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清朝時期的披甲人是什么人 朝廷為什么把犯人發(fā)配給他們?yōu)榕?/h1>

很多人都不了解披甲人的事情,接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。
在最近幾年火爆的清宮戲中,一些俗語漸被我們廣為熟知,例如,對于一些犯罪的大臣及其家屬,皇帝龍顏大怒后 , 往往會說:“發(fā)送寧古塔,給披甲人為奴,永世不得入關(guān) 。”
那么,“披甲人”是些什么人呢?

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(發(fā)往寧古塔的罪人)
為了說明這個問題 , 我們先來講講 , 為什么犯人要發(fā)往寧古塔 。
犯罪之人為何要發(fā)往寧古塔呢?
寧古塔位于今黑龍江省牡丹江市一帶,圖們江以北,烏蘇里江東西兩岸 。是清代東北地區(qū)的重鎮(zhèn) 。努爾哈赤時期,開始在此建立政權(quán),常年駐軍 。是滿清時期東北的政治、軍事和經(jīng)濟中心 。
“寧古”兩字在滿語中代表數(shù)字六,“塔”的意思是個,所以“寧古塔”的漢語解釋就是六個 。相傳早期有滿族兄弟6人,來到此地拓荒開墾,各占一方,將寧古塔瓜分殆盡 。后來的傳說逐漸演變成和清太祖努爾哈赤的六個兒子聯(lián)系起來,此處就成了滿清的龍興之地,發(fā)祥之所 。清人稱寧古塔 “南瞻長白,北繞龍江 , 允邊城之雄區(qū),壯金湯之帝里 。”
寧古塔氣候惡劣,大部分地區(qū)常年冰封,五谷不長 。著名詩人吳兆騫被發(fā)配到寧古塔后,這樣描述當?shù)氐臍夂颍骸皩幑藕嗵煜滤鶡o,自春初到四月中旬,大風如雷鳴電激咫尺皆迷 , 五月至七月陰雨接連 , 八月中旬即下大雪,九月初河水盡凍 。雪才到地即成堅冰,一望千里皆茫茫白雪 。”
這樣的地方人跡罕至,“其地重冰積雪,非復世界,中國人亦無至其地者 。”但卻成了野獸的天堂 , 流放到此的犯人,經(jīng)常和虎豹狼蟲不期而遇,“前有猛虎后蒼兕” , 稍不留意就會葬身獸腹 。
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(寧古塔遺址)
這樣的環(huán)境最適合流放犯人,一來生存困難,有利于對犯人的改造;二來可以最大程度地開發(fā)滿清的發(fā)源地,讓“寧古塔”日趨繁盛 , 重現(xiàn)清太祖時期的輝煌 。
因此,“寧古塔”成為了眾多犯罪大臣及其家屬的夢魘,流放之人曾形容:“若到了寧古塔,便有十個黃泉也不怕了!”部分流放之人還沒有達到寧古塔,就已經(jīng)葬身虎豹狼群之口,甚至被當?shù)厝藲⑺婪侄持?。所以 , 一旦被皇帝下旨流放寧古塔,有些人寧愿自殺也不去 。
當然 , 在清朝統(tǒng)治期間,被流放到寧古塔的名人還是不計其數(shù)的 。如鄭成功之父鄭芝龍、明末清初著名的文學批評家金圣嘆、具有極端反清思想的呂留良的家屬、明代進士方拱乾一家、著名詩人吳兆騫、明代兵部尚書張縉彥等 。
我們再來說說,什么是“披甲人”?
清朝八旗制度的核心就是“以旗統(tǒng)軍,以旗統(tǒng)民” 。
旗丁按照身份地位的不同,可分為“阿哈”“ 披甲人”和“旗丁”三類,“阿哈”就是奴隸,以漢人及朝鮮人居多;“旗丁”專指女真人 。
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(披甲人)
“披甲人”,顧名思義,就是披著鎧甲之人 。說白了,就是清朝時期的軍人 。主要以旗人為主 。但他們和嚴格意義上的軍人又有些區(qū)別 。“披甲人”在戰(zhàn)時上陣殺敵,沖鋒陷陣 , 就是一群驍勇善戰(zhàn)的軍人;和平年代解甲歸農(nóng),捕獵為生,自給自足,他們就成了地道的獵人 。
把犯人發(fā)給“披甲人”為奴,就是讓他們?nèi)シ踢@些軍人 。
不過 , 滿清時期,守衛(wèi)寧古塔的“披甲人”,還算善待罪犯 。
如有發(fā)配至此的犯人出逃,“披甲人”一般不會告官,任其逃逸;如果沒能成功脫逃而返回,“披甲人”還會作證是犯人主動自首以減輕責罰 。
“披甲人”還有很高的捕獵本領(lǐng) 。
“披甲人”四季皆能打獵,出獵的時限不定 , 短則一日,長則數(shù)十天 。他們能根據(jù)野獸的蹤跡 , 追蹤數(shù)十里 。少數(shù)“披甲人”能獨立殺死一頭猛虎或黑熊 。
在整個清朝時期,“披甲人”和流放而來的犯人一起,將中原文明的種子播撒在了寧古塔這個荒蠻落后的邊塞之地,教會當?shù)厝烁N、經(jīng)商,從某種意義上說,其實極大地繁榮了寧古塔的經(jīng)濟 , 促進了民族融合 。
(參考資料:《寧古塔紀略》《清史稿》)
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