今天趣歷史小編給大家準(zhǔn)備了：草船借箭的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!
赤壁之戰(zhàn)中總指揮是周瑜，為了給諸葛亮加點(diǎn)戲份羅貫中就來了一出草船借箭，不過草船借箭的真相可能并不是諸葛亮想出來的，而是孫權(quán)的計(jì)謀 。在演義里，因?yàn)橹T葛亮的才華讓他成了最閃亮的那個(gè)人，風(fēng)頭甚至超過了功勞最大的周瑜 。在正史當(dāng)中諸葛亮從來都不是一位神人 ， 可能歌頌最多的還是諸葛亮的忠誠(chéng)，鞠躬盡瘁死而后已 。
《三國(guó)演義》中諸葛亮被一再神話，魯迅先生稱其“多智而近妖” 。“草船借箭”是羅貫中造神的重要橋段之一，事實(shí)是歷史上雖然確有其事，但主角并不是諸葛亮，或者周瑜，而是孫權(quán) 。
《三國(guó)志》記載：十八年正月，曹公攻濡須，權(quán)與相拒月余 。曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅 ， 乃退 。
根據(jù)裴松之的注文可以發(fā)現(xiàn)有兩種不同的說法：
【揭秘諸葛亮草船借箭的真相 諸葛亮并沒有那么傳聞中的那么神奇】一
《吳歷》曰：曹公出濡須 ， ……權(quán)數(shù)挑戰(zhàn)，公堅(jiān)守不出 。權(quán)乃自來，乘輕船，從灞須口入公軍 。諸將皆以為是挑戰(zhàn)者，欲擊之 。公曰：“此必孫權(quán)欲身見吾軍部伍也 。”敕軍中皆精嚴(yán)，弓弩不得妄發(fā) 。權(quán)行五六里，回還作鼓吹 。公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳!”權(quán)為箋與曹公，說：“春水方生，公宜速去 。”別紙言：“足下不死，孤不得安 。”曹公語(yǔ)諸將曰：“孫權(quán)不欺孤 。”乃徹軍還 。
《吳歷》說，孫權(quán)屢屢向曹操軍挑戰(zhàn) ， 曹操堅(jiān)守不出 。孫權(quán)就親自乘了一艘輕船，從濡須口進(jìn)入曹操軍水寨前 。曹操知道是孫權(quán)親自來看看曹軍的陣勢(shì)，下令軍隊(duì)嚴(yán)加戒備，箭弩不得妄發(fā) 。孫權(quán)再曹操面前走了五六里路，才返回 。孫權(quán)走的時(shí)候還向曹軍擊鼓奏樂 。曹操看在眼里，嘆息說：“生子當(dāng)如孫仲謀 。”
這里的記載顯然沒有“草船借箭”這一情節(jié)，但裴松之注文中還有第二種、引自《魏略》的說法 。
二
《魏略》曰：權(quán)乘大船來觀軍，公使弓弩亂發(fā) ， 箭著其船，船偏重將覆 ， 權(quán)因回船，復(fù)以一面受箭，箭均船平，乃還 。
《魏略》中的說法和《吳歷》不同，它說，孫權(quán)來的時(shí)候 ， 不是乘輕舟，而是坐大船 。曹操也沒有說箭弩不得妄發(fā)，而是下令射箭 。結(jié)果萬(wàn)箭齊發(fā)，都射在了孫權(quán)的船上，船就向一邊傾斜 ， 于是孫權(quán)便下令掉頭，使“箭勻船平”，孫權(quán)也就回去了 。
可見，羅貫中《三國(guó)演義》中“草船借箭”的情節(jié)應(yīng)該就是對(duì)這一記載的移花接木
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