為什么夏商周三朝都將亡國原因歸結給女子?

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說起紅顏禍水這個詞語,大家第一時間想起的應該是商朝的妲己,但很少有人知道其實在妲己之前還有位妺喜 。史書有載‘夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒’ , 這三大紅顏禍水又以妺喜排第一,在坊間被戲稱為史上第一紅顏禍水 。
曾有詩稱贊過妺喜的美麗:‘有施妺喜,眉目清兮 。妝霓彩衣,裊娜飛兮 。晶瑩雨露,人之憐兮’ 。

為什么夏商周三朝都將亡國原因歸結給女子?


關于妺喜的史料記載,最早出自春秋末魯國的左丘明所撰的《國語》一書,上面只有很少的一段文字記載:“昔夏桀伐有施 , 有施人以妺喜女焉,妺喜有寵,于是乎與伊尹比而亡夏” 。
這段文字的意思是:夏朝的最后一任君主夏桀征伐部落有施氏,因為有施氏抵擋不住,所以將部落的公主進貢給他 , 名叫妺喜 。桀十分寵愛妺喜 , 所以夏就因為妺喜和伊尹滅亡了 。
雖然這段話說得很含糊,但我們可以得知夏是亡與妺喜和伊尹之手,那伊尹又是何人 。
為什么夏商周三朝都將亡國原因歸結給女子?


伊尹是商朝的開國宰相,類似于周朝的姜子牙 , 傳說他就是為推翻夏朝的統治而誕生的 。
在野史中相傳妺喜和伊尹是戀人關系,但因為妹喜所在部落被夏征伐,所以將其進貢給夏桀,然后妹喜與伊尹里應外合,將夏朝推翻,類似于范蠡與西施的故事 。
從以上的信息我們可以的得知,夏的滅亡妹喜可能起到了輔助的作用,但并未說其禍國殃民呀 。但為何在后世所傳中,將其稱為史上第一紅顏禍水 。
其實這個鍋要歸到西漢文學家劉向的頭上 。西漢漢成帝劉驁即位后,荒于酒色,外戚擅政,于是劉向為勸誡劉驁,特作《列女傳》作為諷勸,力斥孽嬖為亂亡之征兆,以盼望朝廷有所警悟 。
作為亡國之君的夏桀當然成了反面教材,而妺喜怎么可能逃得掉 。劉向不可能將亡國的鍋丟給身為君主的夏桀,那么將有延伸的含義,所以就只能妹喜來背了 。乃至其后的妲己和褒姒都是這樣背的鍋 。
在男權主義鼎盛的中國古代封建社會,女性的地位本來就很卑微,妹喜等人可能憑借美貌,讓君王疏于朝政,但將亡國的原因扣于其首,就真的貽笑大方了 。

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