這則記載顯然比較極端，但也并非沒有根據(jù) 。先來說說兩個疑問 ， 一是紹興末年為何宋軍只剩下了南方人 ， 北方南遷之人哪里去了?二是明明小米可以吃，南方的士兵們?yōu)楹螌幵葛I死也不吃?
我們知道，南宋剛開始時的主要將領(lǐng)，如岳飛、韓世忠、張俊、劉光世、劉锜等 ， 都是北方人 ， “中興諸將皆北人”，而他們的手下兵馬 ， 也多是北方精壯漢子 。可以說 ， 這些來自北方的流民，是宋軍的主要作戰(zhàn)力量 。到紹興末年才過去三十年左右，軍隊的兵員咋都成了南方人了呢?這跟“紹興和議”中的一項條款有關(guān) 。
紹興和約簽定之后，金朝統(tǒng)治者要求南宋當(dāng)局履行歸還“北人之在南者”的條款 。宋廷不敢不從命，馬上將“海州、泗州、漣水在南百姓”，“根刷過淮北 。”后又寫信給金朝，“許以所索陜西、河南人次第而遣” 。

紹興十四年 ， 高宗、秦檜又“命州縣根刷，前后歸朝人發(fā)還金國 ， 但金人還不滿意，于是秦檜又命盡發(fā)前后所得大金、契丹及歸朝人五萬，還于大金 。秦檜這樣做的目的既是滿足金國的要求，更是為了陰謀內(nèi)弱軍勢，絕后來歸降之心 。
【南方的士兵們?yōu)楹螌幵葛I死也不吃小米呢?】此外 ， 高宗、秦檜對于淮水、大散關(guān)以北的人民因不堪忍受金統(tǒng)治者的壓榨，或因饑荒而冒死南歸者，也拒于國門之外 。他們下令給宋金交界的地方官吏說：“毋招集流亡，恐致生事” 。當(dāng)時，金國連連災(zāi)荒，陜西一帶百姓無以食，爭西入蜀 。
但因為秦檜命令 ， 宋庭不敢接納，以致這些百姓皆散去餓死，其壯者，北人多買為奴婢 。趙構(gòu)和秦檜如此舉動，無疑是斷絕了宋軍精壯兵員來援，導(dǎo)致后來宋軍戰(zhàn)斗力大減 。而且，他們的舉動，也讓北方的百姓和義軍心寒，不敢南來，大大鞏固金國的統(tǒng)治，削弱了南宋的邊防 。
再來回答第二個問題 。按道理，在北宋和南宋之交，隨著大批北方人的南遷，長江流域一帶的農(nóng)民已經(jīng)開始種植小米 。如沅、湘間多山，農(nóng)家惟植粟 ， 他們的主食與北方人基本相同 。在海南島，所產(chǎn)粳不足於食，乃以薯芋雜粟作粥糜以取飽 。南方瑤人耕山為生，以粟、豆、芋魁充糧 。
上述記載均說明南方人并不單純食大米，小米也成為不可替代的主食了，“飲食混淆，無南北之分矣” 。所謂民以食為天 ， 小米也是糧食，為何當(dāng)兵的寧愿餓死也不吃小米?你千萬別以為這些不吃小米的士兵是因為吃不慣或者出于氣節(jié)，是不為北方小米折腰，那就大錯特錯了 。


王之道說：“吾之將士，比自講和以來，初無尺寸之勞、毫發(fā)之功 。二十年間，享其富貴尊榮 。……黃金白璧 ， 歌童舞女，充知私室，朝游暮宴，其奉養(yǎng)倍侈 ， 有非言之所能盡者，孰肯披甲胄、冒鋒鏑、奮不顧身以拘國家之急哉?”在如此奢侈的生活環(huán)境中混日子的士兵們，又如何要求他們養(yǎng)成艱苦奮斗的吃小米精神呢?
另外，紹興二十一年，學(xué)者何侗論及當(dāng)時的軍政之弊說：“為將帥者，不治兵而治財，刻剝之政行，而附摩之思絕，市井之習(xí)化，而訓(xùn)練之法壞 。二十二年間，被堅執(zhí)銳之士化為行商坐賈者，不知其幾” 。原來當(dāng)兵的一邊當(dāng)兵，還一邊做生意 ， 保家衛(wèi)國和賺錢發(fā)財兩不誤，當(dāng)真是歷史奇跡 。

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