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古代打仗真的有用陣法嗎 諸葛亮的八陣圖有多厲害

對古代行軍打仗很感興趣的小伙伴們,趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。古代打仗真的有陣法嗎?歷史上存在陣法嗎?諸葛亮的八陣圖究竟有多厲害?八陣圖能困住多少兵馬?
提起三國時代最出色、最富有謀略的人物,估計(jì)大家第一時間想到的都是蜀漢丞相諸葛亮,由于《三國演義》在民間傳承數(shù)百年 , 具有極大的影響力,武侯諸葛亮也逐漸成為了人們心中智慧的化身 。
在小說中,諸葛亮不僅擅長內(nèi)政,行軍打仗也是一把好手,排兵布陣上具有獨(dú)到的見解,往往能夠運(yùn)用高超的手段輕松制勝或者化險(xiǎn)為夷 。
諸葛亮具有經(jīng)天緯地之才,傳奇事跡不少,從隆中對到空城計(jì),以他為主線貫穿了大半個三國時代 。在諸葛亮的諸多創(chuàng)舉和發(fā)明中,八陣圖一直是大家不斷研究的對象 , 那么八陣圖真的存在嗎?威力又如何呢?

古代打仗真的有用陣法嗎 諸葛亮的八陣圖有多厲害


圖片:諸葛亮畫圖劇照
一、我們能看到的古代陣法
1、小說中的陣法
在古典小說中陣法永遠(yuǎn)都是排兵布陣,戰(zhàn)場作戰(zhàn)必不可少的一部分,從《封神演義》這樣的神話志怪小說,到《三國演義》這樣的通俗歷史演義小說,都有大量對陣法的描述 。
在小說家筆下,陣法似乎是疆場拼殺取勝的關(guān)鍵因素之一,其中最具代表性的就是諸葛亮的八陣圖,在《三國演義》里,諸葛亮創(chuàng)造出的這個陣法可謂精妙無比,非常厲害 。
當(dāng)初劉備不聽趙云、諸葛亮等人的勸諫 , 一定要對東吳復(fù)仇 , 在夷陵地區(qū)和東吳大都督陸遜對峙 , 當(dāng)時陸遜故意按兵不動,由于天氣炎熱,劉備讓大軍棲息在樹林之中 , 當(dāng)時馬良把這些行動寫下來,傳回成都讓諸葛亮觀看,諸葛亮看后大驚,認(rèn)為劉備此戰(zhàn)必?cái)?。
結(jié)果正如諸葛亮所料 , 劉備夷陵大敗,兵馬損失殆?。?蜀漢元?dú)獯髠?。劉備逃到了白帝城附近,陸遜乘勝追擊 , 突然感覺有一股煞氣沖天而起,他認(rèn)為是不祥之兆,于是暫時放棄了追逐 。
他派人打探后得知大營前方有一個亂石堆,于是自己去看了看,結(jié)果這一進(jìn)去可麻煩了,怎么也出不來 , 后來在黃承彥的幫助下才脫困 。
這雖然是諸葛亮的一個陣法,但也充分展示了陣法在作戰(zhàn)中的重要作用和巨大威力 。
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圖片:亂石堆劇照
2、陣法在現(xiàn)實(shí)中的演變
在歷史上,陣法也的確是一直存在的 , 所謂“陣”,就是大軍隊(duì)伍的配置形式,如果打仗的時候人數(shù)太多,不按照一定的陣型排列、組織進(jìn)行分工 , 一旦戰(zhàn)爭開打,不僅會出現(xiàn)擁擠、踩踏等問題,還會嚴(yán)重削弱戰(zhàn)斗力 , 降低士氣,最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗 。
根據(jù)現(xiàn)有的古籍來看 , 陣型的出現(xiàn)可以追溯到上古時代,但由于史料留存較少,這些陣型的真正樣子我們已經(jīng)不得而知,不過從秦始皇陵及兵馬俑中就能窺見一斑 。
在先秦時代陣法是一種剛需,懂得排兵布陣也是將領(lǐng)們必須掌握的一門技術(shù),比如《孫臏兵法》中就總結(jié)過春秋以來的十個陣法,非常的完整 。陣法的重要作用一直到了宋朝都被大軍應(yīng)用著,比如八陣、六花陣等都在史料中得見 。
隨著火藥在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用,到了明朝熱武器廣泛配置在大軍中之后,陣法在實(shí)際作戰(zhàn)中的作用和效果就遠(yuǎn)不如前了,比如著名的明朝戚家軍 , 就一直要求行軍布陣要以靈活為主 。
到了近代以后,現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭已經(jīng)主要以熱武器為主,陣法就只是士兵訓(xùn)練的一種技術(shù)了,比如說我軍的三三制、美軍里的二二制 , 可以看做保留了古代陣法的影子 。
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圖片:明朝戚家軍劇照
二、諸葛亮和他的八陣圖
1、小說家的描述
在原著小說里 , 諸葛亮按照奇門遁甲中生、傷、休、杜、景、死、驚、開等八門布置下了一個大陣,這就是著名的八陣圖 。當(dāng)時這個陣法是用石頭擺成的,雖然看上去十分的簡陋,但是蘊(yùn)含了周易八卦的精髓,是兼容天地精華,威力極其強(qiáng)大的一種陣法 。
八陣圖內(nèi)每天的每時每刻都會有變化,可以令誤入其中的人始終無法成功脫困,這是八陣圖在小說中第一次出現(xiàn),東吳的大都督陸遜也是博學(xué)之人,但是進(jìn)入其中之后仍然不能破解,面對玄妙的變化一籌莫展,如果不是諸葛亮的老丈人及時的出現(xiàn),估計(jì)陸遜的后果還真就不好說了 。
對后世的文藝作品影響很大,其中武俠小說當(dāng)屬金庸先生,在其代表作《射雕英雄傳》中就引用了這個陣法 。使用者是桃花島的黃藥師和黃蓉父女 , 大陣是用桃樹和礁石共同布置而成的,讓進(jìn)入其中的各路江湖人士望而生畏 , 被耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) 。
另外,在上世紀(jì)初中期,很多小說中雖然沒有直接照搬《三國演義》里的八陣圖 , 但都或多或少從中獲得靈感和素材,創(chuàng)造出了不少奇妙的其他陣法 ??偟膩碚f,《三國演義》中的這個橋段對后世文學(xué)界影響還是很大的 。
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圖片來源于網(wǎng)絡(luò):八陣圖
2、是否真實(shí)存在?
《三國演義》中關(guān)于八陣圖的橋段自然是虛構(gòu)的 , 雖然在《水經(jīng)注》、《太史升庵全集》等古籍中都記載說奉節(jié)縣一帶存在過八陣圖,是當(dāng)年諸葛亮留存下來的 。
但是從時間軸的發(fā)展來看,當(dāng)年諸葛亮領(lǐng)著趙云等人前來救援劉備的時候 , 肯定會把主要精力放在如何營救和如何阻斷敵軍上面,軍情緊急下根本沒有時間去布置什么八陣圖 。
再者來說,從現(xiàn)有的史料記載來看,東吳的陸遜也沒有抵達(dá)過這一帶 , 所以《荊州圖副》、《寰宇記》、《荊州記》等史料都認(rèn)為諸葛亮的八陣圖屬于無妄之談 。
雖然諸葛亮布置八陣圖是不存在的,但是諸葛亮確實(shí)研究出過這種陣法,運(yùn)用了周文王的《后天八卦》、孫武的《八陣之法》和孫臏的《八陣篇》 。
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圖片:諸葛亮劇照
這在《三國志》、《華陽國志》、《漢中府志》、《忠武后祠墓志》中都被證實(shí),而且在《諸葛亮文集》中還有相關(guān)的記載,就連諸葛亮本人都對這個作品十分滿意,頗為自豪 。
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