殉葬在古代的時候是一種非常殘忍的入葬方式， ， 這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來各位讀者就和趣歷史小編一起來了解吧!
所謂的殉葬，指的就是陪同死者一起埋進土里的東西，可以是一些珍貴或有象征意義的物品，也可是一些活著的牲畜或做成人形的陶俑木俑，這些東西可以統(tǒng)稱為殉葬品 。
然而在古代 ， 還出現(xiàn)了以活人為殉葬品的人殉制度，大多數(shù)發(fā)生在帝王、貴族之家，在死后會把他們的嬌妻美妾給一起送到墳?zāi)估锶ィ@往往成為了上層貴族壓迫百姓的一種手段!
這種毫無人性、令人不寒而栗的制度最早可以追溯到我國的商王朝時期，當(dāng)時殷商君主在死后很盛行活人殉葬!比如在殷墟侯家莊商王大墓中有164具殉葬者的骸骨;商王妃婦好墓有16人殉葬!其中，殉葬者多為妻妾寵幸、奴仆武士、戰(zhàn)俘奴隸等!
【在古代殉葬制度是如何盛行的？到底有多殘忍？】

到了春秋戰(zhàn)國時期，人殉之風(fēng)依舊很烈，殉葬者多是一些美女、奴仆 ， 這些君王老爺準(zhǔn)備去了陰間之后，依舊能夠當(dāng)起瀟灑自在的君王!
比如：秦武公死時 ， 初以人殉死，從者66人;秦穆公死后從死者177人等等 ， 例子數(shù)不勝數(shù)!
這種人殉之風(fēng)到了漢代之后逐漸式微，絕大多數(shù)皇帝大多都不再實行人殉!一些仁德的皇帝 ， 在彌留之際，還有特意留下遺詔 ， 放無子的妃嬪宮女出宮 。雖然這一期間，還是偶有出現(xiàn)人殉，但數(shù)量不及以往之多，且程度不及以往之烈!
到了遼金元時期，可能由于這些少數(shù)民族政權(quán)接受漢化程度較輕的緣故，使得人殉制度在他們的手中死灰復(fù)燃了，并波及了一大群大臣 。
比如：耶律阿保機死后，述律平就殺死百余名大臣做殉葬!
到了明代之后，太祖皇帝朱元璋不知道哪根筋搭錯了 ， 首開大明王朝殉葬之惡例，后來明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、景泰皇帝朱祁鈺等相繼跟從 。
比如：朱元璋死時殉葬的殯妃有46人;朱棣死時殉葬的嬪妃也有16人，根據(jù)朝鮮那邊的說法則為三十多人;朱高熾殉葬嬪妃5人;朱瞻基殉葬嬪妃8人等 ， 至于朱祁鈺殉葬的嬪妃數(shù)量不明，但人數(shù)應(yīng)當(dāng)不多!
總之 ， 朱元璋、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鈺這五位皇帝，加起來一共有一百位左右嬪妃為之殉葬!


直到明英宗病重時，這位人們眼中的百無一是的帝王，終究還是做出了一件令后人值得稱道的事情，那就是將這個慘無人道的制度給廢除，到了明朝滅亡前都沒有再出現(xiàn)過!
只可惜清初 ， 再一次把人殉給帶進來，努爾哈赤和皇太極死后，都有大量的妃嬪和侍女陪葬 ， 直到在清圣祖康熙手中，才被徹底下令廢除 。
后宮里的大多數(shù)嬪妃，其實生活過得并不咋的 ， 當(dāng)她們被皇帝選上的那一刻，就沒有拒絕的權(quán)力，畢竟圣命難違，其命運也就注定了不再受自己所擺脫 。
進了宮中 ， 若是受寵，那還有出頭之日，若是不受寵，便要守一輩子的活寡，雖物質(zhì)生活不缺，但精神卻長期受到壓制，到頭來老皇帝一死 ， 還要被拿去殉葬!如此，這樣的人生還有何意思可言!
還不如民間的粗茶淡飯來得香，最起碼可以行走自由 ， 不必受到宮中規(guī)規(guī)矩矩的限制!

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