華佗是東漢末年著名的醫(yī)學家 ， 被后世譽為外科圣手 ， 歷史上除了他的仁心仁術令人印象深刻外，他的死因也頗受爭議 。下面趣歷史小編給大家?guī)砹讼嚓P內(nèi)容，和大家一起分享 。
“吾嘗奇華佗，腸胃真割剖”，這是宋代王安石的句子 ， 千百年來，華佗醫(yī)術高明的形象早已深入人心，和扁鵲一樣，華佗早已經(jīng)不再是一個簡簡單單的歷史人物，而是演變?yōu)榱艘粋€文化符號，成為了名醫(yī)國手的代名詞 。
【華佗的死因是什么？曹操為什么堅持殺了華佗？】再來說說華佗的死因，華佗題曹操治?。次懿偎? ，其所著《青囊經(jīng)》也由此失傳，令得后世無數(shù)人扼腕嘆息 。那么曹操因為要殺華佗呢?一直以來，人們論及此事只談曹操多疑殘暴，然而翻開《后漢書》，我們卻會發(fā)現(xiàn)這件事情還有著另一層隱情 。
華佗被殺的民間傳說
其實，現(xiàn)在人們對于華佗之死的認知多源于《三國演義》 。
在《三國演義》七十八回中，關公被謀害之后，曹操每天晚上都會夢見關公，因此被驚嚇得夜不能寐，左右便向他建言說，洛陽行宮乃舊殿，多有妖邪居住其間，應該建造新的殿宇居住 。曹操接受了建言，決定新造一座“建始殿” 。
誰知在建造“建始殿”時 ， 卻找不到合適的棟梁，于是曹操又聽從人的建議 ， 去砍伐一顆已經(jīng)生長了數(shù)百年的梨樹，結(jié)果卻因此惹怒了梨樹之神 ， 染上了頭痛之疾 。每到頭疾發(fā)作之時，目眥欲裂 ， 痛不欲生 。

這時，曹操又有一個屬下向曹操推薦了神醫(yī)華佗，誰知華佗到來之后卻對曹操說，大王的頭疾非湯藥可治，只有剖開頭顱，取出病根 ， 才能治愈 。開顱治病對于三國時代的人而言可謂是聞所未聞，更何況曹操又是一個疑心深重的人，立馬質(zhì)問華佗是不是想殺死他 。
誰知華佗卻鄙夷地說了一句，昔日給關公刮毒療傷之時，關公面不改色，大王為何如此膽小呢?曹操患病的最初原因本就與關羽有關，聽說這話更加疑心華佗是因為和關羽親近 ， 所以故意來謀害自己，所以將華佗投入大獄 ， 嚴刑拷問 ?？蓱z一代神醫(yī)就此喪命 。
后來《三國演義》又多次被搬上熒幕，華佗因為曹操多疑而被殺的形象更是深入人心 ， 然而可惜的是，這一段不過是小說家語罷了，并沒有任何可靠的史料可以佐證 。而且三國演義雖為歷史題材的小說，但是卻多取材于民間話本，與史實多有背離之處，因此這是民間百姓認知中的華佗之死，并不能當作史實看待 。
根據(jù)正史的記載，華佗雖然同樣是為曹操所害，然而具體情節(jié)卻大不相同 。


正史中的華佗與曹操
正史之中華佗的事跡被記錄在《三國志》和《后漢書》之中，兩書關于華佗平生的著述并無太大差別 。
根據(jù)記載，曹操與華佗的初識與廣陵太守陳登有關，陳登因為吃了不干凈的魚而患病 ， 面色赤紅 ， 食欲不振 ， 于是找來華佗醫(yī)治 。華佗診脈之后，告訴他這是由于腹內(nèi)有蟲的緣故，于是取湯藥給陳登服用，陳登服用后 ， 果然吐出了許多蟲子 。華佗又說，此病一段時間后會再次發(fā)作，若有良醫(yī)可以救治 。不久以后，陳登果然再次病發(fā)，然而恰巧華佗沒在他身邊，于是不治身亡 。


曹操一直被頭風所苦，聽說了這件事情之后，認為華佗的醫(yī)術超神，于是召開華佗為自己診治，華佗雖然一直為曹操緩解了癥狀 ， 卻始終沒有找到根除的辦法，而這段時間華佗也一直作為曹操的私人醫(yī)生侍候在曹操左右 。
然而時間久了，華佗卻對這種生活感到了厭煩 ， 再加上思念家中的親人，于是對曹操說新近得到了家中寄來的書信，想回家一趟 。曹操答應了他 。誰知華佗回家過后卻一直以妻子生病為理由，拒絕回到曹操身邊，曹操多次派郡縣催促，華佗也不為所動 。
那么華佗為什么會不愿意在曹操身邊侍候呢?根據(jù)《后漢書》的記載 ， 其實華佗一直把從事醫(yī)業(yè)當作是一件羞恥的事情 。因為華佗原本是一個士人，博覽群書，通曉經(jīng)史，然而當時朝政黑暗，時局混亂，華佗空有才學，卻始終不得重用，所以才退而行醫(yī) 。
然而令華佗意想不到的是，自己作為一個士人的時候 ， 四處奔波卻始終得不到上位者的重視，以致年過四旬還功業(yè)未成，然而作為一個醫(yī)者卻能夠輕松地被實際掌控漢室政權的魏王曹操征辟到身邊 ， 委以重用 。這是何等的諷刺?這種士人情懷和醫(yī)者身份之間的矛盾一直縈繞在華佗心里，使得華佗不愿意回到曹操身邊 。
但是曹操又豈是一個仁人君子?他怎么可能放任華佗一再違拗自己的意愿 。果然，在華佗一次又一次請求延長假期之后 ， 他的災難來了 。


真實的華佗之死
在華佗始終以妻子多病為由拒絕征辟之后，曹操的耐心終于耗盡，他決定親自派人到華佗家中去 。不過，曹操此時心中還留有最后一絲愛才之心 ， 他對派去的人說，如果華佗的妻子真的臥病，那么你就延長他的假期，假若華佗說謊，你就將他鎖入大獄 。
曹操派去的人來到華佗家中，發(fā)現(xiàn)華佗妻子沒有疾?。?果然這一切都不過是華佗的托辭罷了 。于是將毫不留情地將華佗下了大獄 。漢律中有一條罪叫做“詐疾罪”，也就是說謊稱疾??，拒绝征辟是违标惿条?。曹操也正是按照這項罪名處死了華佗 ， 從這個角度看來，曹操倒并沒有冤了華佗 。
后來，曹操的兒子曹沖患病，眾醫(yī)束手無策，曹操大為懊悔地說 ， 如果華佗還在世就好了，可惜這世間早就沒有華佗了，華佗已經(jīng)被他親手殺了 。
結(jié)語：
在歷史的發(fā)展過程中華佗的形象也再不停演變 ， 華佗原本的士人身份被不斷弱化，醫(yī)者形象被不斷地突出，甚至被神化，各地的華仙祠就是明證 。這其實代表民間百姓對華佗的評價，為民造福的人會始終為人民所銘記 。

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