很多人都不了解清朝毀掉的傳統(tǒng)的事情 ， 接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
【清朝身為少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝 滿清都?xì)У袅四男┪幕瘋鹘y(tǒng)】清朝是歷史上最后一個王朝 ， 也是由少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝 。既是少數(shù)民族統(tǒng)治的 ， 那就少不了文化習(xí)俗上的差異 。下面我們就來看看清王朝是如何應(yīng)對文化傳統(tǒng)上的差異的 。
首先從頭開始改變 。大清入關(guān)時，多爾袞下令全國剪辮子，當(dāng)時的口號是：留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā) 。漢人也因此改變了發(fā)型，跟隨滿人留辮子 。

而我們在電視上看的清朝人前半部分沒頭發(fā)，后半部分有頭發(fā)并且留個辮子，實際上這是清末才出現(xiàn)的 。清朝正式發(fā)型是金錢鼠尾型，要求辮子要比小拇指細(xì)，能夠穿過銅錢才合格 。
到了清朝末期，知識分子開始覺醒，意識到反帝反封建的重要性，于是便開始反抗清王朝 。連同清王朝的一些習(xí)俗都遭到了抵制，于是發(fā)型也逐漸得到了改變 。
還有就是跪拜禮和對君主的稱謂，即奴才文化的植入 。清朝末期我們被外國侵略者打的節(jié)節(jié)敗退，雖說主要原因是我們自身落后 ， 但是深植人民內(nèi)心的奴才文化也是其中之一 。
清朝統(tǒng)治者稱臣屬為奴才，而大臣在回稟君王等達(dá)官顯貴的時候也要自稱奴才 。這種文化不只體現(xiàn)在稱呼上的改變，在跪拜禮上也有所改變 。
雖然跪拜是歷朝歷代都有的，但清朝尤甚往朝 。在之前的朝代，都是重大場合才實行跪拜 ， 比如說皇帝登基、祭天祭祖大典等等隆重的場合 。
而到了清朝可以說每逢上朝見君王必跪拜 。而在明朝只需雙手抱拳對皇帝行四拜或五拜禮 ， 是不用下跪的 。再往前的隋唐，君臣可同坐議事、以禮相待，這也是清朝改變的一個重要的文化 。
清朝對漢文化的毀壞主要體現(xiàn)在毀書和大興文字獄 。清朝毀滅的書籍超過17萬卷，不僅如此，他們還肆意篡改明史，毀壞明朝時的重要文獻(xiàn) 。


不止是明朝的檔案，就連蒙古族和滿族自己的檔案他們也不放過 。他們刻意貶低蒙古族，認(rèn)為滿族是北方少數(shù)民族之首，還將不利于滿族的文獻(xiàn)盡數(shù)刪改 。
而說到文字獄更是讓人發(fā)指 。在順治和康熙年間，那時的文字獄還只是個別現(xiàn)象 。但到了雍正時期，文字獄竟越來越普遍了 。而到了乾隆時期，這一事件似乎達(dá)到了巔峰，乾隆時期共發(fā)生130多起，可謂前所未聞 。
清朝統(tǒng)治者雖說修了《四庫全書》，但其目的是為了篡改圖書 。清朝以修書為名，大肆征集書籍并拿來銷毀 ， 對于許多書中不利于統(tǒng)治階級的話語也進(jìn)行修改整合 。
毀書和文字獄帶來的不僅是前朝文化不能得以保存，更重要的是打擊了當(dāng)時知識分子創(chuàng)作的信心 。其帶來的巨大損失是無可估量的，對于中華文化的傷害也是沉重的 。
另外還有服飾上的改變 。清朝時服飾主要是穿滿族的旗裝，外面再穿上馬甲或者坎肩 。這樣看起來給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺 。
服飾每朝每代都有不同，清朝此舉并無不妥 ， 對傳統(tǒng)文化的影響并入如文字獄如此惡劣 。


除此之外還有人們的飲食習(xí)慣 。清朝宮廷和北方地區(qū)大多實行兩餐制，清朝皇室沿用滿族人一天兩餐 。早上六點(diǎn)或八點(diǎn)一餐，到了中午十二點(diǎn)或兩點(diǎn)一餐，如果餓了可以適當(dāng)加餐 。
而清朝的宮廷宴席名目之多也是前朝未有的，每逢大節(jié)小節(jié)，皇帝都會宴請王公貴族 。但清朝人還是注重食品搭配的，注重養(yǎng)生之道 。
總結(jié)來說清朝剪辮易服、改變飲食習(xí)慣倒也無可厚非 。可這深植奴性文化、大興文字獄就是清王朝統(tǒng)治者毀壞傳統(tǒng)文化的地方了 。

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