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齊宣王不是自稱“寡人好色”嗎？他為何娶一個(gè)丑女？

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齊宣王的故事大家喜歡嗎?今天趣歷史小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
根據(jù)漢人劉向《新序》記載 ， 齊國有位女子“極丑無雙”，號(hào)稱“無鹽女”，那她到底多丑呢?“臼頭深目、長壯大節(jié)、昂鼻結(jié)喉、肥項(xiàng)少發(fā)、折腰出胸、皮膚若漆” ， 總之怎么丑怎么來 。三十歲了還沒人肯娶，丟到路邊都沒人會(huì)撿 。結(jié)果呢，她干脆穿著粗布衣服去進(jìn)見齊宣王 ， 說自己就是齊國嫁不出去的姑娘，聽說大王德行高尚，希望自己能在后宮里充數(shù) ， 還請(qǐng)大王恩準(zhǔn) 。齊宣王當(dāng)時(shí)在漸臺(tái)大會(huì)賓客，大家都哈哈大笑：“這真是天下臉皮最厚的女人啊!”
結(jié)果 ， 齊宣王還真召見了她，對(duì)她說：“你在故鄉(xiāng)連百姓都不接受 ， 卻想從寡人這里找出路，莫非有什么特殊才能嗎?”無鹽女說：“沒有啊，只是仰慕您仁德而已!”齊宣王問：“那你又有什么愛好?”無鹽女說：“我只會(huì)猜謎語呢!”這下齊宣王來興趣了 ， 就讓無鹽女來個(gè)謎看看 。結(jié)果無鹽女忽然隱身不見 。齊宣王大驚，馬上找出《謎語大全》一類的書看，但總是找不到也想不出答案是什么 。第二天，齊宣王把無鹽女召來詢問，但她還是不肯說答案 。

齊宣王不是自稱“寡人好色”嗎？他為何娶一個(gè)丑女？


無鹽此時(shí)一直舉起手邊拍胳膊肘邊說：“危險(xiǎn)啊!危險(xiǎn)啊!”一連重復(fù)四次 。宣王知道她肯定有話，就誠懇地問：“希望聽聽你的指教!”無鹽女說：“秦楚虎視眈眈，國內(nèi)奸臣掌權(quán)，大王四十歲了，還沒確定太子 ， 這是第一個(gè)危險(xiǎn);漸臺(tái)高樓五層，黃金珠寶遍地都是，耗盡百姓錢財(cái)，這是第二個(gè)危險(xiǎn);賢能之士都躲在山林，阿諛奉承之徒都擠在大王周圍，這是第三個(gè)危險(xiǎn);大王沉迷酒色，對(duì)外不聯(lián)絡(luò)諸侯 ， 對(duì)內(nèi)不勵(lì)精圖治，這是第四個(gè)危險(xiǎn)!”
宣王聽了，若有所思，忽然抬頭長嘆：“無鹽君的話有道理，寡人現(xiàn)在才明白危險(xiǎn)，差點(diǎn)就要亡國喪命了!”于是下令拆除漸臺(tái)，解散戲班子，罷黜拍馬之輩，不用華貴器物，任用賢能之士 ， 等等;最后是選擇良辰吉日，立太子，并拜無鹽為王后 。作者劉向感嘆道：“齊國能國泰民安 ， 都是這位丑女的功勞啊!”無鹽就這樣逆襲成了齊國第一夫人，宛如鳳姐嫁給了奧巴馬 。
同樣是劉向編的《列女傳》 ， 內(nèi)容稍微有點(diǎn)不同，正式給無鹽女加上名字——鐘離春，而無鹽也成了她的籍貫，在今天山東東平一帶;同時(shí)，無鹽的年齡也從三十未嫁成了四十未嫁——可以說《列女傳》還是看得很長遠(yuǎn)的，因?yàn)榫退愕絻汕旰蠼裉欤匀畾q未嫁也還算普遍，但四十歲也不得不說承認(rèn)是大齡剩女了 。《新序》《列女傳》雖然都是劉向作品，但他主要是一個(gè)編者的身份，其中史料大致都來源于戰(zhàn)國秦漢時(shí)期 。
齊宣王不是自稱“寡人好色”嗎？他為何娶一個(gè)丑女？


因?yàn)闊o鹽故事極具戲劇色彩，所以后世還對(duì)其不斷演繹 。比如元人鄭光祖戲劇《無鹽破環(huán)》中，齊宣王被替換成了齊公子(景公)，晏嬰勸說齊公子迎娶為后，事后無鹽果然輔助宣王稱霸 。明傳奇《湘江會(huì)》說魏王用吳起設(shè)下湘江會(huì)，想害死齊景公，于是無鹽與吳起比射，乘機(jī)射死魏王，保護(hù)齊王回國 。明清傳奇《中秋會(huì)》里無艷(即無鹽)還具有了法力 ， 五國在聚會(huì)設(shè)下埋伏，結(jié)果聚會(huì)變成斗法，無鹽之子田丹也下山助母，大破聯(lián)軍生擒吳起 。
“無鹽”往往又被寫作“無艷”，當(dāng)然是文學(xué)創(chuàng)作者考慮“無艷”更符合無鹽的相貌，其實(shí)“無鹽”本是齊國的地名 。現(xiàn)代一些影視也加入夏迎春這個(gè)美女 ， 作為與無鹽的對(duì)比和沖突 。
【齊宣王不是自稱“寡人好色”嗎？他為何娶一個(gè)丑女？】這樣的故事被我們津津樂道，然而從一開始就是疑點(diǎn)重重的 。
如果聯(lián)系《列女傳》的上下文看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事完全是段子 ， 因?yàn)榫o接著《齊鐘離春》之后的一篇就是《齊宿瘤女》，說齊國一個(gè)脖子長瘤子的女子，嫁給齊閔王為王后;再往后是一篇《齊孤逐女》，說齊國一個(gè)父母早亡被鄉(xiāng)人放逐的女子，嫁給齊襄王相為夫人 。套路也都與無鹽嫁給齊宣王差不多 ， 可以認(rèn)為都是一類傳說的分化 。難道齊國君臣有找丑女的特殊癖好?如果不是齊襄王君王后史有明文，大概齊襄王也要被安排了吧?
而且在《孟子》里，齊宣王明確對(duì)孟子說“寡人有疾 ， 寡人好色”，一個(gè)好色的國君會(huì)迎娶一個(gè)丑女為王后，完全不可思議 。后人把這個(gè)段子編出來，當(dāng)然，他們的主要目的 ， 應(yīng)該還是勸諫國君，重視后宮的美德，切勿沉迷美色 ， 連那個(gè)自稱“寡人好色”的齊宣王，不還是娶了個(gè)有德無貌的丑女王后嗎?但是，在《新序》《列女傳》以前的史書里，都沒有這幾位女子的相關(guān)記載，所以鐘離春也好 ， 無鹽女也好 ， 未必都是真實(shí)存在的歷史人物 。
后世把鐘離春叫鐘無艷，似乎鐘無艷應(yīng)該是鐘氏 。雖然早在春秋時(shí)期 ， 鐘氏與鐘離氏就都存在了 。鐘氏來源于楚國，這個(gè)家族最早可能與鳴鐘的職業(yè)有關(guān) 。春秋中期有鄖公鐘儀，被晉人俘虜后戴著南方的冠彈琴 ， “南冠”“楚囚”的詩句用的就是他的典;春秋后期又有樂尹鐘建 ， 迎娶了楚昭王的妹妹季羋;還有《列子·湯問》記載的鐘子期 ， 與伯牙有高山流水的典故 。但其實(shí)鐘離春應(yīng)該姓鐘離，來自周代小國鐘離，而不是姓鐘 。

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