炒茶,茶葉禮盒


炒茶,茶葉禮盒



炒茶【炒茶,茶葉禮盒】在中國喝茶史上,曾出現過多種沏茶之法 。 而多種飲茶方法的出現,又是與當時所制的茶類,以及人們的時尚有關 。 煎茶、點茶和泡茶,都是在一定歷史時期出現的沏茶之法,現分別簡述如下 。
(1)炒茶:開始的時間和地點,不可能是真的 。 但人們似乎能在蘇兄弟的詩中找到痕跡 。 北宋蘇軾《試院煎茶》說:‘你走了 。 過去,李生好客,手工炒菜,你用活火做新春 。 我再也看不到了 。 目前魯公炒茶學川西,定州花瓷切紅寶石’ 。 第一首蘇轍有一首歌和和聲玫瑰檸檬茶 。 詩中說,年來,我一直很懶,沒有浪費飲食去尋求快樂和幸福 。 炒茶可以在川西煮,水和火的聲音仍然可以理解’ 。 兄弟二人一致認為炒茶出自西蜀 。 那么,它是從誰那里來的呢?趙在《因話錄》中說,唐代陸羽“首創炒茶法” 。 陸的制茶方法在唐代和唐代以前都有可能得到總結和改進,這可以在陸《茶經》的著述中找到 。
眾所周知,我們的祖先首先把茶葉當作藥物,從野生的大茶樹上砍下枝條,采集嫩梢,先是生嚼,后是加水煮成湯飲 。 大約在秦漢以后,出現了一種半制半飲的煎茶法,這可以在三國魏張輯的 《廣雅》 中找到依據;"荊巴間采葉作餅,葉老者,餅成以米膏出之 。 欲煮茗飲,先炙令赤色,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、桔子之 。 "表明此時沏茶已由原來用新鮮嫩梢煮作羹飲,發展到將餅茶先在火上灼?quot;赤色",然后斫開打碎,研成細末,過羅(篩)倒入壺中,用水煎煮 。 爾后,再加上調料煎透的飲茶法,但陸羽認為如此煎茶,猶如"溝渠間棄水耳" 。 而陸氏的煎茶法,與早先相比,則更講究技法 。 按陸羽 《茶經》 所述,唐時人們飲的主要是經蒸壓而成的餅茶,在煎茶前,為了將餅茶碾碎,就得烤茶,即用高溫"持以逼火",并經常翻動,"屢其正"否則會"炎涼不均",烤到餅茶呈"蝦蟆背"狀時為適度 。 烤好的茶要趁熱包好,以免香氣散失 。 至餅茶冷卻再研成細末 。 煎茶需用風爐和釜作燒水器具,以木炭和硬柴作燃料,再加鮮活山水煎煮 。 煮茶時,當燒到水有"魚目"氣泡 。 "微有聲", 即"一沸"時,加適量的鹽調味,并除去浮在表面、狀似"黑云母"的水膜,否則"飲之則其味不正" 。 接著繼續燒到水邊緣氣泡"如涌泉連珠",即"二沸"時,先在釜中舀出一瓢水,再用竹在沸水中邊攪邊投入碾好的茶末 。 如此燒到釜中的茶湯氣泡如"騰波鼓浪",即"三沸" 時,加進"二沸"時舀出的那瓢水,使沸騰暫時停止,以"育其華" 。 這樣茶湯就算煎好了 。 同時,主張飲茶要趁熱連飲,因為"重濁凝其下,精華浮其上",茶一旦冷了,"則精英隨氣而竭,飲啜不消亦然矣" 。 書中還談到,飲茶時舀出的第一碗茶湯為最好,稱為"雋永",以后依次遞減,到第四五碗以后,如果不特別口渴,就不值得喝了 。 上面說的僅是唐代民間煎茶的方法,但已可看出,人們在飲茶技藝上已相當講究了,至于上層人士,特別是統治階干槐花的功效與作用級其飲茶的講究程度就更非民間所可以比擬的 。 不過唐代的沏茶之法,主要流行的是煎茶,但也有沏茶用點茶法的,這是因為唐代所制的茶葉,除主要的是餅茶外,還有粗茶、散茶和末茶的,只是由于用煎茶法沏茶處于主導地位罷了,如果是末茶,也有用點茶法沏茶的 。
在中國飲茶的歷史上,有很多泡茶的方法 。 多種飲茶方式的出現與當時制作的茶和人們的時尚有關 。 煎茶、點茶、泡茶都是一定歷史時期的泡茶方法,簡述如下 。

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