諸葛亮死后，木牛流馬就被蜀漢棄用了嗎？ _生活百科

你真的了解諸葛亮嗎?趣歷史小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。
諸葛亮是三國時期著名的發(fā)明家，諸葛亮在軍事上有三大發(fā)明，他獨創(chuàng)的八陣圖被譽為神奇的陣圖，不僅如此，他還發(fā)明了著名的諸葛連弩，成為了戰(zhàn)場上的神器，而木牛流馬同樣是他的成名之作，卻很少在歷史記載上看見它的蹤影。
在三國演義中，諸葛亮的八陣圖和諸葛連弩曾多次立功，人們也經(jīng)常看見他的蹤影，唯獨木牛流馬消失無蹤了，并且在諸葛亮死后木牛流馬就沒有被用過，這是為什么?

為了克服蜀漢人力畜力不足、道路崎嶇的現(xiàn)實困難，諸葛亮將希望寄于運輸工具的改造上。
建興九年(231年)，“亮復(fù)出祁山，以木牛運，糧盡退軍。”建興十二年(234年)，“亮悉大眾由斜谷出，以流馬運” 。自此，木牛流馬這種奇特的運輸工具出現(xiàn)在歷史舞臺。
史書沒有明確記載木牛流馬的出現(xiàn)對蜀漢軍糧運輸究竟起到了多大程度的改善，因為諸葛亮一死，蜀漢就立刻棄用了這種運輸工具。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?在回答這個問題之前，我們首先有要弄清楚“木牛流馬”到底是怎樣的運輸工具。

關(guān)于木牛流馬有多種解釋，其中一種說法是單輪木板車，是一種山路上用的帶有擺動貨箱的運送顆粒貨物的木制人力步行車。很多人以為他是獨輪車，就連在新版三國電視劇中為了貼近實際，導(dǎo)演也將木牛流馬拍攝成為了獨輪車，然而按照諸葛亮集的記載，木牛流馬應(yīng)該是兩種不同的運輸工具，所以應(yīng)該不是獨輪車。
史書記載：方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹，載多而行少，獨行者數(shù)十里，群行者二十里。垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，牛仰雙轅。人行六尺，牛行四步。流馬：肋長三尺五寸，左右同。前軸孔分墨去頭四寸，前腳孔去前軸孔四寸五分，板方囊兩枚。
我們查看相關(guān)記載就能發(fā)現(xiàn)，其實木牛流馬根本不是一種運輸工具，木牛和流馬應(yīng)該是分開的，史書中說“木牛一腳四足，人行六尺，牛行四步”，結(jié)合從四川成都出土的三國陶三輪馬車來看，這種裝置應(yīng)該是個有四輪，還帶有轉(zhuǎn)向裝置的運輸工具，當(dāng)然依然需要人力來驅(qū)動，但是諸葛亮僅僅使用了一次木牛，就該用了流馬，說明流馬是木牛的改良版，但是最終結(jié)果如何呢?還是在他過世之后被立刻棄用。
這一點從出土的陶三輪中可以找到點原因。陶三輪的設(shè)計應(yīng)該是比木牛流馬簡單許多的，但是在前輪軸的設(shè)計上還是非常用意磨損，更何況是要在山路上運輸大量糧草的工具，所以木牛流馬的損耗可能會相當(dāng)之大，而這種付出并沒有換來相應(yīng)的好處，因為第五次北伐，他還是被糧草問題困住了。所以說，考古專家盡管沒有見過真正的木牛流馬長什么樣子，但是估計就是因為高成本還低回報，導(dǎo)致了這一“神器”在諸葛亮過世后被棄用。

所以說，考古專家盡管沒有見過真正的木牛流馬長什么樣子，但是估計就是因為高成本還低回報，導(dǎo)致了這一“神器”在諸葛亮過世后被棄用。
結(jié)論：木牛流馬遭到歷史淘汰是必然的，因為封建社會中畜力是第一動力，木牛流馬這些木質(zhì)機械注定只能曇花一現(xiàn) 。古代沒有近現(xiàn)代的大規(guī)模工業(yè)，木牛流馬面世以來幾乎得不到任何改良改進，它誕生開始就存在的弊病一直沒有得到根除，而落后者出局是戰(zhàn)場的鐵則。
【諸葛亮死后，木牛流馬就被蜀漢棄用了嗎？】

欧美国产高清污视频在线观看-欧美久久综合九色综合-国产黄色自拍网站在线-国产三级精品三级在专区精-97中文字幕一区二区-大吊操白虎学生妹逼-精品久久久久亚洲综合网-青青草原国产av一区欧美-国产在线一区二区三区在线

諸葛亮死后，木牛流馬就被蜀漢棄用了嗎？

猜你喜歡