王安石變法為何會(huì)失敗？背后根本原因是什么？ _生活百科

【王安石變法為何會(huì)失敗？背后根本原因是什么？】今天趣歷史小編給大家?guī)硗醢彩墓适拢信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
年富力強(qiáng)的王安石，曾任地方官多年，通曉國政民情，獨(dú)享天下大名三十余載。他為人質(zhì)樸節(jié)儉，學(xué)術(shù)造詣?lì)H深，無不良嗜好，不在乎自身榮譽(yù)進(jìn)退，端的是眾望所歸。而宋神宗也是一位朝氣蓬勃、志存高遠(yuǎn)的皇帝，二人志同道合，一起展開了熙寧變法。

可這是怎樣一場變法呢?讓我們從“青苗法”和“市易法”入手，一睹其詳。
青苗法就是百姓哪年收成不好，由政府借錢給他，第二年農(nóng)民再連本帶利還給政府。
聽起來很簡單，而且蠻好一個(gè)想法，在一些縣市執(zhí)行時(shí) ，效果也不錯(cuò)，可一用到全國馬上就變味了。因?yàn)榇蠖鄶?shù)農(nóng)民不識(shí)字，得花錢請書吏，再到衙門申請。貪官污吏趁機(jī)作手腳，層層盤剝。變法規(guī)定的二分利漲至35倍，農(nóng)民寧愿向地主借貸，也不愿意向官府借貸。
而政府又定指標(biāo)，強(qiáng)行攤派，官吏升遷與放貸掛鉤，青苗法實(shí)際變成了一種苛稅。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)瞬間崩潰，幾百萬農(nóng)民破產(chǎn) 。
市易法本是為了制止奸商投機(jī)，哄抬物價(jià) ，由政府收購農(nóng)民手中滯銷貨物的政策，但結(jié)果政府演變成專收緊俏商品的賺錢機(jī)構(gòu)，與民爭利。一時(shí)汴京的水果、芝麻都成為官府搜刮之物，連市民挑水、提茶都要向官府交費(fèi) 。于是城市的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)崩潰了，交不起稅的中低層市民淪為了流民。
這樣一來，士大夫自然群起而攻之，加上神宗的祖母曹太后和母親高太后亦向神宗哭訴“王安石亂天下” 。神宗作為變法的最大支持者，壓力很大啊，但他還是選擇堅(jiān)持變法。

但是從熙寧六年秋開始，天下大旱，10個(gè)月滴雨未下，麥苗焦枯，神宗成天眉頭緊鎖。農(nóng)歷四月這天上朝回來，忽然內(nèi)侍來報(bào)，一個(gè)叫鄭俠的小官，繪了一幅《流民圖》進(jìn)呈皇帝，還附了一道奏疏，大意是說他負(fù)責(zé)看守安上門，每天在城門上看到為變法所苦的貧民扶攜塞道，賣妻鬻子。于是將這些圖景繪下來請皇帝圣覽。
這個(gè)當(dāng)年曾與王安石很談得來的鄭俠還說圖中所繪，均屬實(shí)情，請神宗觀其圖，罷廢害民之法，
“延萬姓垂死之命。十日不雨，乞斬臣宣德門外，以正欺君之罪。”
《續(xù)資治通鑒》記載：神宗接下了這份鄭俠不惜以被治死罪的方式而密呈上來的《流民圖》，袖以入內(nèi)，反復(fù)觀看，面色凝重。四月初六，皇帝在度過一個(gè)不眠之夜后，下詔暫停青苗、免役、方田、保甲等八項(xiàng)新法。
據(jù)說，詔下，天降大雨，旱情解。
從道德上看，連王安石的政敵司馬光都覺得，王安石的人品無懈可擊。他為了心中的理想不顧一切，他所做的一切，都是為了國家，只是這種執(zhí)著變成了執(zhí)念后，他的變法操之過急，違背了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，變成了害民之舉。
宋代國庫最頂峰時(shí)入白銀一億兩，但這些錢最后都爛在國庫里了，只具備保險(xiǎn)的作用，并沒有直接投入到經(jīng)濟(jì)生活中，使整個(gè)社會(huì)的財(cái)富流動(dòng)起來。
那現(xiàn)在為什么社會(huì)和人民越來越有錢了呢?
因?yàn)椴饺虢M(jìn)程后，國家的社會(huì)機(jī)制越來越完善，股票、基金、地產(chǎn)、債券、保險(xiǎn)等都是可以激活社會(huì)財(cái)富的。而要完成這一個(gè)龐大的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，必須建立在一個(gè)基礎(chǔ)上。
這個(gè)基?。?叫做國家信用。
而在中國古代，最沒有信用的人，就是皇帝。
因?yàn)樘煜露际腔实鄣模实壅艺l借錢都可以賴債，皇帝是第一個(gè)破壞信用制度的人。
王安石變法可以為朝廷生錢，卻不能為社會(huì)、為百姓生錢。在社會(huì)整體財(cái)富沒辦法激活之前，王安石變法其實(shí)跟商鞅變法是一個(gè)意思，就是搶錢!奪取民間財(cái)富，壓制百姓生存空間。
王安石變法注定是不能成功的，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)還沒有進(jìn)化到需要削皇權(quán)或者廢除皇帝制的階段，國家的金融架構(gòu)是固定的，不是激活的，所謂的變法，只是搶百姓的錢而已。
雖然王安石變法囿于皇權(quán)至上的時(shí)代觀念，以至于王安石變法的本質(zhì)并非立足于廣大人民群眾的根本利益，但是王安石高尚的品格、變法的精神確實(shí)是值得我們肯定的。

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王安石變法為何會(huì)失敗？背后根本原因是什么？

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