今天趣歷史小編給大家?guī)?lái)古代圣旨，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
古代皇帝說(shuō)的話或者形成的文書(shū)，一般都會(huì)被稱為圣旨，家家戶戶一般都以接到圣旨為巨大的榮耀(當(dāng)然除了砍頭、抄家等重罪)，現(xiàn)如今也有不少保存完好的甚至，甚至還有裝甚至的箱子，大多數(shù)都以清代圣旨居多 ， 但是也有明代的，保存最早的圣旨是在河北省南宮市一戶百姓人家中，是明成化皇帝表彰太子太保、兵部尚書(shū)白圭所頒發(fā)的圣旨 。

以往我們?cè)诟鞣N影視劇中 ， 皇帝經(jīng)常下發(fā)旨意，用皇緞寫(xiě)成 ， 然后由太監(jiān)宣讀，實(shí)際上并非皇帝的命令都用這種方式，不然執(zhí)行起來(lái)還是太麻煩了，除非是國(guó)家重大的事情，要記錄載入史書(shū)的，才會(huì)用圣旨，如果是臣子請(qǐng)示，一般都會(huì)在奏折后面直接批復(fù)蓋印發(fā)還 。


不過(guò)一般皇帝這些命令后面，會(huì)不會(huì)說(shuō)“欽此”呢?這個(gè)詞我們平常聽(tīng)到也不少，是否也是官方行文中必須要用到的呢?欽此是什么意思，按照字面的解釋來(lái)看，欽表示恭敬的意思，代表這頒布召命的這個(gè)人身份尊貴，雖然他人沒(méi)來(lái)，但是有這份命令就相當(dāng)于是親自來(lái)了，而欽此用在召命的末尾，表示詔書(shū)的命令行文結(jié)束 。


當(dāng)然皇帝也并不一定每時(shí)每刻都要用到官宣召命，有些時(shí)候皇帝的命令，更多的是直接命令下傳，大臣遵照辦理就是，皇帝也不需要有什么行文規(guī)范，而批復(fù)奏折的時(shí)候，更多也是言簡(jiǎn)意賅，直接點(diǎn)名這事兒該怎么辦就可以 ， 不需要刻意增加行文 。


在元代以前 ， 皇帝圣旨或者批復(fù)的召命雖然也有行文規(guī)范，但是并不用欽此，這種習(xí)慣其實(shí)是元代以后才形成的，在元史以及保留的元代典籍中，有關(guān)皇帝圣旨的原文中，末尾還經(jīng)常見(jiàn)到欽此 ， 而明朝建立以后 ， 大體上也形成了習(xí)慣，所以一直延續(xù)到了清代以后 。但是在元代以前，皇帝的圣旨或者批復(fù)末尾并沒(méi)有欽此，如漢代圣旨的行文習(xí)慣是在末尾加上“制曰：可” 。


從史書(shū)記錄的習(xí)慣來(lái)看，漢代圣旨往往也是有事兒說(shuō)事兒 ， 并沒(méi)有圣旨末尾固定的行文規(guī)范，這種習(xí)慣一直延續(xù)到兩宋時(shí)期 。而且值得一提的就是，圣旨也不一定隨時(shí)頒布，屬于國(guó)家重大事項(xiàng)值得頒布圣旨的也就那么一兩件，大部分皇帝在批復(fù)的時(shí)候都很隨意 ， 一般這些批復(fù)都是用紅筆寫(xiě)的 ， 所以被稱為是“朱諭”，但是下面的人在傳達(dá)皇帝命令的時(shí)候，或者是代擬的“朱諭”，也要遵照行文規(guī)范加上欽此，表示對(duì)皇帝的尊重，不然會(huì)受到彈劾 。
【古代宣讀完圣旨都會(huì)說(shuō)欽此嗎 元朝以前的圣旨是沒(méi)有欽此二字的】

猜你喜歡

• 古代買(mǎi)賣(mài)真的用大把銀票,大把金銀嗎 看完別再被電視劇給騙了
• 古代死于毒疽的人不在少數(shù)，“背疽”到底是什么病？
• 古代有立女太子之說(shuō)嗎 此女差一點(diǎn)就成為女太子了
• 古代宮斗中娘家的實(shí)力到底有多重要 百萬(wàn)大軍之下,皇帝也得賜死皇后
• 古代南蠻指的是什么 傳說(shuō)中的南蠻之地究竟在什么地方
• 古代能考上秀才都是鳳毛麟角 那么秀才的含金量到底有多高
• 古代皇帝為什么不早早的傳位 非要等到死前才將皇位傳給下一代
• 古代什么樣的官員才能坐得起八抬大轎 清朝時(shí)期又是什么樣的
• 古代烏紗帽連老百姓都就可以帶 后來(lái)烏紗帽都經(jīng)歷哪些變化
• 古代煉丹術(shù)是怎么出現(xiàn)的 煉丹術(shù)真的能長(zhǎng)生不老嗎