濟公在歷史上真實存在嗎？濟公的原型人物是誰？ _生活百科

今天趣歷史小編為大家?guī)頋脑腿宋锸钦l?希望對你們能有所幫助。
一
中國人都知道，南宋時有個著名的僧人叫道濟，又被人們稱為濟公。濟公瘋瘋癲癲，卻神通廣大，整天喝酒吃肉，不守戒律，卻又扶危濟困，普度眾生。
著名表演藝術(shù)家游本昌老先生的精彩演繹，更讓濟公這個形象家喻戶曉，婦孺皆知。一首“鞋兒破，帽兒破” ，唱遍了大街小巷。

但是人們要問：歷史上真的有濟公這個人嗎?
據(jù)學(xué)者考證，濟公確實是個真實的歷史人物，然而關(guān)于他的那些神異故事，卻是不存在的。傳說中關(guān)于濟公的種種故事，只有“圓照井運木”本是濟公的傳說，其余眾多事跡，往往是民間藝人、小說作家取自其他高僧，如南北朝的志公禪師，唐朝的金地藏等等。
歷史上的濟公，乃是宋太祖趙光義的駙馬李遵勖的后人。他大約生于南宋高宗紹興十八年(1148年)，也有人說是紹興二十年(1150年) ，圓寂于宋寧宗嘉定二年(1209年) 。
濟公原名李修元(或李修緣)，據(jù)說十八歲時在杭州靈隱寺出家，拜瞎堂慧遠為師，法號道濟。
道濟喜食酒肉，行事瘋癲，有人告到慧遠處，慧遠看出道濟根器不凡，于是為他辯護道：“法門廣大，豈不容一癲僧耶?”于是道濟又被人稱為濟顛。
據(jù)說濟顛醫(yī)術(shù)精湛，常常治病救人。明清以后，民間說書人愛說濟公的故事，于是關(guān)于濟公的傳說越編越多。

二
歷史上還有一個和尚是民間故事中濟公活佛的原型。他就是南朝時期的寶志和尚，又被人稱之為志公，歷經(jīng)宋、齊、梁三個朝代，有很多關(guān)于他的神異傳說。
寶志和尚俗姓朱，少年出家，一向修行精進。但是到了四十多歲的時候(南朝宋時期)，他突然瘋癲起來，赤足蓬頭，衣衫襤褸，飲食無常，居無定所，形似乞丐。

當(dāng)時他常持一條錫杖，錫杖上掛著剪刀、尺子、拂塵。當(dāng)時的人們都不知道是什么意思，后來才領(lǐng)悟，原來是指宋以后將是齊、梁、陳三個朝代接替。剪刀剪東西會“齊”，尺子是“量(梁)”長度的，拂塵是拂“塵(陳)”土的。
齊建元年間，寶志禪師更是屢現(xiàn)神跡。他常常幾天不吃不喝，依然行動如常，絲毫不覺得饑餓。他還經(jīng)常說一些奇怪的話，事后人們才發(fā)現(xiàn)他的話都應(yīng)驗了。所以當(dāng)時從官員到百姓都很尊崇他。
當(dāng)時齊武帝卻認為他妖言惑眾，于是將他囚禁起來。但神奇的是，人們?nèi)耘f見到他在街市上游走，前往探監(jiān)時，卻又看見他的確是在牢獄中。
一日，寶志禪師對獄卒說：“門外有人用金缽盛飯來，你趕快去取!”獄卒走到獄外一瞧，原來是文慧太子、竟陵王蕭子良都來給他送飯。齊武帝這才相信寶志的神通，將他迎入宮中，好生禮敬。
寶志禪師的神異之事有很多，他預(yù)言了很多政治事件，當(dāng)時的人都很相信他。他最有名的一件事是，梁武帝很尊崇寶志禪師，請著名的畫師張僧繇給他畫像。寶志禪師一時興起，用手指在臉上一劃，臉皮頓時分開，顯出十二面觀音相來，變幻莫測，使素有第一佛像畫家之稱的僧繇，無法成筆。從此大家才知道他是觀音化身。
寶志禪師圓寂后，他的事跡越傳越廣。百姓稱呼其為“ 志顛和尚” 。可能是后來人們把“志”喊成了“濟”，又把他所在的南朝宋，誤會成了南宋，因此才有了濟顛和尚的種種傳說。
三
那么寶志和尚吃不吃肉，喝不喝酒呢?我認為很有可能是吃肉喝酒的。
第一，關(guān)于吃肉，很多人不知道，其實在原始佛教時期，僧人是可以吃肉的。
因為當(dāng)時僧人們都是乞食為生，別人給什么就吃什么，不能挑剔。但是必須是吃三凈肉，什么是三凈肉呢，就是說這個動物不是為你殺的，是別人自己吃，吃剩下了布施給你，這個可以吃。如果吃了專門為你殺的肉，那就是殺生了。
但是佛教傳到中國以后，南朝梁武帝篤信佛教，下旨命令僧人不許吃肉，因為吃肉有違慈悲心。從此中國的僧人就不吃肉了。
第二，關(guān)于喝酒，這個確實是不能喝的。
釋迦牟尼給所有佛教信徒立了五戒，這五戒只要是皈依了佛教，哪怕不出家只是居士，也要遵守。
為什么佛教不允許喝酒呢?因為人喝了酒以后，神魂顛倒，會胡作非為，甚至能作出殺人放火的事情。比如魯智深喝酒后，就大鬧五臺山，還把山門給拆了。
但是，中國南朝的時候，僧人們喝酒是比較常見的事情。因為梁武帝專門寫了一篇文章叫《斷酒肉文》，禁止僧人吃肉喝酒。在文章中，梁武帝痛心疾首地陳說了出家人飲酒的種種罪惡，可見在當(dāng)時已經(jīng)是一種很普遍的現(xiàn)象了，以至于引起了皇帝的重視。

四
民間故事中濟公常說：“酒肉穿腸過，佛在心頭坐。”其實并無證據(jù)證明道濟禪師曾說過這句話。這是流傳于民間的一句俗語，元雜劇中常常出現(xiàn)，后來被民間藝人安到了愛吃酒肉的濟公身上。在另一些故事中，明末張獻忠以屠城為威脅，逼迫破山和尚吃肉，破山和尚坦然食之，并引用了這兩句俗語為自己辯護。
為什么百姓喜歡濟公喝酒吃肉的故事呢?

我認為這是因為，佛教發(fā)展到后來，越來越衰敗了，佛教戒律也越來越松弛。居士我不否認歷朝歷代都有很多真正的僧人持戒嚴謹，修行勇猛。但也有很多僧人開始公然喝酒吃肉，不知修行。還有的僧人雖然仍持戒律，但也是借佛教斂財，完全不符合大乘佛教普度眾生的精神。其實直到現(xiàn)在，依然有這樣的情況存在。
所以明清時期出現(xiàn)了很多諷刺佛教和僧人的文學(xué)作品。在這種社會背景下，百姓們喜歡濟公的故事，濟公雖然喝酒吃肉，不守戒律，但是卻普度眾生，菩薩心腸，是一位真正的高僧。這樣的故事，豈不正是對那些假僧人的諷刺嗎?中國百姓因此很喜歡這種喝酒吃肉的高僧形象，比如《水滸傳》中的花和尚魯智深，不僅喝酒吃肉，還殺人，不過他心地善良，扶危濟困，所以最終修成了正果。
【濟公在歷史上真實存在嗎？濟公的原型人物是誰？】

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濟公在歷史上真實存在嗎？濟公的原型人物是誰？

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