劉備鑄造了八口寶劍，五虎上將里為何只有三位得到了？ _生活百科

今天趣歷史小編給大家?guī)?lái)劉備的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
在南朝人陶弘景所編撰的《古今刀劍錄》就記載了眾多賜劍的情節(jié)，而今天我們所要討論的就是其中一個(gè)——?jiǎng)滟n劍。
原著中的記載如下:
蜀主劉備，以章武元年歲次辛丑采金牛山鐵鑄八劍，各長(zhǎng)三尺六寸。一備自服，一與太子禪，一與梁王理，一與魯王永，一與諸葛亮，一與關(guān)羽，一與張飛，一與趙云。并是亮?xí)宰黠L(fēng)角處所，有令稱。
看到陶弘景的這個(gè)記錄時(shí) ，筆者其實(shí)是持質(zhì)疑的態(tài)度，意義如此重大的賜劍儀式，整個(gè)《三國(guó)志》只字未提，明人羅貫中編寫的名著《三國(guó)演義》也無(wú)此情節(jié)描寫，顯然存在捏造成分。
今天我們就來(lái)談?wù)?劉備賜劍"的真?zhèn)涡?。
首先，我們先將關(guān)注的重點(diǎn)放在"章武元年"這個(gè)特殊意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上。作為劉備登基執(zhí)掌蜀漢政權(quán)的第一年，當(dāng)上昭烈帝的他自然也不會(huì)忘記加冕這些年陪他南征北戰(zhàn)的功臣們。因此對(duì)于登基冊(cè)封之事，歷來(lái)的史書都會(huì)做一個(gè)哪怕是一筆帶過(guò)的記載，可關(guān)于劉備賜劍這一事就偏偏沒(méi)有。
【劉備鑄造了八口寶劍，五虎上將里為何只有三位得到了？】為此，我翻閱了《三國(guó)志·蜀志·劉備傳》章武元年的所有記載:
章武元年夏四月，大赦，改年。以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。置百官，立宗廟，袷祭高皇帝以下。五月，立皇后吳氏，子禪為皇太子。六月，以子永為魯王，理為梁王。車騎將軍張飛為其左右所害。初，先主忿孫權(quán)之襲關(guān)羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。孫權(quán)遣書請(qǐng)和，先主盛怒不許，吳將陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸;將軍吳班、馮習(xí)自巫攻破異等，軍次秭歸，武陵五溪蠻夷遣使請(qǐng)兵。
通篇下來(lái)，大赦，賜封，恩典等儀式應(yīng)有盡有，可唯獨(dú)對(duì)這賜劍一事只字未提。難道是陳壽忘了?還是根本不存在?
而反觀陳壽的同另一本著作《魏本紀(jì)》中，也是對(duì)賜劍這件事，卻有過(guò)記載:進(jìn)爵封國(guó)，賜劍履，加九錫，以及禪位。這樣看似前后矛盾的行文風(fēng)格，確實(shí)讓后人覺得"劉備賜劍"有捏造之嫌。

其次，就是賜封的這些人引起了筆者的注意，自己留一把很正常，作為權(quán)力的象征;三個(gè)兒子每人一把，彰顯皇家的勢(shì)力;軍師諸葛亮一把，凸顯他出謀劃策，指點(diǎn)江山的能力;關(guān)羽張飛各一把，畢竟是拜把子的兄弟，有福同享;早年就跟隨劉備奔走，打了十幾年工的趙云分一把，以表其忠心。乍一看沒(méi)啥毛病，合情合理，但仔細(xì)一想?yún)s細(xì)思極恐，且聽筆者分析。
第一，劉備為何要給逝者賜劍?看過(guò)三國(guó)系列的觀眾可能都知道，在劉備稱帝的前一年，關(guān)羽就已經(jīng)敗走麥城，慘遭殺害了。他劉備御賜一把寶劍給死去的關(guān)羽，讓剩下的兩個(gè)五虎將黃忠和馬超怎么想?西涼馬超資歷不夠，還時(shí)常被劉備提防，他得不到劍但是可以理解;70歲的老黃忠投奔劉備，一心跟著他打天下，論年齡和戰(zhàn)績(jī)也都不賴，那份忠心更是天人可見，奈何劉備就是偏偏要把劍賜封給關(guān)羽，對(duì)于當(dāng)時(shí)鼓舞士氣而言，確實(shí)不是一個(gè)明智之舉。
第二，劉備為何不給逝者賜劍?
可能看到這里，有人耐不住問(wèn):"一會(huì)兒給逝者賜劍，一會(huì)又不給賜，到底怎么回事?"
如果說(shuō)賜封關(guān)羽寶劍是看在拜把子兄弟上，那被劉備賜死的劉封又該如何解釋呢?他可是劉備的第一個(gè)孩子(并非親生)啊!也是和劉備一路同生共死過(guò)來(lái)的，論功績(jī)也是不比他剩下幾個(gè)弟弟差，哪怕是在父子的感情上，對(duì)于賜死劉封這件事，"先主也是為之流涕" 。可下一年呢，劉封的名字卻并沒(méi)有出現(xiàn)在賜劍名單上，難道他們之間就真的是塑料父子情?如果這真是劉備的行為，確實(shí)難以讓后人捉摸，也不太符合他的性格。
再者，就是這本備受爭(zhēng)議的《古今刀劍錄》。
歷史上關(guān)、張、諸葛亮、黃忠皆蜀將，而在他的書中卻附入?yún)菍洠m然疑傳寫誤佚'蜀將刀'標(biāo)題三字。但之后的其他錯(cuò)誤更是層出不窮，董卓、袁紹都是東漢末年的人物，不應(yīng)附魏，亦不應(yīng)在鄧艾、郭淮之間，均為顛舛。這樣的東西寫出來(lái)，備受質(zhì)疑。
此外就是書中對(duì)于蜀主八劍的發(fā)掘。
房子容曰：唐一人尚書郎李章武本名方古，貞元季年，為東平帥，李師古判官因理第，掘得逼劍，上有章武字方。
古《博物志》張茂先亦曰：蜀相諸葛孔明所佩劍也。乃改名師古，為奏，請(qǐng)為章武焉。蓋蜀主八劍之一也。

原文倒也是有幾分不確定的語(yǔ)氣，但仔細(xì)想想，還是存在一些問(wèn)題。
劉備當(dāng)時(shí)鑄劍的原料為鐵，在那個(gè)鑄劍技術(shù)已經(jīng)成熟的時(shí)代，想要造一把寶劍確實(shí)不難，但要是造一把百年不銹的劍，難度系數(shù)就很高了。截止目前為止，考古出土的名劍中，似乎還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鐵劍的身影。張茂先僅憑章武就推斷出是諸葛亮的佩劍，未免太過(guò)貿(mào)然，著實(shí)有待考證。
綜合全文來(lái)看，劉備賜劍的故事也只是存在陶弘景的《古今刀劍錄》中，且諸多疑點(diǎn)都表明他有故意捏造的成分，因此要說(shuō)劉備為什么單單只給關(guān)、張、趙三個(gè)五虎將賜劍的說(shuō)法，其實(shí)是站不住腳的，筆者也不多做分析。

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劉備鑄造了八口寶劍，五虎上將里為何只有三位得到了？

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