清朝第一怪才：揭秘李調(diào)元的生平經(jīng)歷，下面趣歷史小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容 。
李調(diào)元：峰回不見峰 ， 路轉(zhuǎn)疑無路
很長時期以來，在我的印象中，這李調(diào)元就是個對子高手，似乎還是個搞戲劇的，其他皆朦朧中，以至于還不知道，他竟然還是我四川老鄉(xiāng) 。
隨著現(xiàn)在生活節(jié)奏的加快，人們吃的是快餐，看的是微信，一篇文章看個標題是常態(tài)，書店門可羅雀，紛紛改弦更張，明星八卦大行其道 ， 王寶強們打個噴嚏便能換來千萬流量 。
人們早已沒有了大把的時間去聽戲劇了，時間日趨碎片化;不說那越劇昆曲黃梅戲了，即使是國粹的京戲，能在電視上看個“空中劇院”人都很少 ， 更不要說是去現(xiàn)場觀看了，那是極為奢侈的一件事 ， 所以，戲劇的式微乃呈必然之勢，更何況這古代搞理論的李調(diào)元了 ， 能有幾人識得?
有清以降，這川劇的聲名似乎落寞了許多，江南越調(diào)婉轉(zhuǎn) ， 關(guān)中秦腔高亢，燕趙悲歌依舊，黃梅行唱四方;但是，川劇由于地域的原因，川人民眾雖多，然久困盆地一隅，加上安土重遷 ， 同外界交流較其他劇種來說 ， 便狹窄了許多 。
幸有李調(diào)元橫空出世，他不但看戲而且寫戲，還組織成立了自己的家樂戲班，親自挑選和培養(yǎng)伶童，巡回演出，他對川劇劇種的形成和發(fā)展作出了杰出的貢獻，因此，他被人們譽為“川劇之父” 。
李調(diào)元，字羹堂，號雨村，別署童山蠢翁，四川羅江人，清代四川戲曲理論家和詩人;乾隆朝進士出身，由主事遷考功司員外郎，歷任翰林編修及廣東學(xué)政等職 。
后擢授通水兵備道等職，因彈劾永平知府而得罪權(quán)臣和珅，遭誣陷，遣戍伊犁，經(jīng)友人搭救方得以母老贖歸，居家著述終老，年約70辭世 。
李調(diào)元生在書香世家，父親便曾高中過進士并為官一方，他自幼便在父親的嚴格教授下學(xué)習(xí)，5歲即讀《四書》《爾雅》等經(jīng)文、書載其記憶力過人，凡經(jīng)眼之文即能過目不忘 。
浮云來萬里，窗外雨霖霖，
滴在梧桐上，高低各自吟 。
這是李調(diào)元7歲時所作 ， 同那駱賓王所作之“鵝鵝鵝”當有一拼，寫成后，“一時傳抄鄉(xiāng)里 ， 被譽為"神童”;他18歲中秀才 ， 26歲中舉人，30歲中進士 ， 更為難得的是，他一家皆文學(xué)豪士 ， 以“一門四進士，父子三翰林”享譽蜀中 。
李調(diào)元才氣橫溢 ， 擅長文章，“州院試俱第一”，他文筆優(yōu)美，往來京師與諸名公巨卿唱和，所作詩文膾炙人口 。他中進士后，以庶吉士入翰林，至此為止，他走的一條學(xué)子最為堂正，最讓人羨慕的仕途之路 。
可別小看這庶吉士一職 ， 這是在考中進士的人當中，選擇有潛質(zhì)者擔任和重要職務(wù)，負責為朝廷起草詔書，或者為皇帝講解經(jīng)籍，在前朝時 ， 是內(nèi)閣輔臣的重要來源，在清朝雖然地位有所下降 ， 但卻也屬皇帝近臣之一 。
【清朝第一怪才：揭秘李調(diào)元的生平經(jīng)歷】但李調(diào)元生性耿介，不以逢迎為事，所以在朝廷中得罪了很多人，以至于在考核時得了個“浮躁”之名，當乾隆過問為何時，當時的吏部尚書答道：“過于逞能”，就這一句話，阻斷了李調(diào)元在皇家入仕高速通道上的快捷之路 。
在他所任的職務(wù)中，他兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，但絕對不委曲求全，阿諛逢迎，他在任考功司員外郎時，正直行事，剛正不阿，為此還得了個名號叫“鐵員外” ， 可見其風(fēng)姿品格 。
想這吏部考功司乃管理文職的機關(guān)，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法;手握官員升降的權(quán)力，眾人巴結(jié)猶不及，可偏偏這李調(diào)元在這個肥缺中，不為已私，“任爾東西南北風(fēng)”，如此行事之人，肯定是沒有好結(jié)果的 。
李調(diào)元仕途并無突出之業(yè)績，他《清史稿》中無傳可以理解 ， 但連稿中的《文苑傳》也無他的行蹤 ， 這就說不過去了，可見，當局并不是太認可他在文壇之地位 。
他一生喜好戲曲 ， 可以說是超級票友，我是不知道他在為政期間是否因此而誤事 ， 至少他是很沉湎于此的 ， 特別是他在廣東當學(xué)政時，接觸了“昆曲昆腔”，更是讓他心醉不已 。
他在廣東任上呆了三年，據(jù)說是足跡遍步廣東各州府，視察書院，嚴肅考場，獎勵優(yōu)學(xué)之士，廣東學(xué)風(fēng)為之一振;因我沒看見出處 ， 權(quán)信之 。
后來的他又因彈劾和坤的親信而遭致不滿，最后是慘遭誣陷，被充軍伊犁，九死一生 。
不過，說他是被誣陷吧，還是感覺有點不妥，畢竟他所犯之事也是自食其果，他是因奉旨護送一部《四庫全書》去盛京，也就是今天的沈陽，途中遇雨，打濕了書箱而獲罪 。
避暑山莊里的皇室圖書館中的四庫全書
這《四庫全書》大家都知道 ， 是我國歷史上規(guī)模最大的叢書，且不說歷時13年數(shù)千人編輯完成，八億字，光那抄寫就動用了近四千人，抄寫了7部 ， 是何等的金貴 。
如何在運輸上這書被雨淋了呢?這也太玩忽職守，太不負責任了吧 ， 這樣一部文化巨制，被雨水打濕，實在是當殺之罪，只是我不知道李調(diào)元在這一事件中應(yīng)負的責任有幾多，量刑是否合適 ， 但他作為押運官員，肯定是有不可推諉的責任 。
據(jù)說是盧龍知縣有意為難他才遭此厄運，我不是太相信，想那一個外省的小縣令能同你京官有啥恩怨 ， 有何理由用這奉旨交辦的欽命大事來陷害你，不要腦袋了嗎?
經(jīng)河北總督袁守綱向乾隆帝求情：“請恩準贖其罪 ， 放其歸田著書立說，亦為善 ?！彼话l(fā)回原籍，削職為民 。他深感仕途坎坷，吉兇莫測，于是回鄉(xiāng)潛心著述，過起了他閑居的輕松日子 ， 看來皇帝還是欣賞他的學(xué)問，不然如何會給他著書立說的機會 。
誰開玉鏡瀉天光，占斷人間六月涼;
長羨鴛鴦清到底，一生受用藕花香 。
這首詩是他在有人勸他想辦法重返京師復(fù)職時所寫，借荷花來表示自己已無意仕進，一抒自己醉心山水，潔身自好的志趣 ， 讀來亦很是清爽可人 。
他是在52歲時回到了家鄉(xiāng)羅江，以前的所有努力 ， 皆成為過眼云煙，他陸續(xù)撰寫了《雨村詩話》《淡墨錄》《新搜神記》等書 ， 還整理了自己早年的詩集《童山詩集》和文集《童山文集》 。
李調(diào)元一生著述多達50余種 ， 涉及經(jīng)、史、音韻、文字、方言、地理、風(fēng)俗以及詩、詞、曲等各個方面，堪稱全才 。
他同當時聲名顯赫的紀曉嵐很是相似，也惺惺相惜 ， 互相欣賞，李調(diào)元不僅在當時作楹聯(lián)無人能出其右，被稱作“古今楹聯(lián)第一人”，即使在當今亦無人能敵，紀大學(xué)士在這方面對他也是贊賞有加，稱他是“信手拈來都是對，隨時吟出俱成詩 ?！?br /> 李調(diào)元對對子的故事多多，作為名人逸事 ， 比那紀曉嵐不知要多出幾多來，現(xiàn)僅錄一個以娛看官 。
李調(diào)元入得翰林后 ， 曾出任杭州主考官，當時的江南才子有些瞧不起這四川文人，故在招待李調(diào)元的酒宴上，輕薄于他，于是出聯(lián)相嘲：“蜀西老棕，枝長葉大根基淺”;李調(diào)元舉杯未??，当即对秤z骸敖夏鬯?，嘴拣Qず窀怪鋅?”眾才子一聽，個個被反嘲得面紅耳赤 。
這畢竟是一時之調(diào)侃，當不得學(xué)識之列，這些故事一方面反映的是他的才思敏捷，卻也是以深厚的學(xué)識為功底的，不然如何能信手拈來 ， 而在我讀他眾多的楹聯(lián)中，最為傾心的是題寫在四川會館門前的一幅對聯(lián) 。
此地可停驂，剪燭西窗，偶話故鄉(xiāng)風(fēng)景;劍閣雄，峨眉秀，巴山曲，錦水清漣 ， 不盡名山大川都來眼底;
入京思獻策，揚鞭北道，難忘先哲典型;相如賦，太白詩，東坡文，升庵科第，行見佳人才子又到長安 。
此聯(lián)可稱蜀中第一絕對，字雖不及昆明大觀樓長聯(lián)，但它數(shù)蜀地風(fēng)流人物，顯川中勝地風(fēng)情，讀來真是讓我等川人感到神清氣爽 ， 自豪之感，油然而生 。
他在家著書立說之際，還傾力研究戲劇藝術(shù) ， 他自幼便性好絲竹，自述其為“歸來只在梨園坐”;歸鄉(xiāng)后，同成都戲曲藝人魏長生往來密切 ， 他編寫川劇彈戲四大本，即《春秋配》、《梅絳褻》、《花田錯》和《苦節(jié)傳》，這四出戲 ， 現(xiàn)在還是川劇舞臺上常演不衰的經(jīng)典劇目 。
李調(diào)元晚年聘請昆曲教師，在當?shù)靥暨x一批有戲劇才能的少年 ， 組織“家班” ， 進行嚴格訓(xùn)練，“自敲檀板課歌僮” ， 功夫不負有心人 ， 他后來排練出了《比目魚》《紅梅記》《十五貫》等曲目，遂帶著家班到各地流動演出，“日挈伶人，逾州越縣”，樂在其中，名震一時 。
他晚年還撰寫戲曲論著《雨村曲話》與《雨村劇話》 ， 這兩部書集中反映了乾嘉時期清代地方戲劇興起的概況 ， 以及他對戲曲藝術(shù)的思考，全面深刻地闡述了其戲曲美學(xué)思想 。
在這兩部戲曲理論著作中，李調(diào)元提出的“古今一戲場”及“人生無日不在戲中”的戲曲觀 ， 以及他論述的“興觀群怨”的戲曲功用，對后世產(chǎn)生了很大的影響，而他對川劇藝術(shù)的貢獻，也使他贏得“川劇之父”的美名 。
他對家鄉(xiāng)的貢獻遠不及此，他針對川文不興的狀況，收集蜀中奇書和雜志 ， 編纂出巨作《函?！?，詳細地記述了歷代蜀人著述之罕傳秘籍奇聞，是一部了解四川歷史和民俗的奇聞雜著 ， 搜殘補闕，網(wǎng)羅遺佚 ， 為后人了解四川提供不可多得的資料，當然，也是中華民族文化寶庫中的瑰寶 。
李調(diào)元還有一項聞名于世的功業(yè)，他至少是川中第一藏書家，自他回鄉(xiāng)后，建了一座“萬卷樓”專門藏書，收藏了他多年收集的各類圖書達十幾萬卷，他每天都要“登樓校讎”，手不釋卷 。
這其實也是他父子兩代人努力的結(jié)果，每每遇到珍稀書籍 ， 不惜重金收購，所以，藏書也是他一生中最大的嗜好 ， 他在做官期間，“所得俸，悉以購書” 。
對得不到的孤本秘笈 ， 必定親手抄之，他作京官時曾如饑似渴地廣抄大內(nèi)藏書，其藏書中，“御庫抄本，無一不備”，凡經(jīng)史百家，稗官野史無所不覽 。
但是，白蓮教事起，天下大亂 ， 李調(diào)元全家避禍成都 ， 歸來時，萬卷樓“忽被土賊所焚”，但見平地瓦礫飛灰 。他當時悲痛欲絕 ， 用黃綾將殘書及灰燼包裹掩埋，“收灰燼瘞之”吟詩痛悼 。
半生心血，一朝化為灰燼，李調(diào)元痛不欲生，其后的他，萬念俱灰 ， 噬魂銷骨 ， 終日“意忽忽不樂”，不久便在萬分悲痛中離開了人世，彌留之際作詩云：
我愿人到老，求天變作草;
但留宿根在，嚴霜打不倒 。
李調(diào)元的一生，是藏書的一生，也是著述的一生，他的著述極為豐富，達到了驚人的程度，他寫有包括歷史、文學(xué)、文學(xué)和民俗各個門類的著作達130余部，給后人留下了一筆璀璨的文化遺產(chǎn) ， 是繼楊升庵后的蜀中又一文化偉人 。
元宵爭看采蓮船，寶蓋香車拾翠鈿;
風(fēng)雨夜深人盡散，孤燈猶喚賣糖圓 。
李調(diào)元寫有大量吟詠巴蜀人跡、風(fēng)物的詩作，他的不少詩作更是記錄成都民俗的瑰麗佳篇，這是《成都雜詩》組詩中的一首描寫正月看花燈的詩 。
春燈彩勝，魚龍漫衍，街道繁盛，流彩溢人，此首詩歌十分形象地從色彩、聲音等各方面描繪成都燈市的美景，尤其在游人散去之后，還有小販的沿街叫聲，似乎還在作者的耳邊久久地回響 ， 讀來真切自然，頗為感人 。
可惜的是 ， 現(xiàn)在除他的家鄉(xiāng)德陽羅江外，知道李調(diào)元的人并不多，當然，楹聯(lián)愛好者除外;這個可能緣于詩歌創(chuàng)作并非他長項，我也是當年同廣元楹聯(lián)協(xié)會創(chuàng)始人張敬樸老先生交往時 ， 拜他所贈的一本楹聯(lián)集中識得這李調(diào)元 。
先是覺得這李調(diào)元才思敏捷，佩服至極，但及至后來看了他的生平及一些著作后，方才有了些大概的了解，但是，無論我看他的任何著作，總有一股凄涼的感覺涌上心來 。
只要看見李調(diào)元這三個字，眼前就會出現(xiàn)這樣地一幅場景，夕陽下，余煙散盡的萬卷樓前，一位頭發(fā)花白的老人滿臉淚痕，欲哭無淚，長跪不起，雙手一捧捧的殘片灰燼，和著那心中的淚和血，包在那黃綾之中，葬入“書?！保h處，幾樹寒鴉在凄冽的叫聲中盤旋……
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