游樂山基諾族茶事,決明子茶的功效


游樂山基諾族茶事,決明子茶的功效


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游樂山基諾族茶事【游樂山基諾族茶事,決明子茶的功效】生活在尤氏樂山的基諾族先民在古代發現了茶的價值 , 創造了可貴的攸樂古茶文化――一種尚處于原始社會原始民族的原始茶文化 。 基諾族史詩 《瑪黑和瑪妞》 對茶事最早的描述是:傳說古代白天出7個太陽 , 夜里出7個月亮 , 七天七夜后植物被曬死 , 火焰升騰變成烏云 , 接著大雨傾盆 , 淹沒了大地與人類 。 世上只有瑪黑瑪妞兄妹得到創世女神阿嫫腰貝指點 , 帶著茶籽、棉籽等躲進大鼓內 , 漂到攸樂山 , 兄妹種茶植棉繁育后代 , 形成了今天的基諾族 。 還有一個傳說:孔明南征來到攸樂山 , 因為太疲勞 , 一些士兵睡著了 , 等他們醒來追上大部隊 , 孔明因其違反軍紀不再收留 , 贈以茶籽 , 命其種茶為生 , 同時還命照其帽式樣搭屋而居 。 于是 , 這一人群就居住在孔明帽里 , 世代種茶從元代起 , 攸樂山屬徹里路管轄 , 明代改設車里宣慰司 , 清代設立攸樂同知 , 建攸樂城 。 攸樂同知的職責是維護六大茶山事務 , 督促茶農茶商采茶運茶并統一加工成各類普洱茶 , 作貢或銷往各地 。 這一時期 , 攸樂山茶事最興隆 。 朝代更迭 , 基諾人從沒丟落茶葉的種植、制作 , 而且攸樂茶在清朝時被列為了貢茶:清阮福 《普洱茶記》 載:茶產六山 , 氣味隨土性而異 , 生于赤土或土雜石者最佳 , 消食散寒解毒 。 于二月間采蕊極細而白 , 謂之毛尖 , 以作貢 , 貢后方許民間販賣 。 清人檀萃在 《滇海虞衡志》 把攸樂茶山排在了六大茶山之首:普洱茶名重于天下 , 出六大茶山:一曰攸樂 , 二曰革登 , 三曰倚邦 , 四曰莽枝 , 五曰蠻專 , 六曰慢撒 , 周八百里 。 如今 , 雖然入山作茶者數十萬人的景象一去不復返 , 但攸樂茶山上5000多畝古茶樹仍長得枝繁芽肥 。 。
在基諾語中 , 茶叫拉博 , 臘是依賴 , 博是芽葉 , 意思是賴以生存的芽葉 。 他們以五種方式稱呼茶樹:拉博阿澤(茶樹)、拉博阿希拉(野生茶樹)、拉博李澤(老茶樹)、拉博澤伊(大母茶樹)和杰澤(搖錢樹) 。 這些稱謂顯示了幽樂茶的古老歷史和豐富內涵 , 也顯示了基諾族對茶樹的重視 。
在為期12天的羅嘎羅農業節中 , 友樂山的諾亞村有一個供奉茶神的儀式 。 在巴亞等20多個黃山毛峰1875村莊的傳說中 , 種植茶葉的技術是由祖先阿尤白瑤傳授的 , 而在巴卡等幾個村莊 , 則有孔明贈送茶籽的傳說 。 在洛特、雅諾、司徒、巴坡、巴卡等村莊 , 有開村始祖種茶的歷史遺跡和古茶園 。 在基諾族傳統節日科特和祖先崇拜的所有儀式中 , 茶是必不可少的 。 在今天的幽樂山 , 古老的茶俗依然保留著:涼茶、熱鮮茶、焙茶、竹茶、鐵鍋蒸茶 , 從中可以看出普洱茶文化的起源和演變軌跡 。

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