天官書》中 ， 司馬遷將天空分為三垣二十八宿 。


上圖_ 東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的“地動(dòng)儀”，此圖為米爾恩對(duì)張衡地動(dòng)儀的復(fù)制圖
西漢之后東漢的太史令張衡，在中國(guó)古代科技史上更是大佬級(jí)人物 。他被后世所知主要是因?yàn)榘l(fā)明了地動(dòng)儀，但實(shí)際上張衡是全才，堪比西方的“達(dá)芬奇”，他不僅是發(fā)明家，同時(shí)還是天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家、繪畫家、思想家、機(jī)械家 ， 可惜張衡不管是文學(xué)作品、繪畫作品亦或是機(jī)械作品，皆湮滅于歷史長(zhǎng)河中，只能從古代典籍中略窺一二 。
魏晉南北朝時(shí)期的何承天曾任太子率更令，掌管漏刻，他通史精律，編寫《元嘉歷》，對(duì)后世歷法影響很大，此外還是個(gè)思想超前的堅(jiān)定無神論者 。
唐代最出名的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家是李淳風(fēng)，他于唐太宗時(shí)期入職太史局 ， 后升任太史令 。在職期間，不僅是為風(fēng)定級(jí)的古代第一人，還改進(jìn)渾天儀，編寫《天文》、《律歷》、《五行》三志，推算出《麟德歷》 ， 最為后人所知的大概就是傳聞《推背圖》為他和袁天罡所作，《推背圖》號(hào)稱中國(guó)古代第一奇書，據(jù)傳是為唐太宗推算國(guó)運(yùn)所作，推算至唐后2000年 。


上圖_ 《推背圖》是中華道家預(yù)言第一奇書
北宋時(shí)期的太史令沈括是繼張衡之后的又一全才，他精通于天文學(xué)和數(shù)學(xué)，發(fā)明的隙積術(shù)讓中國(guó)古代數(shù)學(xué)達(dá)到了高階等差級(jí)數(shù)求和的新階段，會(huì)圓術(shù)則促進(jìn)了平面幾何的發(fā)展;他還記錄了人工磁化的方法，推進(jìn)物理學(xué);通過觀察實(shí)驗(yàn)，對(duì)小孔成像、凹面鏡成像進(jìn)行記錄 ， 涉及光學(xué)實(shí)驗(yàn)，除此之外，沈括還精通地理學(xué)、地圖學(xué)、水利學(xué)，對(duì)化學(xué)和聲學(xué)也多有研究 。
元代的太史令郭守敬除了天文學(xué)和數(shù)學(xué)外，還是著名的水利專家，并創(chuàng)造性的提出了海拔的概念 。
明代的欽天監(jiān)最出名的為劉伯溫，到了清朝，欽天監(jiān)監(jiān)正多為外國(guó)人，出名的有湯若望、南懷仁等人 。


上圖_ 湯若望(1592年—1666年)，字道未，神圣羅馬帝國(guó)科隆(今德國(guó)科隆)人
4、部門設(shè)置
歷朝歷代的天文氣象部門，雖然掌管國(guó)家天文歷法的機(jī)構(gòu)名稱不同，但部門設(shè)置基本圍繞四個(gè)方面：天文、推算、測(cè)驗(yàn)、漏刻 。
天文局負(fù)責(zé)觀察天象、推算局負(fù)責(zé)制定歷法和四時(shí)、測(cè)驗(yàn)局用于各種測(cè)繪及實(shí)驗(yàn) ， 漏刻局制定時(shí)間，除此之外 ， 各種民間異像、風(fēng)云地動(dòng)、祭祀占卜也都是這個(gè)部門負(fù)責(zé) 。
如唐乾元元年(758)設(shè)置司天臺(tái)，其中博士一人，教授歷法;天文博士，教授天文氣象;漏刻博士六人教授計(jì)時(shí)技術(shù) 。
宋、元兩朝有司天監(jiān)，元代又設(shè)太史院 ， 下設(shè)三個(gè)局：推算局、測(cè)驗(yàn)局、漏刻局 。


上圖_ 清朝官員利用比較先進(jìn)的古代，勘探天文學(xué)
明、清兩代欽天監(jiān)，設(shè)監(jiān)正、監(jiān)副、五官正等 。
牛頓曾說：我之所以能成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。
縱觀中國(guó)5000年古史，有才文人和厲害武將不少，科學(xué)系人才卻鳳毛麟角，出名的太史令基本上都是歷史上非常牛逼的科技大佬 ， 他們沒有巨人可站，但是憑借自己的能力成為了古代科技史上的巨人 。
倘若他們生活在今天，將會(huì)實(shí)現(xiàn)怎樣的成就啊!
參考資料：《史記》《后漢書》《宋史》

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