還不了解：古代大鼎的讀者，下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~古代用于烹飪的“鼎”，為何變成了國家的象征?
引子
鼎，國之重器 。禹王造九鼎、立于華夏，是以“九鼎定天下”，故有“問鼎中原” 。
鼎，權(quán)力的象征，春秋時期，諸侯六鼎、天子九鼎 ， 若能擁九鼎，就有入主中原的資格 。但鼎不過烹飪之用，為何會成為國家的象征?

以食為主
原始社會，炊具珍貴、能源珍貴、火種更加珍貴!但社會條件，不允許“小資家庭” 。當(dāng)一個部落有所收獲之后，都是一統(tǒng)煮熟然后進(jìn)食——也就是現(xiàn)在的大食堂、大鍋燴 。
而鼎作為烹飪工具，作用是不可替代的 。若說“掌管大鍋的首領(lǐng)只有幾十年壽命，大鼎卻有數(shù)百年、數(shù)千年的壽命”，從唯一性來說，鼎是不可取代的 。
此時鼎的作用并沒有上升到“國之重器”、“國家的象征”的高度，只是很重要的器具之一，但這也為鼎后來的地位奠定了基礎(chǔ) 。


炊具的逆襲、禮器的重要
《左傳》中記載：武王滅商，遷九鼎于洛邑 。
此處的九鼎正是大禹所造的九鼎，大禹治水之后，在諸侯的擁戴下，即帝位，定國號夏，與國號相匹的正是“九鼎” 。夏朝建立，標(biāo)志著原始社會向國家過度，一種新的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變 ?！熬哦Α钡囊饬x發(fā)生改變，但是“鼎”最初的意義并沒有多大改變 。
大禹之所以受到諸侯敬重 ， 是因大禹治水，有三顧家門而不入的決心，有著愿意為之付出一生的決心 。所以大禹鑄九鼎，最初的意義也只是為了傳遞“民之所向”的初衷，因“鼎”是炊具，大家共食之 。所以“九鼎”代表著天下所有人共食之，上下一心之意，這變相的說明了大禹是沒有私心的 。
如“傳國玉璽”，九鼎顯然是得到承認(rèn)的 ， 所以九鼎就成了“國之重器”，但這并非權(quán)利的象征 。“九鼎”演變?yōu)闄?quán)力的象征，和奴隸制社會關(guān)系極大 。
夏朝，是奴隸制社會發(fā)展初期 ， 九鼎形成;周朝，是奴隸制社會發(fā)展頂峰，九鼎成禮器!
在《公羊傳》里記載：天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三 。
此時“鼎”不再是炊具 ， 而是一種禮器 。奴隸制社會發(fā)展，驅(qū)使“私有制”高度發(fā)達(dá) 。貴族和平民不再食一鍋之食，“小資”環(huán)境形成 。吃法粗魯、不拘小節(jié)的平民，逐漸被貴族們嫌棄 。鼎，國之重器，又豈是這等莽荒之民能玷污的?本著這種想法，“禮節(jié)”逐漸出現(xiàn) 。


尤其是《周禮》的完善，“禮”占據(jù)著愈發(fā)重要的地位 。鼎不再是簡單的炊具，而是給予特殊地位的“禮器” 。
《左傳》指出：國之大事，在祀與戎 。
而祀，則是祭祀;戎，便是國力 。而祭祀在戎之前 ， 足見祭祀之重要 。但凡有未能斷絕之事，祭祀成為唯一的選擇 。在一段時期，事無巨細(xì) ， 皆需要祭祀 。祭祀代表著向神明請示，那祭祀之物自然容不得馬虎 。從鼎被當(dāng)做祭祀品的承載容器之后 ， 鼎的地位就更高了 。從這個時候，鼎擺脫了炊具的束縛，成了禮器 。
平常之鼎，地位亦是不凡，遑論九鼎 。大禹所鑄九鼎，不單單是禮器 ， 更是權(quán)力的象征!大禹被認(rèn)定是天命所歸，得“九鼎”，無異于得天道認(rèn)可 。在《左傳》中記載有“問鼎中原”的典故，由此可見鼎此時就成了“權(quán)利”的象征 。
九鼎消失、權(quán)利更迭
問鼎中原、一言九鼎等，都表明了鼎不單單是炊具、禮器，也是一種權(quán)利的外顯 。所以秦朝一統(tǒng)六國之后，收九鼎于宮 。
作為“傳國重器”，九鼎的地位非凡，抑或說這就是神權(quán)的外顯 。古往今來 ， 皇權(quán)往往依附于神權(quán) 。君權(quán)神授，把持九鼎的人，相當(dāng)于把持著神權(quán) 。古人多信鬼神，到時振臂一呼 ， 遙相呼應(yīng)的恐不在少數(shù)，所以秦始皇將九鼎收于咸陽 ， 不僅是防止作亂、更為了宣誓正統(tǒng)地位 。
之后 ， 九鼎莫名消失，取而代之的是“傳國玉璽” 。和九鼎形式、內(nèi)容相同 ， 傳國玉璽也是“權(quán)利”的象征 。


傳國玉璽上刻有“受命于天，既壽永昌” 。這也是在宣誓皇權(quán)是由上天決定 ， 這和九鼎不同的是，九鼎是一種精神內(nèi)涵，而傳國玉璽是外在表現(xiàn) 。但不管是哪一種，“九鼎”成為了權(quán)力的象征 。就算現(xiàn)在，在寺廟、學(xué)校等官方的地方 ， 總能見到鼎的身影，這不單單是因為鼎代表了權(quán)利，更因為鼎被給予“匡扶宇內(nèi)、鎮(zhèn)壓四方”的作用!
【古代大鼎是用于烹飪 鼎最后是怎么成為國家象征的】參考資料：《周禮》、《左傳》、《公羊傳》

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