很多人都不了解古代滿門抄斬的事情 ， 接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
【古代株連九族殺的人那么多 古人為什么不選擇逃跑】縱觀古裝歷史劇，常見有“大逆”者被憤怒的皇帝下令“滿門抄斬”或“株連九族” 。很快，便有官兵殺氣騰騰地破門而入，將一個偌大的家族成員全部連拖帶拽、連踢帶打的抓走，接著官吏大喊一聲“斬”，數(shù)十顆人頭頃刻落地 。
看到這些片段的時候，許多人不禁要問：如此之多的人，為什么不逃走 ， 偏要在毫無尊嚴(yán)的哀求與哭泣聲中被抓走?株連九族真的全部殺光光而一個也不留么?今天，就讓小編來解開所謂“滿門抄斬”的秘密，或許株連九族之說，不過是都市傳說罷了 。
所謂“株連”是古代封建王朝中一種“連坐”性質(zhì)的刑罰，古代對于家庭本位的觀念 ， 所產(chǎn)生出“一榮俱榮，一損俱損”的原則 ， 也就是功與過、賞與罰，并非一人之事，而是整個家族之事 。古代大家族中，一人得道便可雞犬升天;而一人犯罪 ， 一家人也免不了跟著吃“瓜落兒” 。
舉凡“滿門抄斬”者，多為士大夫階層，罪名大都是十惡不赦的，類如叛國投敵、欺君罔上、密謀造反等等，只有犯了這類滔天大罪 ， 才有“資格”享受滿門抄斬的“待遇” 。一般小門小戶小草民，連想都不要想了，換句不中聽的大俗話——你不配!
皇帝為了以儆效尤，震懾其他有二心的臣工，也為了免除禍患 ， 因此斬草除根成為最佳方式 。受其連累者，不但犯罪之人死的很慘，一家老小同樣很慘 。但并非連男帶女 ， 不分老幼統(tǒng)統(tǒng)殺掉，例如明清兩朝，規(guī)定滿門抄斬的罪行只加附于成年男性以及部分婦女身上 ， 而未成年者則被判處流放和成為奴隸，也可售賣給個人當(dāng)奴仆或賣入秦樓楚館當(dāng)中，成為人盡可夫之人 。這其中不止女性，也包括一些俊美的男性 。明清兩朝盛行龍陽之癖，很多達(dá)官貴人喜歡豢養(yǎng)“小相公” ， 因此很多十幾歲的小小少年成了達(dá)官貴人們的玩物 。
根據(jù)歷史記載，最早的滅族刑罰可追溯至商王朝 ， 秦始皇時期定下“夷三族”的重刑，即父系一族、母系一族、妻子一族 ， 盡皆斬殺 。隨著歷史的不斷邁進(jìn)，不知何時衍生出了“誅九族”，但在唐宋，以及五代十國，蒙元一朝，盡管出現(xiàn)過這幾個字，但并沒有實質(zhì)記載具體有誰被真正株連過九族 ， 倒是有“株三族”的詳細(xì)記載 。唯一一段較為詳細(xì)的記載，應(yīng)該出自《唐六典》，其中講到隋煬帝誅殺了楊幺感的九族，但后世學(xué)者認(rèn)為這不過是唐朝史官為臭隋煬帝的名聲夸大罷了 。
到了明朝 ， 才有了比較詳細(xì)的“誅九族”的記載，最慘的莫過于那位一心輔佐建文帝的方孝孺了 ， 非要跟朱棣叫板，楞是讓朱棣誅了他十族 。要說這位方孝孺也夠損的 ， 你一心求死就死吧，何必連累自己的家族和弟子們 。但這一段歷史也僅僅記載于野史當(dāng)中 ， 正史并無實質(zhì)性記載 。野史當(dāng)中，朱棣不但誅了方孝孺十族，還誅了景清九族 ， 不但把男女老幼全殺了，還把這兩家的祖墳掘開，將祖輩也挖出來挫骨揚灰 。具體因為這兩場株連而死了多少人，到現(xiàn)在沒有一個真實數(shù)字 ， 根據(jù)不同的史料，起碼有幾十個說法，真假還都不知道 。因此，“株連九族”或許只是一個都市傳說罷了 。
好吧，就算真的有，那么為什么沒人跑呢?其實不是不想跑，是根本沒有機(jī)會跑，想跑也跑不了 。古代不似現(xiàn)代，一個手機(jī)打過去，一個信息發(fā)過去，立馬一傳十，十傳百 。古代沒有這些高科技的玩意兒，往往官兵破門而入 ， 還都不知道怎么回事，這個時候想跑也已經(jīng)來不及了 。不要認(rèn)為藏在面缸或藏在衣柜就能躲過一劫，那都是影視劇胡編亂造的 ， 官兵在抓人的同時，還會清點財物，一個凳子都要記錄在冊 ， 何況一個面缸一個衣柜呢 。
就算有機(jī)會逃走，也會立即遭到通緝 ， 要么到深山老林躲起來，要么遠(yuǎn)赴海外 ， 躲在民間很難，每個地區(qū)乃至村落都有花名冊 ， 平白無故多了一個人，那么不是賊就是匪，抓你沒商量 。
還有一點是個弊端，古代大戶人家習(xí)慣性“扎堆” ， 直系親屬住在那種深宅大院當(dāng)中，而親親也都喜歡湊近沾光，這樣一來就形成一個大型的集體圈子 。一條胡同 ， 甚至一條街都是同族人，官兵不用費勁，兩頭一截，你往哪里跑?
因此，并非古人腦子不靈光不懂得跑路，是很難跑 。能跑出來，除了天時地利人和之外 ， 就看個人的造化了 。要沒這些跑出來的人，也就衍生不出復(fù)仇者的故事了 。
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