很多人都不了解滿清政權(quán)的事情,接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞 。
歷史上,以少數(shù)民族統(tǒng)一中原的王朝大多壽命不長(zhǎng) , 而作為最后一個(gè)封建王朝的清朝,為何能統(tǒng)治天下長(zhǎng)達(dá)近三百年之久?這是很多人都較為感興趣的一個(gè)話題 。這里就介紹一下滿族貴族建立的清王朝的一些統(tǒng)治特點(diǎn),以便了解歷史的真相 。

先來(lái)了解一下清王朝與其他封建王朝的不同之處:
一、人口較少的滿族,統(tǒng)治著人口眾多的漢族 。根據(jù)《明史》的記載,萬(wàn)歷六年(1578)全國(guó)人口總數(shù)為6619萬(wàn)余 , 以漢族人口為80%計(jì),大致有4800多萬(wàn)人 。而滿族全部人口,加上蒙古、漢軍以及部分朝鮮族人,也沒(méi)有超過(guò)一百萬(wàn)人 。
在人口上,乾隆六十年(1795)全國(guó)人口總數(shù)為29696萬(wàn)余,嘉慶二十四年(1819)超過(guò)三億 。道光二十四年(1844) , 人口達(dá)到三億一千萬(wàn) 。這就是說(shuō),數(shù)以億計(jì)的漢人為不足百萬(wàn)滿族貴族統(tǒng)治著 。
二、在經(jīng)濟(jì)文化方面 , 滿族比中原地區(qū)更為落后 。17世紀(jì)初,滿族尚處在氏族社會(huì)末期或家長(zhǎng)奴隸制時(shí)代,直到進(jìn)入遼沈后才進(jìn)入封建社會(huì) 。漢族為主體的中原王朝,在公元前一二世紀(jì)已創(chuàng)造了先秦文化 。兩漢、隋唐、兩宋時(shí)代都曾有經(jīng)濟(jì)繁榮與燦爛文化成就而聞名 。
滿族在17世紀(jì)才有自己的文字,漢族文字在公元前二世紀(jì)已經(jīng)開(kāi)始向規(guī)范化方面發(fā)展 。在思想文化等許多領(lǐng)域都有重要的成果,并產(chǎn)生出一大批文化名人、思想家、科技專家 。滿族在這些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色許多 。

三、滿族建立的清朝,從順治元年(1644)算起,到1911年辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治為止,共統(tǒng)治中國(guó)267年 。這大大超過(guò)蒙古王朝97年的歷史 。在這兩百多年間 , 沒(méi)有出現(xiàn)東漢末年或明朝那樣的宦官專政,沒(méi)有漢朝外戚干政,也沒(méi)有發(fā)生如晚唐的藩鎮(zhèn)割據(jù),更無(wú)權(quán)臣把持朝政,而且出現(xiàn)了“康乾盛世” 。這是值得思考的 。
當(dāng)然 , 作為最后一個(gè)封建王朝 , 有幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但終歸還是與清統(tǒng)治自身的努力是分不開(kāi)的,清代諸帝之所以能長(zhǎng)期統(tǒng)治中原 , 大致有以下幾個(gè)原因:
皇權(quán)絕對(duì)專制
清朝是皇權(quán)絕對(duì)專制的封建王朝 。皇帝掌握著國(guó)家行政、軍事、司法的最高權(quán)力,對(duì)國(guó)家政治機(jī)體的運(yùn)行起著重要作用 。滿族的行政軍事制度,是具有氏族部落聯(lián)盟遺跡的八旗制度,皇帝的繼承也沒(méi)有采用中國(guó)周秦以來(lái)的嫡長(zhǎng)子繼承皇位制 。
這種擇優(yōu)立儲(chǔ)的制度 , 讓皇子尤其是嫡長(zhǎng)子出生后不能捧上“皇太子”的金飯碗 , 而要在眾多的皇子競(jìng)爭(zhēng)中顯出才干,才能被皇帝指定為接班人 。這樣繼承皇位者大多不是無(wú)能者 。如皇太極是第八子 , 順治帝是第九子 , 康熙帝是第三子 , 雍正帝是第四子 , 等等 。

清廷對(duì)皇子有著嚴(yán)格的教育制度 , 清代著名的史學(xué)家趙翼記載:“本朝家法之嚴(yán),即皇子讀書(shū)一事,已迥絕千古 。余內(nèi)直時(shí) , 屆早班之朝,率以五鼓入,時(shí)部院百官未有至者 。惟內(nèi)府蘇喇?dāng)?shù)人往來(lái) 。黑暗中殘睡未醒,時(shí)復(fù)倚柱假寐,然已隱隱見(jiàn)有白紗燈一點(diǎn)如隆宗門(mén),則皇子進(jìn)書(shū)房也……”
嚴(yán)格的教育使清朝前期的幾位皇帝,都有相當(dāng)?shù)膶?xiě)作著述能力 。順治帝有畫(huà)傳世 , 著有《勸善要言》等書(shū);康熙帝對(duì)儒家經(jīng)典有相當(dāng)?shù)牧私猓黝H多,有《御批通鑒綱目》五十九卷,并能寫(xiě)出仿效董其昌的一手好字;雍正帝文思敏捷,有《雍邸集》七卷,《四宜堂集》詩(shī)三卷;乾隆帝熟讀四書(shū)五經(jīng),留下四萬(wàn)多首詩(shī) 。
皇帝具有一定的歷史知識(shí) , 且勤于政務(wù) 。康熙帝幾乎每天都要御門(mén)聽(tīng)政,雍正帝批閱奏折到深夜,乾隆帝八十多歲 , 仍然事必躬親 。這些特點(diǎn),是歷朝歷代帝王所不能及的 。
團(tuán)結(jié)各少數(shù)民族
中國(guó)是多民族國(guó)家,如今的56個(gè)民族,在清代已經(jīng)存在 。漢族占全國(guó)人口的絕大多數(shù),如何爭(zhēng)取漢族人民的參與、支持其統(tǒng)治 , 關(guān)系著政權(quán)的穩(wěn)固 。

滿族統(tǒng)治集團(tuán)高唱“滿漢一家”,是在保證滿族特權(quán)條件下,大體使“滿漢一家” 。如在朝廷的各部院實(shí)行滿漢復(fù)職,在地方上總督、巡撫以下的府、州、縣多用漢人,這就保證了滿族特權(quán)的地位 , 又能吸引漢人參政,吸取漢人經(jīng)驗(yàn),以達(dá)到以漢制漢的目的 。
此外 , 推行滿蒙聯(lián)姻也是清代制定的國(guó)策,滿族皇帝娶蒙古貴族之女為后妃,皇帝的公主多嫁給蒙古王公為妻 。在承德避暑山莊、寺廟 , 作為接見(jiàn)、宴請(qǐng)各族上層人物和喇嘛的場(chǎng)所 。對(duì)各族上層貴族,授予爵號(hào),如汗、王、郡王等 。
在行政管理上采取因俗而制的辦法 , 如對(duì)蒙古用盟旗制,在新疆用伯克制,對(duì)中南、西南少數(shù)民仍用元明以來(lái)行之有效的土司制 。在邊境要地,派皇帝親信大臣率領(lǐng)精兵守衛(wèi)國(guó)境,屯墾戍邊 , 監(jiān)督邊疆地區(qū)軍政要?jiǎng)?wù) 。
嚴(yán)密的思想控制
清廷對(duì)臣民思想實(shí)行嚴(yán)厲的控制,宣揚(yáng)“君為臣綱”,君要臣死,臣不得不死的封建倫理道德 。宣揚(yáng)“天命”說(shuō),說(shuō)什么愛(ài)新覺(jué)羅是高貴的血統(tǒng),皇帝是天子 。為了把這一套倫理觀念灌輸?shù)匠济衲X里 , 清廷繼明朝的辦法,以朱熹注釋的四書(shū)為官方教材,在科舉考試中采用八股文體,讓天下士子的思想受到嚴(yán)格的束縛與限制,不能獨(dú)立思考與自由發(fā)揮,迫使他們屈服于“忠君”的倫理觀念 。

為了鉗制士人的思想,清廷還屢興文字獄 。不僅對(duì)稍有反滿思想和情緒的著作予以嚴(yán)禁 , 而且對(duì)作者施以重刑 。可以想象,在文化高壓政策下,士子與平民是不可能有稍許的思想自由的 。
嚴(yán)密的軍事控制
清廷以八旗軍隊(duì)得天下,入關(guān)后對(duì)全國(guó)實(shí)行嚴(yán)密的軍事控制 。滿洲、蒙古、漢軍八旗分別禁衛(wèi)京城駐防各地,皇宮又有皇帝的親軍滿洲八旗的上三旗擔(dān)任警衛(wèi),八旗將領(lǐng)由滿人或蒙古貴族出身的八旗將軍統(tǒng)率,有事即能統(tǒng)軍前往 。
在各?。?由忠于清廷的將領(lǐng)率綠營(yíng)負(fù)責(zé)鎮(zhèn)戍 。綠營(yíng)兵分駐省內(nèi)要沖之地,省城又保持著一部分精銳機(jī)動(dòng)兵力,由督撫節(jié)制以便隨時(shí)奔赴有事地方 。如此周密的軍力分布,使全國(guó)各地都在軍事控制之下 。
此外,為了避免軍權(quán)旁落,武將驕橫,八旗軍隊(duì)都直接聽(tīng)命于皇帝,各旗將軍、都統(tǒng)有帶兵權(quán)而無(wú)指揮權(quán) 。各省的綠營(yíng)軍隊(duì),中層以上軍官都須朝廷任命,軍費(fèi)開(kāi)支由朝廷供給 , 全國(guó)近二十個(gè)省的綠營(yíng)軍隊(duì),都直接聽(tīng)命于皇帝,不設(shè)類似“陸軍司令”的將領(lǐng) 。

嚴(yán)密的行政管理體制
清代繼承了明代行之有效的內(nèi)閣、六部與省、府、州、縣,直至基層的行政管理體制外 , 還有其獨(dú)居特色之處 。
一是信息多渠道 。皇帝除了從正常的行政、軍事系統(tǒng)聽(tīng)取各級(jí)官吏的奏章,了解政事外 , 還利用親自出巡、地方大臣覲見(jiàn)、派大臣巡視地方來(lái)了解下情 。康熙時(shí)始創(chuàng)奏折制度,授予親信人員秘密匯報(bào)皇帝的權(quán)力 , 及至雍正即位,擴(kuò)大奏折的范圍,使各省大員處于時(shí)時(shí)被監(jiān)控的境地 。
二是從上三旗親軍中,選拔精明、強(qiáng)健者為宮廷侍衛(wèi),除了擔(dān)任警衛(wèi)事務(wù) , 還負(fù)責(zé)傳旨、奏事、出使等重大機(jī)要事務(wù) 。滿族大臣出身于侍衛(wèi)者頗多,如康熙朝權(quán)臣明珠 , 乾隆朝紅人和珅皆由侍衛(wèi)得以晉升 。
三是有一系列的議政制度 。清代皇帝向有“以一人治天下”的理念,不容臣僚獨(dú)斷專行 。對(duì)于各項(xiàng)政務(wù),要求臣僚共議,定有嚴(yán)格的議事制度 。如各部尚書(shū)、侍郎組成的部議,內(nèi)閣大學(xué)士、協(xié)辦大學(xué)士組成的閣議 。重大事項(xiàng),要由有關(guān)部門(mén)大臣會(huì)奏,重大案件要會(huì)審 。

關(guān)于朝廷的重大軍務(wù) , 早期有議政王大臣會(huì)議,作為決策機(jī)關(guān),后期有廷議、大臣會(huì)議 , 對(duì)于皇帝交辦上的事務(wù) 。有關(guān)地方大事還要求大臣奏報(bào)他們的意見(jiàn) 。這種議事制度,是皇權(quán)專制下的議事,只是便于皇帝貫徹他“一人治天下”的專制統(tǒng)治,而難以對(duì)皇權(quán)形成制約 。
關(guān)注生產(chǎn)減輕賦稅
清廷向來(lái)較為重視生產(chǎn),減輕賦役,治理黃河,鼓勵(lì)墾荒 。康熙五十一年(1712) , 清廷實(shí)行不再交納丁銀,也就是“盛世滋生人丁 , 永不加賦” 。雍正時(shí),又實(shí)行攤丁入畝政策,取消了沿襲幾千年的人頭稅,使無(wú)地、少地的農(nóng)民減輕負(fù)擔(dān) 。
此外,康熙朝、乾隆朝、嘉慶朝也先后有普免天下錢(qián)糧之舉,大大減輕了百姓的負(fù)擔(dān),有利于人口流動(dòng),外出做工 , 發(fā)展手工業(yè),促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于社會(huì)穩(wěn)定 。

以上所列的幾個(gè)方面,大致就是清代之所以統(tǒng)治中國(guó)近三百年的根本原因,以歷朝歷代的情況來(lái)看,清代統(tǒng)治者雖然同樣有著封建帝王的固有弊端,但總體而言,還是較有作為的,相比與其他少數(shù)民族建立的政權(quán),清代無(wú)疑是個(gè)成功的個(gè)例 。
【歷史上少數(shù)民族統(tǒng)一中原壽命都不長(zhǎng) 滿清王朝是怎么統(tǒng)治天下將近三百年之久的】
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