【李隆基為何不在乎楊貴妃和安祿山之間的“緋聞”？】很多人都不了解李隆基，接下來跟著趣歷史小編一起看看 。
首先，風言風語具有虛假性，就算是出現在史書中的言論都有待考證 。司馬光在《資治通鑒》中記載“貴妃洗三”一事 ， 在安祿山生辰三日之后，為之洗三，并用錦繡襁褓包裹 ， 與其嬉戲 。此事荒誕至極，令史學家大為鄙夷，之后還在文末寫道“或于貴妃對食，或通宵不起” 。無獨有偶，史學小說家蔡東潘也在《唐史演義》中講述，貴妃與安祿山鬼混一年有余 。
但是盡管這些史書看似言之鑿鑿，但卻未必符合史實，一來史學家也是借鑒其他人的作品 ， 比如《資治通鑒》就曾參考《祿山事跡》這類稗官野史，野史杜撰以嘩眾取寵的成分較多，不足以全信 。另外 ， 古代多認為迷惑帝王的女子是紅顏禍水，李隆基為楊貴妃不顧倫理桎梏 ， 做下此等丑事，史學家對楊貴妃定是心懷不滿 。當時的流言也是諷諫帝王要謹言慎行，后來的史學家則借此來警示當時的帝王 ， 因此這些流言多有夸大嫌疑 。

其次，不可忽視的是安祿山的謹小慎微 。安祿山能在一眾臣子中脫穎而出，獨得皇帝貴妃喜愛，除了裝瘋賣傻討人開心的本事外，必然行事也極為謹慎 。否則不會謀劃許久，還能不被帝王識破 。當時的朝廷重臣有李林甫和楊國忠等人，唐玄宗吃安祿山這討好賣乖的一套，李林甫對此卻不買賬，對他處處提防 。因此安祿山對李林甫極為忌憚 ， 生怕被抓住把柄，原形畢露 。除李林甫外 ， 楊國忠也不容忽視，同為朝中大臣，自然都想更被皇帝寵愛 。兩人之間也存在利益的博弈，因此安祿山行事必然要謹小慎微 。
安祿山雖然被皇帝看重，但也不過是個臣子，是皇帝手中的一枚棋子 。皇帝喜歡便是權勢滔天，一朝被皇帝厭惡便是自毀前程 。安祿山為人野心勃勃 ， 討好貴妃的目的主要是為投皇上所好 。若是跟貴妃過于親密，那就是適得其反了 。因此在沒有反叛成功之前 ， 安祿山不可能自毀前程 。


再加上唐朝風氣比較開放，這是人盡皆知的 。在《虢國夫人游春圖》中 ， 女人可同男人一樣騎馬外出，甚至唐朝的衣服也相對暴露，這都是女人身份地位較高的體現 。唐朝經過民族融合，很多人本就有胡人血統，民風開放 。經武則天稱帝后 ， 女人的地位更是得以提升，甚至有權有勢的女人都可以蓄養面首 。由此可見，與男人見面甚至游玩 ， 都不是什么大事，李隆基對此漠不關心也是可以理解的 。
綜上所述 ， 謠言總歸是謠言，甚至這個謠言都可能是在李隆基，楊貴妃死后才流傳的 。加上唐朝風氣開發，并沒有過于嚴苛的規矩 ， 李隆基對聽到的一些不那么嚴重的謠言不予理會也是正常的 。

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