劇中有數千種茶【劇中有數千種茶，七子餅茶】茶與戲劇的結緣要比詩畫晚得多 ， 因為我國在元代以前的劇本未經文人加工 ， 都沒有能流傳下來 ， 有作者可考的劇本是從元代開始的 。 因此 ， 茶事活動出現在劇作家筆下 ， 也只能開始于元代了 。 元代無名氏 《凍蘇秦》 第三折有這樣一段：張千云："點湯！"正未唱："陡 ， 你敢也敢走將來喝點湯喝點湯！"云："點湯是逐客 ， 我則索起身 。 " 宋元時期有設茶點湯的禮節：即客至設茶 ， 送客點湯 。 刷中張千這種彬彬有禮的后面 ， 明白表示不愿接待 ， 以點湯示意速去 。 元雜劇的一個顯著特點 ， 就是比詩歌更廣泛地反映各階層的生活 ， 宋元時這一飲茶習俗 ， 于其它詩文中都未見記載 ， 在元雜劇中得到了形象的描述 。 后來清代的端茶送客 ， 大約就于此演變來的 。 明清的戲劇家們已更多地把采茶、制茶、烹茶、品茶寫入作品 ， 搬上舞臺 。 明代著名戲劇家湯顯祖 ， 在他的代表作 《牡丹亭》 里就有不少和茶有關的情節 。 如 《勸農》 一場戲里 ， 杜麗娘的父親--太守杜寶 ， 春天下鄉勸勉農作 。 農婦們邊采茶邊唱道："乘谷雨 ， 采新茶 ， 一旗半槍金縷芽 。 學士雪炊他 ， 書生困想他 ， 竹煙新瓦 。 "杜寶看到婦女們采茶 ， 勝如采花 ， 吟曰："只因天上少茶星 ， 地下先開百草精 ， 閑煞女郎貪斗草 ， 風光不似斗茶清 。 "這里 ， 對當時雨前采旗槍 ， 雪水烹香茗 ， 以及春天斗茶 ， 都作了生動的藝術再現 。 昆劇有 《鳴鳳記吃茶》 一折 。 戲是這樣的：趙文華因給奸相嚴嵩祝壽而深得嚴的歡心 ， 得以升為通政使 。 正在得意之時 ， 楊繼盛忍著一腔怒火前來 ， 送來一份奏章 ， 要趙轉呈嚴嵩 。 其時 ， 兩人都借茶為名 ， 旁敲側擊地展開了一場唇槍舌劍的激烈斗爭 。 這場戲就是以吃茶來推進情節的發展 。 昆劇中的茶戲很多 。 還有一折表現茶館的戲-- 《尋親記茶坊》 ， 寫一位茶博士向微服私訪的范仲淹揭露惡霸的罪行 。 劇中的表演也從"茶"提煉 ， 如茶博士一手撐腰 ， 桑葉茶的功效像把壺 ， 一手彎曲 ， 成壺嘴狀；抬足 ， 擺身 ， 恰似沖茶時茶壺三起三落的"鳳凰三點頭" 。 還有 《水滸記借茶》 、 《玉簪記茶敘》 、 《鳳爭誤茶園》 等等 。 這么多的茶戲 ， 從一個側面反映了昆劇同人民生活的密切聯系 ， 也說明了劇作家和表演藝術家捕捉生活的本領 。 現代戲劇中更不乏寫到茶的 。 老舍曾領我們去逛過王掌柜父子倆慘淡經營的北京老裕泰茶館：郭沫若在 《孔雀膽》 里同我們一起品飲過福建工夫茶；曹禺曾邀我們去拜訪過那位十分精于品茶的曾文清 ， 他是 《北京人》 中的曾家大少爺 。 茶 ， 不僅大量進入了戲劇舞臺 ， 在我國著名的茶葉產區江西省 ， 還有一個以茶命名的戲劇劇種--采茶戲 。 茶為戲劇藝術提供了豐富的創作題材 ， 戲減肥效果最好的茶葉里自然亦有千般茶 。
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