孔子說：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也 。”意謂富裕和顯貴，是人們所期望得到的，但不用正當方法得到，那是君子不能接受的，感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看 。
【圣人孔子是如何看待“富貴”的呢？】儒家承認人有“富與貴”的欲望 ， 至于如何得到富貴，孔子給出的回答是要走正道 ， 以正當途徑獲?。淌刈鋈說慕誆? ，做到欲而不貪，取舍不茍 。這就是說 ， 富與貴不得離道而求，否則就是不仁不義 。
在孔子看來：“儒有不隕獲于貧賤，不充詘于富貴 。”(《禮記·儒行》)意謂儒者不因貧困而喪失志向 ， 不因富貴而喪失節操 。還說：“不為利疚于回，不以回待人 。”(《左傳·昭公二十年》)意謂不能為了私利而邪行，不能以邪行待人 。

任國有個人問屋廬子：“女色與禮哪樣重要?”屋廬子說：“當然禮重要 。”那人說：“如果以禮去迎親，就娶不到妻子;不這樣就能娶到妻子，那么還必須以禮去迎親嗎?”
屋廬子無法作答，就到孟子這里求教 。
孟子聽了后，說你這樣告訴他：“越過東邊鄰居的墻去摟住人家的姑娘，就得到了妻子，不去摟，就得不到，你還準備去摟嗎?”(《孟子·告子下》)言外之意是：倫理道德是人的自然稟賦 ， 是第一性的，而愛好美色與追求富貴則是第二性的，后者必須受前者的約束 ， 這是天經地義的道理 。
有句古語，叫“桃李不言，下自成蹊” ， 說桃樹李樹不向人們打招呼 ， 但人們因為它們的果實而爭相趨往，致使樹下走出了一條路來 。儒家并不阻止人去摘桃摘李，而是要把摘桃摘李的行為納入倫理規范，為之建立秩序，避免人們為了爭搶而出現混亂 。


追求富貴，人性使然 。沒有這種追求，社會的發展就沒了動力 。這是因為，人以滿足個人欲求為出發點去追求富貴 ， 客觀上會起到促進社會發展進步的作用 。因此 ， 對于富貴，問題不是該不該追求，而是該如何追求 。遵照仁義道德的約束去追求富貴才是正當之道，如此才能既促進發展，又不至于造成禍亂 。能否遵守仁義道德，可以顯出君子與小人之別 。
世間總有那么一些人，欲壑難填，為了獲得富貴不擇手段，甚至死到臨頭也不肯作罷 。《紅樓夢》里的《好了歌》唱道：“世人都說神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方，荒冢一堆草沒了 。世人都曉神仙好，惟有金錢忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了 。”——這些話不是對我們很有啟發嗎?

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