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為什么唐朝皇帝喜歡給功臣賜姓 說到底還是為了統(tǒng)治

還不知道:唐朝皇帝賜姓的讀者 , 下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹 , 接著往下看吧~
在古代開始有姓的人都有貴族,反之就是平民,古代姓氏可不只是代表著姓名而以,代表著血緣、家庭乃是在古代社會上面的地位,有著特殊的社會與政治地位 。在古代讓貴族給平民賜姓 , 就是榮耀 , 是地位的提升 , 是社會地位的認(rèn)可 。

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皇帝貴為天子,為什么喜歡給功臣賜姓?本來功臣在社會就有一定的影響力及權(quán)力與社會地位,而被賜姓的人非常喜歡被天子賜姓 。原因是什么 。
姓氏在古代的重要性:
1、古代等級階層分類,姓氏也分高低之類,而在封建社會最榮耀的肯定是國姓,也就當(dāng)朝皇室的姓氏 , 當(dāng)如果功臣被天子賜姓,那可是無上的榮耀,在社會地位上面來說他就比人高一等 , 比人尊貴 。
2、像漢朝剛建立的時候,劉邦定下祖訓(xùn):非劉氏封王者,天下共擊之 。天下所有王都得姓劉 , 不是姓劉的都不能當(dāng)王 。姓氏就是這么重要 。
3、對于番邦 ,
為什么唐朝的皇帝喜歡給功臣賜姓?這是什么為什么呢?
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1、皇帝做為最尊貴的姓,對你賜姓就說明你是一家人,我可以把更多的事情交給你辦,這是古代皇帝對功臣精神上面最好的獎勵 。
2、安撫降將賜姓盛于亂世,尤其是王朝勃興之初 , 前代重要的政治首領(lǐng)、軍事將領(lǐng)歸附,帝王常以賜姓以示安撫 。
3、獲賜者將被附入皇室屬籍,成為宗室親貴 , 屬籍有宗正寺管理 , 這是天子對臣下的一種莫大禮遇 。
4、賜姓對唐初政權(quán)的迅速穩(wěn)定鞏固和收攬人心是功不可沒 。安史之亂爆發(fā)后,為了平定叛亂,唐朝皇帝又再次采用了這一辦法,尤其是平叛戰(zhàn)爭后期,更是頻頻使用 。向這些投誠立功的叛將賜姓,對戰(zhàn)亂的迅速結(jié)束 , 盡快恢復(fù)社會穩(wěn)定,起到了積極作用 。
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5、“以利合而相資”,但卻起到了兵不血刃之功效 。后唐最有代表性 , 后唐莊宗就曾多次給后梁舊將賜以姓名 。如賜朱友謙為李繼麟,張從楚為李紹文,溫韜為李紹沖,段凝為李紹欽,康延孝為李紹琛,袁象先為李紹安 , 霍彥威為李紹真,房知溫為李紹英,杜晏球?yàn)槔罱B虔等 。
6、籠絡(luò)羈摩外蕃 。民族問題始終是唐五代的突出問題 。李唐出于開拓疆上、安撫蕃邦的政治需要 , 常向內(nèi)附的少數(shù)民族權(quán)貴賜姓,從而使賜姓成為唐朝實(shí)行的民族羈縻政策的一種重要手段 。唐朝賜姓于蕃族權(quán)貴始于武德年間 。根據(jù)馬馳先生的考證 , 武德七年八月,東突厥可汗頡利遣夾畢特勤阿史那思摩入見高祖,得以賜姓李氏,當(dāng)是唐代賜國姓于蕃族權(quán)貴的最早記載 。此后,賜姓于少數(shù)民族酋長的風(fēng)氣便愈來愈熾 。唐初有契丹酋長窟哥、奚族酋長可度者、祉H酋長突地稽、黑水祉H酋長倪屬利稽等率其所部內(nèi)附,皆賜姓李氏 。
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總之,唐五代是中國古代賜姓發(fā)展的重要時期,是對前代特別是漢代以來賜姓的總結(jié) , 并對以后各代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。人們對姓氏的重視,突出地表現(xiàn)了古代人們思想中長時間以來形成的根深蒂固的宗法觀念和門第思想 。從民族的意義上講 , 姓氏又反映了一種民族融合運(yùn)動趨勢和民族認(rèn)同心理 。這些都能在唐五代賜姓中得到很好的體現(xiàn) 。
這也是為什么唐朝皇帝那么喜歡賜姓,給功臣賜姓 , 給番邦賜姓,反正就是有臣,我就給你賜姓 。賜姓的作用這么多,好處這么多,就是一句話的事情而以嘛,以達(dá)到政治統(tǒng)治目的 。大家都是姓李的,一家人,我不信你,我信誰嘛 。
【為什么唐朝皇帝喜歡給功臣賜姓 說到底還是為了統(tǒng)治】

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