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歷史上司馬懿、司馬師和司馬昭的廟號與謚號分別是什么?

廟號是中國君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號 。今天趣歷史小編帶來了一篇文章,希望你們喜歡 。
司馬炎是西晉的開國皇帝,也就是晉武帝,他是司馬昭的長子 。司馬家族的江山,是司馬懿打來下的基??,司马懿嘶@?,其長子司馬師繼承,司馬師死后,交棒給了其弟司馬昭 。
【歷史上司馬懿、司馬師和司馬昭的廟號與謚號分別是什么?】司馬昭長子是司馬炎,就是后來的晉武帝,次子是司馬攸 , 當(dāng)然,司馬昭不止這兩個(gè)兒子,還有很多 。司馬昭曾經(jīng)不想讓長子司馬炎繼承王位,而想讓次子司馬攸繼承王位,因?yàn)樗抉R師無子,司馬攸過繼給了司馬師,也就是說 , 在繼承問題上,司馬攸更具有合法性,雖然說司馬炎和司馬攸都是司馬昭的兒子,可是司馬攸畢竟名義上是司馬師的兒子 。
但是,后來在眾臣的反對之下 , 司馬昭改變了主意,在咸熙二年(265年) , 還是冊封長子司馬炎為晉國太子 。同年八月,司馬昭病死,司馬炎繼承了司馬昭的王位 。
咸熙二年十二月(266年2月) , 司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓,司馬炎即位為皇帝 , 定國號晉,改元泰始 。曹魏的江山,從此徹底改名換姓,變成司馬氏了 。
司馬炎稱帝之后 , 給司馬懿、司馬師和司馬昭上謚號和追尊,還分別上了廟號 。
司馬炎追尊祖父司馬懿為宣皇帝,上廟號高祖 。
《晉書 宣帝紀(jì)》:晉國初建,追尊曰宣王 。武帝受禪,上尊號曰宣皇帝 , 陵曰高原,廟稱高祖 。

歷史上司馬懿、司馬師和司馬昭的廟號與謚號分別是什么?


司馬炎追尊伯父司馬師為景皇帝,上廟號世宗 。
《晉書 景帝紀(jì)》:晉國既建,追尊曰景王 。武帝受禪,上尊號曰景皇帝,陵曰峻平,廟稱世宗 。
司馬炎給父親司馬昭上謚號為文王,追尊司馬昭為文皇帝,上廟號太祖 。
《晉書 文帝紀(jì)》:謚曰文王 。武帝受禪,追尊號曰文皇帝,廟稱太祖 。
那么,什么叫謚號呢?
謚號是人死之后,后人給予評價(jià)的文字,古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等地位很高的人,在其死后 , 朝廷會依據(jù)其生前的所作所為,給一個(gè)具有評價(jià)意義的稱號,這就是謚號,用來概括一個(gè)歷史人物的生平,也就是說“蓋棺定論” 。
什么叫追尊呢?
追尊就是追加尊號,是給死前有很大貢獻(xiàn)的人加個(gè)尊號和尊稱 。畢竟是生前沒有給,而死后給的 , 所以用個(gè)“追”字 。
什么叫廟號呢?
廟號就是對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王或先帝,就會特別追上廟號 , 以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意 。
由于后世皇帝的謚號字?jǐn)?shù)膨脹,且?guī)缀踔灰呛笕私游坏幕实圩訉O , 大都會給父祖上美謚,所以謚號實(shí)際上無法顯示皇帝的評價(jià),廟號反而取代了謚號,真正起到蓋棺定論的功用 。
那么,司馬炎給司馬懿上的廟號是高祖,可以理解,畢竟司馬家族的天下,實(shí)際上是司馬懿打下來的,上高祖是合適的 。
歷史上司馬懿、司馬師和司馬昭的廟號與謚號分別是什么?


司馬炎給其父親司馬昭上廟號太祖,也可以理解,因?yàn)樗抉R炎實(shí)際上從其父司馬昭手中接棒的,沒有司馬昭的努力,司馬炎根本不可能當(dāng)上皇帝,給司馬昭上太祖,也是可以的 。
司馬炎給司馬師上廟號世宗,司馬師沒有進(jìn)入祖的行列,值得注意 。這里面,有什么深刻的含義嗎?
這就要從上廟號的規(guī)則說起,一般來說,廟號的選字并不嚴(yán)格參照謚法,但是也有褒貶之意,開國立業(yè)一般稱太祖、高祖;而繼任者發(fā)揚(yáng)光大,一般稱太宗;重新打了次天下的,一般稱世祖、圣祖、成祖;而守成令主的一般稱世宗,同時(shí)也指世系傳承發(fā)生了偏移 。
由此可以得出,司馬炎給司馬師上廟號為世宗 , 正是因?yàn)樗抉R師是從司馬懿手中接的棒,是守成令主 。
另外,從私心上來說,司馬師只是司馬炎的伯父,給司馬師一個(gè)世宗的廟號,已經(jīng)算不錯(cuò)了,而司馬昭是司馬炎的親爹,司馬炎當(dāng)然會多向著他親爹一些 。
比如 , 孫權(quán)稱帝后 , 只追謚其父孫堅(jiān)為武烈皇帝,而僅追謚其兄孫策為長沙桓王 , 連皇帝都不是,要知道,孫權(quán)的天下 , 是孫策打下來的,孫策死前是讓孫權(quán)繼承的,而不是讓自己的兒子繼承 , 孫權(quán)比司馬炎的心胸小多了 。

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