從古至今 ， 穿著打扮一直是女性生活中十分重要的一部分，那么 ， 明代女性的妝容與服飾是怎樣的呢?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧 。
關(guān)于女性修容、化妝的起源，可以追溯到先秦時期 。女性的容貌并非毫無瑕疵，需要借助化妝品對面容進行修飾遮掩，通過化妝達到增益女性姿色的效果，而化妝的這一形式亦體現(xiàn)了女性自我的審美需要和追求 。
輕描淡抹——明代女性的妝容
1.胭脂水粉
胭脂、水粉都是女性妝飾過程中不可或缺的化妝品，一番涂抹 ， 使自己的面容妍麗動人，因而受到歷代女子的喜愛 。傅粉是古代女子化妝中的一個重要的步驟，有著悠久的歷史 。《疑耀》中記載了就有關(guān)于傅粉起源時間的討論 。

明代多以水銀制粉，還有一種品質(zhì)更佳的玉華花粉 。《釋名》曰：“粉，分也 。研米使分散也 。”米粉作為最早的傅粉材質(zhì)，制作時要選擇精細的純米，將其研碎 。
賈思勰的《齊民要術(shù)》中詳細記載了其制作步驟 。還有一種材料——鉛粉在明代亦有使用，宋應(yīng)星的《天工開物》中有對鉛粉制作方法的說明，并且宋應(yīng)星還補充說道：“揸婦人頰，能使本色轉(zhuǎn)青 。”以鉛傅面，雖能使膚色妍麗，長期使用也會令人皮膚受損 。還有是用花、草等植物研制而成的粉，如南宋末年陳元靚《事林廣記》中記載的宋代流行的“玉女桃花粉” ， “去風刺，滑肌肉，消瘢點，駐姿容”，由益母草、石膏粉制成 。
在明代，以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉” 。明末屈大均《廣東新語》載：“又有紫茉莉 ， 春間下子，早開午收 ， 一名臙脂，花可以點唇，子有白粉可以傅面 。”包括前面提到的明代上乘的妝粉“玉華花粉”，可以發(fā)現(xiàn)明代有以花為材料制成妝粉的方式 。胭脂是古代女子擦在臉上，使皮膚變得紅潤健康的一種化妝方式 。
關(guān)于胭脂的寫法在筆記中有所論述，明末張岱在其一書中認為：“紂以紅藍花汁凝作脂，以為桃花妝 。蓋燕國所出，故名燕脂 。今寫‘燕’字加‘月’，已非;甚有‘因’旁亦加‘月’者，更大謬矣 。”
寫“臙”與“胭”均誤，應(yīng)該只寫作燕，但是后來則變得通用 。關(guān)于胭脂的來源和名稱，在張萱的《疑耀》中也有記載，胭脂也寫作燕脂、焉支、煙支、燕支，關(guān)于其起源的討論也較多，但不難發(fā)現(xiàn)，歷代皆有以花作為研制胭脂的材料 。
方以智《物理小識》亦有載：“肇慶山崦小花叢生 ， 含苞可作胭脂 。葉似藍，花似蓼 。”說的就是這種小花含苞未開時可以制成胭脂 。從筆記記載中可知 ， 將植物提煉加工之后制成胭脂可以增益婦人的面色，后人沿用此方法將紅花染絳 ， 作為裝扮女子面容的材料之一 。而在明代，制作胭脂的方法已經(jīng)逐漸成熟 ， 形成體系 。
李時珍在其《本草綱目》一書中就有“燕脂”條，對制成胭脂的材料進行歸類：一種以紅藍花粉染胡粉而成，一種以山燕脂花汁染粉而成，一種以山榴花汁制成，一種以紫礦染錦而成，稱為胡胭脂 。從李時珍的記載中可以發(fā)現(xiàn)，由于這種“胡胭脂”既可藥用也能飾面，因而在明代使用較為頻繁 。
宋應(yīng)星的 《天工開物》亦載：“紫粉，紅色 ， 貴重者用胡粉、銀朱對和，粗者用染家紅花滓汁為之 。”可見不同身份的人所用粉的材質(zhì)也有所不同 。明代女性對于胭脂的使用方法，不盡相同，一般和粉搭配使用 。有的先以粉傅面 ， 然后在涂抹胭脂，有的將兩者混合后，直接涂抹 。


2.其他妝容打扮
畫眉也是女子面部妝容中一個重要的步驟 。
“婦女之眉最善蠱人 。故從女、從眉，曰媚 。眉不能語 ， 而太白詩曰：眉語兩自笑 。”
畫眉習俗久以有之，承襲而下，樣式繁多 。如春秋時期就有“蛾眉”、漢魏六朝時期的黛眉、翠眉、玄眉、赤眉、姚黃眉、朱眉等，唐時有御愛眉、遠山眉、小山眉、五岳眉、新月眉、月棱眉、垂珠眉、倒暈眉、分稍眉、涵煙眉、八字眉 。
在《丹鉛雜錄》中有唐明皇令畫工畫十眉圖的文字記載 。歷代畫眉樣式之多，起源之廣，傳承至明代還有文獻記載，可以推測明代女性也會使用這些有特色的眉形來修飾容貌 。明代女性的妝容包括傅粉、抹胭脂、涂額黃、貼畫鈿、畫眉、染甲等部分，還可以窺探到女性精巧的面花式樣 ， 了解明代女性使用妝容材料，也發(fā)現(xiàn)對明代女性修眉、畫眉的修容手法的細致記載 。
通過對筆記中明代女性妝容的史料的梳理 ， 能夠使我們了解到明代女性的妝容概況 ， 其中既有對歷代妝容的繼承，也體現(xiàn)了明代女性追求妍麗的審美心態(tài) ， 而明代筆記中對具體的妝容的起源、形制的討論與記載，也反映出明代女性日常生活的一隅，具有重要的史料價值 。
流光溢彩——明代女性的發(fā)式與飾物


除了精致的妝容外，女性亦會梳綰各式各樣的發(fā)髻 ， 并簪戴金玉珠翠制成的精美飾物，增添女子的姿色與光彩 。
田藝蘅的《留青日札》中就描述了明代一種專為女性梳妝的職業(yè)——插戴婆：“曰插戴婆者，富貴大家婦女赴人筵席，金玉珠翠首飾甚多，自不能簪妝，則專雇此輩 。顏色間雜，四面均勻，一首之大，幾如合抱，即一插帶，頃刻費錢二三錢 。”
主要是在明代女性赴宴之前幫助梳綰發(fā)型、簪插首飾 ， 從中亦可見明代女性飾物之繁多以及女性對儀容外表的重視 。在明代筆記中亦有對明代女性發(fā)髻、飾物的詳細記載 。
1.發(fā)髻
顧起元《說略》一書中就有對歷代女性發(fā)髻式樣的記載，從中我們可以窺見古代女性豐富的發(fā)髻式樣 。從明代筆記的記載中可以了解到明代女性發(fā)髻包括墜馬髻、螺髻、流蘇髻、挑心髻、牡丹髻、鵝膽心髻、挑尖頂髻等多種式樣，筆記還對發(fā)髻的具體梳綰方式以及尺寸和式樣略有描述，其中所記載的明代女性發(fā)髻式樣總體來看雖然不多，記載也較為零散，但亦能從中略窺明代女性發(fā)髻之風采 。
較早對明代女性發(fā)髻有所記載的筆記是陸容的《菽園雜記》，作者記載了明代女性兩種不同的發(fā)髻樣式：“南山腳下一缸油，姐妹兩個合梳頭 。大個做盤龍髻，小個梳做揚籃頭 。”兩個姐妹一個梳盤龍髻，一個梳揚籃頭 。
“盤龍髻”又稱“如意縷” ， 將頭發(fā)綰成如盤曲之龍之狀，亦有以鐵絲，假發(fā)等做成盤龍狀者 。在《閑情偶寄》中還提到了一種發(fā)髻“蟠龍髻” ， 音同字異，則是一種隨意而為的發(fā)髻，自然不造作，如蟠龍之勢 。
2.飾發(fā)之物
女性飾發(fā)之物種類繁多 ， 包括各式精巧的簪、釵等，還有一些女性崇尚自然之美，以花飾發(fā) 。李漁曾經(jīng)如此定義飾物 。
“珠翠寶玉，婦人飾發(fā)之具也，然增嬌益媚者以此，損嬌掩媚者亦以此 。所謂增嬌益媚者，或是面容欠白 ， 或是發(fā)色帶黃，有此等奇珍異寶覆于其上，則光芒四射，能令肌發(fā)改觀 。與玉蘊于山而山靈 ， 珠藏于澤而澤媚同一理也 。”
足見飾物增益姿色與氣質(zhì)之功用 。
3.其他飾物


女性的飾物包括頭飾、手飾、頸飾、足飾等多部分 。作為女性服飾中增益女性之美的一部分，在筆記中也有記載 。
如《客座贅語》中介紹的飾耳之物有耳環(huán)、耳墜、耳塞三種樣式：耳飾在婦人，大曰“環(huán)”，小曰“耳塞”，在女曰“墜”，古之所謂“耳珰”也 。體現(xiàn)了明代女性飾物式樣繁多、華美精巧的特點，也反映了明代女性獨特的審美傾向，為我們勾勒明代女性的簪戴風尚提供了一些參考 。
衣香鬢影——明代女性的衣裳
衣裳作為女性服飾的一部分，不僅有御寒保暖、區(qū)別身份的作用，還能凸顯女性柔美纖細的體型，反映女性獨特的審美情趣和著裝風尚 。在筆記中就有許多關(guān)于明代女性服飾的記載，如王士性《廣志繹》：“都人好游 ， 婦女尤甚 。”
張岱在其《陶庵夢憶》中亦記載了清明節(jié)女性盛裝出行的場面：“越俗掃墓，男女袨服靚妝，畫船簫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以為常 。”《帝京景物略》中也記載了女性需要穿白綾衫參加走橋的風俗 。筆記中不僅記載了明代女性參加節(jié)慶活動的盛裝打扮，還包括對明代女性衣裳的細節(jié)性描繪以及流行風尚的關(guān)注 。


1.上衣、抹胸和褙子
女性上衣有衫、襖、背心等不同的式樣，還包括領(lǐng)、襟等細小部位 。從明代筆記的記載中可以發(fā)現(xiàn)，明代女性上衣主要有領(lǐng)飾、抹胸、褙子、比甲、水田衣等式樣，而筆記既有對明代女性服飾形制的記載，包括紋樣、色彩、材質(zhì)等方面 ， 亦有對女性流行穿著的關(guān)注與批評 。
在筆記中還記載了明代女性的一種服飾——抹胸 ， 又名襪胸，抹胸是指貼身穿的內(nèi)衣，從記載中可見 ， 抹胸在先秦時已經(jīng)出現(xiàn)，唐代亦十分盛行 。因其自后而圍向前之穿法，故又名合歡襕裙 。
從筆記的記載可知，在明代襕裙發(fā)展為有袖之制，因此又稱為“主腰” 。在明代還有一類衣服受到女性的喜愛——褙子 。褙子不僅為身份顯赫的女性所穿，在民間亦有女子服褙子的風尚，見于筆記的記載 。洪武初年 ， 服飾皆有定制 ， 在《留青日札》中就記載了對明代下層人士穿褙子的規(guī)定：“樂妓則帶明角、皂褙，不許同 。”樂妓需要帶明角冠，只能穿皂褙子，與其他女性的服飾區(qū)分開來 。
總結(jié)
在崇禎年間，還有明代女性包頭形制、發(fā)髻式樣的變化 ， 以及形制奇巧衣著的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了明代女性的服飾風尚 。這些生動細節(jié)的描繪恰是正史、文集中所不曾涉及的，或是記載但語焉不詳?shù)牟糠郑钛a了關(guān)于明代女性服飾記載的空缺，具有重要的價值 。
【明代女性的妝容與服飾有何特點？史料是如何記載的？】

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