班賜制度是什么？淺談北魏的俸祿制 _生活百科

班賜制度是什么?淺談北魏的俸祿制，感興趣的讀者和趣歷史小編一起來(lái)看看吧!
北魏有好多詭異奇葩的事，詭異的有如：皇帝的壽命都不長(zhǎng)、子貴母亡……奇葩的有如：復(fù)代立魏近百年朝廷居然不給官員發(fā)放俸祿等等。道武帝拓跋珪自建立北魏王朝至太和八年的近百年時(shí)間里，居然朝廷不給文武百官發(fā)工資，而是推行“班賜”制度，即：鼓勵(lì)官員通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服的方式自行劫掠錢(qián)財(cái)來(lái)充當(dāng)官員的俸祿。這種制度在北魏戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的初期，官員們特別是領(lǐng)兵打仗的武將還是相當(dāng)受用滴，可是等到社會(huì)趨于平穩(wěn)、戰(zhàn)爭(zhēng)日趨變少之時(shí)，官員們就在朝廷默許之下自發(fā)性的巧取豪奪以充當(dāng)俸祿。今天我就由在北魏延續(xù)近百年的班次制度說(shuō)起，與大家一起聊一聊北魏俸祿制……
北魏的班賜制度
北魏在建立之初，王朝的統(tǒng)治者為了保住皇位、站穩(wěn)腳跟，經(jīng)常是南征北戰(zhàn)、東討西征，生產(chǎn)方式基本仍以游牧為主，在這種緊張時(shí)局和社會(huì)發(fā)展的情況之下，估計(jì)皇帝連個(gè)像樣的龍椅、龍袍都沒(méi)有，更別指望能夠建立起一套系統(tǒng)完備的政治體制，更遑論有一套能夠保障官員收入的俸祿制度。但北魏的統(tǒng)治者還是能夠因勢(shì)利導(dǎo)，將鮮卑部落聯(lián)盟時(shí)期的分配方式很好地嫁接到北魏的官員保障上來(lái) ，即：鼓勵(lì)官員主要指的是武將通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式自行或許保障物資，同時(shí)在北魏的統(tǒng)治者都比較尚武，也更熱衷于親征，這樣皇帝在親征獲取的“戰(zhàn)利品”要賞賜給文武百官和隨行士兵。
北魏班賜的種類是五花八門(mén) 。既然沒(méi)有固定的保障渠道，而采取這種隨機(jī)性很強(qiáng)的方式來(lái)加以分配，因此北魏官員通過(guò)班賜獲取的物資也是五花八門(mén) 。

班賜物品
北魏班賜的頻次、多寡、范圍是隨機(jī)產(chǎn)生。如北魏班賜的物品一樣，北魏班賜的時(shí)間也不可能是固定的，而是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)頻次、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、劫掠多少來(lái)確定是否予以班賜、班賜多寡、班賜范圍等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在北魏道武、明元、太武三朝的班賜次數(shù)、范圍、種類差別還是很大。以次數(shù)為例予以說(shuō)明。

班賜頻次
段落小結(jié) 。北魏這種通過(guò)以戰(zhàn)獲資的官員保障制度是在鮮卑部落聯(lián)盟的原始分配制度上建立起來(lái)，其班賜的頻次、種類、多少、范圍都具有很大的隨機(jī)性。這一制度在戰(zhàn)爭(zhēng)頻次較高、官員數(shù)量不多的北魏初期還是能夠維系和保障官員的需要，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)頻次減少、官員數(shù)量增加，這一制度就顯得蒼白乏力、脫節(jié)滯后了，在此背景下，就需要統(tǒng)治者出臺(tái)新的制度予以填充彌補(bǔ)了。
北魏俸祿制的產(chǎn)生背景
北魏建國(guó)之初，其統(tǒng)治者因受原始游牧文明影響，加之時(shí)局動(dòng)蕩等等諸多因素的影響，用班賜制度來(lái)保障官員的俸祿和需要。但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)頻次減少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，官員數(shù)量增長(zhǎng)等等，由此引發(fā)的官員俸祿保障機(jī)制就成為統(tǒng)治者要面對(duì)解決的問(wèn)題了。
俸祿制產(chǎn)生的背景之一：北魏經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源由戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕生產(chǎn) 。北魏在建國(guó)之初的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是在通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)鞏固政權(quán)穩(wěn)定與永續(xù)，而其朝廷的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和財(cái)政收入基本上是依靠戰(zhàn)爭(zhēng)的劫掠，但因戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、劫掠多寡本身具有很大的不確定性，而且戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)死人的，慶幸的是北魏一朝除了孝文帝拓跋宏擱在南征途中，其他都能在多次親征中的得以保全，從某種意義上來(lái)講比“靠天吃飯”種地不靠譜的多了。因此，一方面北魏統(tǒng)治者，因戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)性和日趨減少，也意識(shí)到農(nóng)耕生產(chǎn)的重要性;另一方面，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，老百姓還是不愿意打仗的，更希望能安穩(wěn)過(guò)日子的。由此客觀上班賜的物質(zhì)基礎(chǔ)——戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠弱化了，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)意愿降低了，就必要有新的方式和渠道來(lái)為官員提供保障。
【班賜制度是什么？淺談北魏的俸祿制】俸祿制產(chǎn)生的背景之二：北魏依賴的官僚群體由武將轉(zhuǎn)變?yōu)槲墓?。如上文所述，北魏的班賜制度具有很大的隨機(jī)性，而且班賜的對(duì)象偏重于帶兵打仗的武將，而對(duì)于文官來(lái)講就顯得有些不足。這在戰(zhàn)爭(zhēng)頻次較高的時(shí)期是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)楸蔽耗軌虼嬖诤桶l(fā)展所要依賴的就是帶兵打仗的武將，可是隨著北魏生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，封建化程度的不斷提升，在國(guó)家治理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面就要偏向于文官群體。因此，這種班賜制度就不能再像以前一樣厚此薄彼，而要雨露均沾。
俸祿制產(chǎn)生的背景之二：北魏官員肆無(wú)忌憚壓榨百姓與侵吞劫掠國(guó)家稅收的二元性。北魏的班賜制度具有很大的不確定性，可能是班賜的物品不是官員想要的、抑或班賜的物品不能滿足官員所需。官員就將填補(bǔ)自身收入空缺放在老百姓身上，在此我要鄭重說(shuō)明一下：北魏的官員，也可放大到封建專制下的官員們，可從未放棄對(duì)百姓的壓榨和搜刮，無(wú)論是在班賜制度盛行的北魏初期，還是在確定俸祿制的北魏后期，只不過(guò)隨著班賜的減少，這種壓榨和搜刮變得更加肆無(wú)忌憚，而北魏朝廷因?yàn)闆](méi)有保障官員收入的保障渠道，對(duì)于官員壓榨和搜刮百姓也是睜一只眼閉一只眼，聽(tīng)之任之罷了。但在北魏官員肆無(wú)忌憚壓榨和搜刮百姓的同時(shí)，因?yàn)楸蔽汗賳T還對(duì)所征斂的賦稅侵吞和截留，造成國(guó)庫(kù)空虛、百姓貧窮。對(duì)于肆無(wú)忌憚壓榨百姓來(lái)說(shuō)，北魏統(tǒng)治階級(jí)可以放任不管，但對(duì)于官員侵吞和截留朝廷稅收，動(dòng)了皇帝的奶酪，那是不行的。這就迫使北魏王朝的統(tǒng)治者要建立一種新的分配秩序來(lái)保障自己的“奶酪” 。
段落小結(jié) 。北魏俸祿制是在各種因素相互疊加耦合的情況下產(chǎn)生，既有統(tǒng)治者為了自身利益、緩和階級(jí)矛盾的主觀意志，也有時(shí)代發(fā)展、局勢(shì)變化倒逼的客觀存在。
北魏俸祿制的推行
統(tǒng)治者的主管意志和時(shí)局變化的客觀存在，最終在北魏太和八年得以成形，由我們比較熟悉的北魏孝文帝拓跋宏發(fā)布詔書(shū)，予以在北魏全境正式推行俸祿制，但這一時(shí)期北魏的實(shí)際掌權(quán)者正是二度臨朝稱制的馮太后。因此，北魏俸祿制的實(shí)際推行者應(yīng)該和孝文帝拓跋宏沒(méi)有血緣關(guān)系的奶奶——馮太后，但推行俸祿制的詔書(shū)還是得由名義皇帝孝文帝拓跋宏來(lái)，這樣就在太和八年詔書(shū)來(lái)了：
《魏書(shū)·高祖記》記載：置官班祿，行之尚矣。周禮有食祿之典，二漢著受俸之秩。逮于魏晉，莫不聿稽往憲，以經(jīng)綸治道。自中原喪亂，茲制中絕，先朝因循，未遑厘改。朕永鑒四方，求民之瘼，夙興昧旦，至于憂勤。故憲章舊典，始班俸祿。罷諸商人，以簡(jiǎn)民事。戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用。雖有一時(shí)之煩，終克永逸之益。祿行之后，贓滿一匹者死。變法改度，宜為更始，其大赦天下，與之惟新。
這段詔書(shū)的大概意思是：首先說(shuō)明給百官發(fā)放俸祿是件很好的事，而在周朝、兩漢和魏晉都有這樣的制度，但自從五胡十六國(guó)中原戰(zhàn)亂頻頻，這項(xiàng)制度就中斷的，但對(duì)于前朝的制度，是不能有絲毫改變的。身為一國(guó)之君就要全國(guó)通盤(pán)考慮，關(guān)心百姓疾苦，不分白天黑夜的辛勤工作，因此遵循自周朝以來(lái)的制度，考試給文武百官發(fā)放俸祿了。將從事將物品轉(zhuǎn)化為錢(qián)財(cái)以用來(lái)上交國(guó)庫(kù)的中間人全部廢除掉，這樣一來(lái)就減少中間環(huán)節(jié)，但每戶增加布三匹、谷二斛九斗，以用來(lái)為官員發(fā)放俸祿。雖然百姓照比之前曾經(jīng)了二匹步的稅賦，但這是用來(lái)填補(bǔ)交易往來(lái)的。這樣一來(lái)可能會(huì)有一時(shí)的不理解，但卻可以一勞永逸。朝廷再給官員發(fā)放俸祿之后，如果貪污一匹布的就要處以死刑。這一制度的實(shí)施是一個(gè)新的開(kāi)始，為此還要大赦天下，算是與時(shí)俱進(jìn) 。
段落小結(jié) 。從孝文帝拓跋宏頒布這一詔書(shū)起，北魏俸祿制就算開(kāi)始實(shí)施了，但這封詔書(shū)只對(duì)俸祿制的淵源進(jìn)行了介紹，對(duì)百姓上交的稅賦進(jìn)行了明確，對(duì)官員貪污要受到處罰進(jìn)行了規(guī)定，而對(duì)怎樣發(fā)放俸祿、什么時(shí)間發(fā)放俸祿、發(fā)放多少俸祿卻沒(méi)有說(shuō)明，是北魏統(tǒng)治者做事虎頭蛇尾么?非也。接下來(lái) ，馮太后還要以孝文帝的名義頒發(fā)一些列的詔書(shū)來(lái)完善和推行俸祿制。
北魏俸祿制的概括
從北魏孝文帝拓跋宏頒發(fā)推行俸祿制詔書(shū)以后，其本人及其后來(lái)的幾位皇帝，都通過(guò)詔書(shū)的形式對(duì)俸祿制加以完善和推行。
北魏官員俸祿發(fā)放的時(shí)間和次數(shù) 。根據(jù)孝文帝在太和八年十月頒發(fā)的詔書(shū)“俸制已立，宜時(shí)班行，其以十月為首，每季一請(qǐng)”，可以獲悉，俸祿發(fā)放是以太和八年10月開(kāi)始，而且按季度發(fā)放，每個(gè)季度發(fā)一次。
北魏官員俸祿的標(biāo)準(zhǔn) 。在我所掌握和了解的資料里，北魏一朝只是說(shuō)明了在給官員發(fā)放俸祿時(shí) ，要按照其級(jí)別來(lái)進(jìn)行，但非常可惜的是沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn) 。但通過(guò)由北魏分裂之后的北齊有著較為具體的俸祿標(biāo)準(zhǔn) ，我們可以參考一下。

北齊官員俸祿標(biāo)準(zhǔn)
由北齊官員發(fā)放俸祿的物品來(lái)看，那一個(gè)時(shí)期朝廷給官員發(fā)放的俸祿主要是以布匹為主，這樣也就很好理解“戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿”了，但這布匹和當(dāng)時(shí)的貨幣又有怎樣的聯(lián)系呢?現(xiàn)在我是不得而知，隨著對(duì)北魏歷史的學(xué)習(xí)和分享，希望我能獲得正確的答案。
段落小結(jié) 。由此看來(lái)，北魏俸祿制從無(wú)到有經(jīng)歷了近百年，其推行也不是一蹴而就，而是一個(gè)循序漸進(jìn)，不斷完善的過(guò)程。在推行之初還招致淮南王拓跋他的強(qiáng)烈反對(duì)，在北魏國(guó)庫(kù)用度不夠其王朝的統(tǒng)治者還層下詔書(shū)削減官員俸祿等等，由此看來(lái)，在封建專制的王朝立，皇帝要推行的北魏俸祿制也是充滿坎坷，不是一帆風(fēng)順的。
最后小結(jié)
發(fā)端于游牧民族的北魏其早起官員，特別是武將是比較習(xí)慣并鐘情于通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征伐劫掠而獲取財(cái)富的。而且北魏的統(tǒng)治者推行這種以戰(zhàn)為資的班賜制度，在一定意義上也是對(duì)帶兵打仗的將軍和隨之出生入死的士兵一種獎(jiǎng)勵(lì)，也一點(diǎn)也足可稱為北魏能夠殺出重圍，一統(tǒng)北方大部的一個(gè)重要因素。但隨著戰(zhàn)事減少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，官員增多等等諸多因素的疊加耦合，使得原有的班賜制度已經(jīng)不能滿足官員的需要，也不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，最終在馮太后主導(dǎo)下，孝文帝拓跋宏下詔開(kāi)始推行俸祿制，但可惜是這一制度沒(méi)堅(jiān)持多少年，直到孝莊帝元子攸一朝，因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩、財(cái)政不濟(jì)，俸祿制再次退出歷史舞臺(tái) 。我們?cè)跒楸蔽汗賳T“百年無(wú)俸”感到驚奇的同時(shí) ，還要感謝和慶幸的北魏統(tǒng)治者能夠“憲章舊典，始班俸祿”，已是自秦漢以來(lái)的俸祿制度得以存續(xù)，并為北魏其后的北齊北周、隋唐所用。

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班賜制度是什么？淺談北魏的俸祿制

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